Смысл сказки соловей и император аллегория. «Я спою вам о добре и зле…» - истинные и ложные ценности в сказке Г.Х. Андерсена «Соловей» план-конспект урока по литературе (5 класс) на тему. Главные герои сказки "Соловей" и их характеристика
«Одиссея» - вторая (после «Илиады») классическая поэма, приписываемая древнегреческому поэту Гомеру. Создана, вероятно, в VIII веке до н. э. Рассказывает о приключениях мифического героя по имени Одиссей во время его возвращения на родину по окончании Троянской войны, а также о приключениях его жены Пенелопы, ожидавшей Одиссея на Итаке.
«Одиссея» - поэма Гомера сказочная и бытовая, действие ее разворачивается, в волшебных краях великанов и чудовищ, где скитался Одиссей. Читать интереснее поэму полностью, но если не хватает времени можно использовать краткое содержание «Одиссея» по главам .
«Одиссея» краткое содержание по главам
КНИГА 1
Гомер просит Музу рассказать ему о странствиях Одиссея. На собрании богов на Олимпе Зевс вспоминает о безумии Эгисфа, пренебрегшего предупреждениями свыше, соблазнившего жену Агамемнона, Клитемнестру, и задумавшего убийство последнего. Позже его убивает сын Агамемнона, Орест.
Богиня Афина убеждает Зевса в том, что Одиссей должен вернуться домой, несмотря на гнев Посейдона, бога моря, разгневавшегося на Одиссея, т..к тот ослепил его сына, циклопа Полифема. Афина идет на Итаку, чтобы дать совет сыну Одиссея, Телемаху. Она требует, чтобы тот посетил греческих королей, Нестора и Менелая, в поисках новостей об Одиссее. На следующий день Телемах сзывает собрание и угрожает изгнать из дома женихов своей матери, Пенелопы.
КНИГА 2
Телемах жалуется собранию о поведении женихов и просит последних возвращаться к себе домой. Два главных жениха, Антиной и Эвримах, обвиняют Пенелопу в том, что она не выбирает себе мужа. Антиной рассказывает, как Пенелопа обманула и отсрочила свое решение, плетя одежду для Лаэрта, отца Одиссея, днем и расплетая сделанное по ночам. С помощью Афины, Телемах находит себе корабль и плывет в Пилос, город Нестора, одного из участников Троянской войны.
КНИГА 3
В Пилосе, Телемаха встречает царь Нестор, который рассказывает о том, как греки покидали Трою, об убийстве Агамемнона и о возвращении домой Менелая. По просьбе Телемаха Нестор, в больших подробностях, рассказывает историю Эгисфа и Клитемнестры, их заговор противв Агамемнона и мщение Ореста. Нестор посылает своего сына, Писистрата, сопровождать Телемаха в Спарту, к царю Менелаю.
КНИГА 4
Телемах и Писистрат прибывают в Спарту. Царь Менелай празднует свадьбы своих детей, Гермионы и Мегапенфа. Менелай приветствует прибывших; к ним присоединяется Елена. Они вспоминают подвиги Одиссея в Трое. Менелай рассказывает о своей встрече с морским старцем Протеем, рассказавшим ему о смерти Аякса в море, об убийстве брата Менелая, Агамемнона, и о пленении Одиссея на Огигии, острове нимфы Калипсо. В это же время женихи на Итаке узнают об отъезде Телемаха и замышляют убить его.
КНИГА 5
По просьбе Афины, Зевс посылает вестника, Гермеса, к нимфе Калипсо с требованием отпустить Одиссея домой. Одиссей строит плот и плывет в Схерию, землю феаков. Посейдон, все еще сердитый на Одиссея, ломает его плот, но, с помощью Афины и морской нимфы Ино, Одиссей добирается до берега.
КНИГА 6
На следующее утро Навсикая, дочь царя феаков, отправляется на берег моря стирать одежду, как ей приказала Афина. Показывается Одиссей, чем испугивает Навсикаю и ее служанок. Т.к. он просит помощь, Навсикая дает ему одежду и объясняет, как лучше появиться в доме ее отца, Алкиноя.
КНИГА 7
Прибытие Одиссея во дворец Алкиноя. Ему дают место на пиру. Алкиной обещает, что поможет Одиссею вернуться на родину. Не открывая своего имени, Одиссей рассказывает о своем пребывании у Калипсо и о путешествии к Схерии. Алкиной просит Одиссея остаться и предлагает ему в жены свою дочь Навсикаю. Однако, если Одиссей захочет вернуться домой, феаки помогут ему.
КНИГА 8
На пиру у феаков, певец Демодок поет о Трое; устраиваются атлетические состязания. Сын Алкиноя, Лаодамас, просит Одиссея принять участие в состязании. Одиссей показывает свое умение в метании диска. Демодок поет о любви Ареса, бога войны, и Афродиты, богини любви, и о том, как Гефест, супруг Афродиты, поймал их и выставил на обозрение всем богам. Феаки дают Одиссею богатые подарки. По просьбе последнего Демодок поет о Троянском коне. Одиссей тронут до слез; его просят открыть, кто он такой и почему он плачет, когда рассказывают о Трое.
КНИГА 9
Одиссей называет свое имя и начинает рассказ о своих странствиях. Он описывает отплытие из Трои, начиная с нападения на киконов, во время которого многие его люди погибли, обезумев. Затем Одиссей рассказывает о посещении острова лотофагов; отведав их еды, многие люди Одиссея забыли о доме. Одиссей рассказывает также о приключениях в земле циклопов: их взял в плен Полифем; он съел нескольких воинов; оставшиеся опьянили его, ослепили и убежали из пещеры. После того, как Одиссей похвастался успехом, Полифем воззвал к Посейдону, своему отцу, отомстить за него, что и послужило причиной гнева Посейдона на Одиссея.
КНИГА 10
Одиссей рассказывает, как он и его люди добрались до острова Эола, царя, которому боги дали власть над ветрами. Эол дает Одиссею сумку, содержащую ветры, что должно помочь Одиссею вернуться домой. Люди Одиссея, однако, подумали, что в сумке находятся сокровища. Уже у берегов Итаки люди Одиссея, пока тот спал, открыли сумку. В результате их прибило опять к берегам острова Эола, но тот отказался помочь им во второй раз. Плывя дальше, путники достигли земли лестригонов. Эти гиганты напали на них и разрушили все корабли Одиссея, кроме одного. Потом Одиссей высадился на острове волшебницы Кирки, которая превратила его людей в свиней. С помощью Гермеса Одиссей избежал той же участи и вынудил Кирку снять чары с его людей. Одиссей и его люди оставались у Кирки целый год. Перед их отъездом Кирка сказала Одиссею, что он должен посетить царство мертвых и посоветоваться с прорицателем Тиресием.
КНИГА 11
В царстве мертвых Тиресий предупреждает Одиссея не трогать стада Гелиоса, бога солнца. Одиссей встретил также свою мать, Антиклею. Здесь Одиссея прерывают: его хвалит царица феаков Арета. Алкиной же просит Одиссея продолжать и рассказать о встрече с тенями греческих героев. Одиссей пересказывает встречу с Агамемноном и Ахиллом и с другими героями.
КНИГА 12
Одиссей рассказывает, как он и его люди вернулись на остров Кирки. Путники плывут мимо сирен и Одиссей, привязанный к мачте, слышал их песни. Потом они прошли мимо водоворота Харибды и чудовища Сциллы, которое съело шестерых людей Одиссея. По просьбе Эврилоха, одного из товарищей Одиссея, они высадились на Тринакии, острове солнечного бога Гелиоса. Штормы задержали их здесь на месяц и, несмотря на предупреждение Одиссея, его люди убили стада бога, пока Одиссей спал. Зевс наказал их штормом в море, во время которого только Одиссей был спасен. Он достиг острова Калипсо и, на этом, Одиссей заканчивает рассказ.
КНИГА 13
Феаки сопровождают Одиссея на Итаку и оставляют его спящим на острове. На обратном пути Посейдон превращает их корабль в камень. Афина советует Одиссею, как победить женихов и превращает его в старика.
КНИГА 14
Одиссей идет в дом своего старого слуги Эвмея, который хорошо принимает его. Одиссей рассказывает ему вымышленную историю о своей жизни: он, критский воин, воевал в Трое; потом побывал в Египте, Финикий и других странах.
КНИГА 15
По требованию Афины Телемах оставляет дворец Менелая в Спарте. На Итаке Эвмей отвечает на вопросы Одиссея; он рассказывает, как его похитил финикийский слуга, как его выкупил Лаэрт. В это время Телемах избегает засады женихов и благополучно высаживается на Итаку.
КНИГА 16
Телемах посещает Эвмея и посылает его сообщить Пенелопе о своей приезде. Одиссей открывается Телемаху и они составляют план отмщения женихам. Пенелопа и женихи узнают, что Телемах вернулся. Женихи советуются, следует ли им убивать Телемаха. Пенелопа упрекает их за это.
КНИГА 17
Телемах возвращается домой и рассказывает Пенелопе о своем путешествии. Одиссей, переодетый нищим, идет во дворец в сопровождении Эвмея. Когда они подходят к дому, Аргос, старая собака Одиссея, узнает его и умирает. Одиссей просит милостыню у женихов и рассказывает им вымышленную историю о своих приключениях. Антиной, главный жених, оскорбляет Одиссея и бросает в него табуреткой. Эвмей рассказывает Пенелопе о «пришельце».
КНИГА 18
Пенелопа жалуется о поведении женихов. Пир превращается в драку, после того, как Одиссей сердит Эвримаха, одного из женихов.
КНИГА 19
Одиссей и Телемах убирают оружие и доспехи из залы. Пенелопа задает вопросы Одиссею. Он рассказывает ей вымышленную историю. Нянька Эвриклея моет ноги Одиссею и узнает его по шраму. Она почти выдает Одиссея. Пенелопа предлагает женихам устроить состязание с луком Одиссея. Она выйдет замуж за победителя.
КНИГА 20
На следующий день женихи собираются в доме Одиссея. Одиссей встречает Филоэтия, своего верного пастуха, и предсказывает свое собственное возвращение. Женихи решают не убивать Телемаха.
КНИГА 21
Пенелопа объявляет состязание, но никто не может натянуть тетиву лука. Одиссей открывается двум верным слугам: Эвмею и Филоэтию. Несмотря на протесты женихов Одиссею дают лук. Он натягивает его и пускает стрелу через ряд топоров.
КНИГА 22
Одиссей убивает Антиноя и открывается. Начинается битва и, с помощью Афины, все женихи убиты. Неверные служанки жестоко наказаны.
КНИГА 23
Эвриклея сообщает Пенелопе, что Одиссей вернулся и победил женихов. Пенелопа не верит и проверяет Одиссея. Она узнает его, т.к. он правильно отвечает на все вопросы. Радостная встреча.
КНИГА 24
Тени женихов спускаются в царство мертвых и рассказывают героям о своей судьбе. Одиссей встречает своего отца, Лаэрта. Родственники убитых женихов решают отомстить. После того, как один из них убит, Афина вмешивается и наводит мир.
Троянская война была затеяна богами для того, чтобы кончилось время героев и наступил нынешний, людской, железный век. Кто не погиб у стен Трои, тот должен был погибнуть на обратном пути.
Большинство уцелевших греческих вождей поплыли на родину, как плыли на Трою - общим флотом через Эгейское море. Когда они были на полпути, морской бог Посейдон грянул бурей, корабли разметало, люди утонули в волнах и разбились о скалы. Спастись суждено было только избранным. Но и тем пришлось нелегко. Пожалуй, только старому мудрому Нестору удалось спокойно достигнуть своего царства в городе Пилосе. Одолел бурю верховный царь Агамемнон, но лишь затем, чтобы погибнуть еще более страшной смертью - в родном Аргосе его убила собственная жена и ее мститель-любовник; об этом потом напишет трагедию поэт Эсхил. Менелая с возвращенной ему Еленою занесло ветрами далеко в Египет, и он очень долго добирался до своей Спарты. Но дольше всех и труднее всех был путь хитроумного царя Одиссея, которого море носило по свету десять лет. О его судьбе и сложил Гомер свою вторую поэму: «Муза, скажи мне о том многоопытном муже, который, / Странствуя долго со дня, как святой Илион им разрушен, / Многих людей города посетил и обычаи видел, / Много и горя терпел на морях, о спасенье заботясь…»
«Илиада» - поэма героическая, действие ее происходит на бранном поле и в военном стане. «Одиссея» - поэма сказочная и бытовая, действие ее разворачивается, с одной стороны, в волшебных краях великанов и чудовищ, где скитался Одиссей, с другой - в его маленьком царстве на острове Итаке и в ее окрестностях, где ждали Одиссея его жена Пенелопа и его сын Телемах. Как в «Илиаде» для повествования выбран только один эпизод, «гнев Ахилла», так и в «Одиссее» - только самый конец его странствий, последние два перегона, с дальнего западного края земли до родной Итаки. Обо всем, что было раньше, Одиссей рассказывает на пиру в середине поэмы, и рассказывает очень сжато: на все эти сказочные приключения в поэме приходится страниц пятьдесят из трехсот. В «Одиссее» сказка оттеняет быт, а не наоборот, хотя читатели, и древние и современные, охотнее перечитывали и вспоминали именно сказку.
В Троянской войне Одиссей очень много сделал для греков - особенно там, где нужна была не сила, а ум. Это он догадался связать женихов Елены клятвою сообща помогать ее избраннику против любого обидчика, а без этого войско никогда не собралось бы в поход. Это он привлек в поход юного Ахилла, а без этого победа была бы невозможна. Это он, когда в начале «Илиады» греческое войско после общей сходки едва не ринулось из-под Трои в обратный путь, сумел его остановить. Это он уговаривал Ахилла, когда тот поссорился с Агамемноном, вернуться в бой. Когда после гибели Ахилла доспехи убитого должен был получить лучший воин греческого стана, их получил Одиссей, а не Аякс. Когда Трою не удалось взять осадою, это Одиссей придумал построить деревянного коня, в котором спрятались и проникли таким образом в Трою самые храбрые греческие вожди, - и он в их числе. Богиня Афина, покровительница греков, больше всего из них любила Одиссея и помогала ему на каждом шагу. Зато бог Посейдон его ненавидел - мы скоро узнаем почему, - и это Посейдон своими бурями десять лет не давал ему добраться до родины. Десять лет под Троей, десять лет в странствиях, - и только на двадцатый год его испытаний начинается действие «Одиссеи».
Начинается оно, как и в «Илиаде», «Зевсовой волей». Боги держат совет, и Афина заступается перед Зевсом за Одиссея. Он - в плену у влюбленной в него нимфы Калипсо, на острове в самой середине широкого моря, и томится, напрасно желая «видеть хоть дым, от родных берегов вдалеке восходящий». А в царстве его, на острове Итаке, все уже считают его погибшим, и окрестные вельможи требуют, чтобы царица Пенелопа избрала себе из них нового мужа, а острову - нового царя. Их больше сотни, они живут в Одиссеевом дворце, буйно пируют и пьют, разоряя Одиссеево хозяйство, и развлекаются с Одиссеевыми рабынями. Пенелопа пыталась их обмануть: она сказала, что дала обет объявить свое решение не раньше, чем соткет саван для старого Лаэрта, Одиссеева отца, который вот-вот умрет. Днем она у всех на виду ткала, а ночью тайно распускала сотканное. Но служанки выдали ее хитрость, и ей все труднее стало сопротивляться настояниям женихов. С нею сын ее Телемах, которого Одиссей оставил еще младенцем; но он молод, и с ним не считаются.
И вот к Телемаху приходит незнакомый странник, называет себя старым другом Одиссея и дает ему совет: «Снаряди корабль, обойди окрестные земли, собери вести о пропавшем Одиссее; если услышишь, что он жив, - скажешь женихам, чтобы ждали еще год; если услышишь, что мертв, - скажешь, что справишь поминки и склонишь мать к замужеству». Посоветовал и исчез - ибо в образе его являлась сама Афина. Так Телемах и поступил. Женихи противились, но Телемаху удалось уйти и сесть на корабль незамеченным - ибо и в этом ему помогла все та же Афина,
Телемах плывет на материк - сперва в Пилос к дряхлому Нестору, потом в Спарту к только что вернувшимся Менелаю и Елене. Словоохотливый Нестор рассказывает, как плыли герои из-под Трои и тонули в буре, как погиб потом в Аргосе Агамемнон и как отомстил убийце его сын Орест; но о судьбе Одиссея он ничего не знает. Гостеприимный Менелай рассказывает, как он, Менелай, заблудившись в своих странствиях, на египетском берегу подстерег вещего морского старца, тюленьего пастуха Протея, умевшего обращаться и в льва, и в вепря, и в барса, и в змея, и в воду, и в дерево; как боролся он с Протеем, и одолел его, и узнал у него обратный путь; а заодно узнал и о том, что Одиссей жив и страдает среди широкого моря на острове нимфы Калипсо. Обрадованный этою вестью, Телемах собирается воротиться на Итаку, но тут Гомер прерывает свой рассказ о нем и обращается к судьбе Одиссея.
Заступничество Афины помогло: Зевс посылает к Калипсо вестника богов Гермеса: время настало, пора отпустить Одиссея. Нимфа горюет: «Для того ли я спасла его из моря, для того ли хотела одарить его бессмертьем?» - но ослушаться не смеет. Корабля у Одиссея нет - нужно сколотить плот. Четыре дня он работает топором и буравом, на пятый - плот спущен. Семнадцать дней плывет он под парусом, правя по звездам, на восемнадцатый разражается буря. Это Посейдон, увидя ускользающего от него героя, взмел пучину четырьмя ветрами, бревна плота разлетелись, как солома. «Ах, зачем не погиб я под Троей!» - вскричал Одиссей. Помогли Одиссею две богини: добрая морская нимфа бросила ему волшебное покрывало, спасающее от потопления, а верная Афина уняла три ветра, оставив четвертый нести его вплавь к ближнему берегу. Два дня и две ночи плывет он, не смыкая глаз, а на третий волны выбрасывают его на сушу. Голый, усталый, беспомощный, он зарывается в кучу листьев и засыпает мертвым сном.
Это была земля блаженных феаков, над которыми правил добрый царь Алкиной в высоком дворце: медные стены, золотые двери, шитые ткани на лавках, спелые плоды на ветках, вечное лето над садом. У царя была юная дочь Навсикая; ночью ей явилась Афина и сказала: «Скоро тебе замуж, а одежды твои не стираны; собери служанок, возьми колесницу, ступайте к морю, выстирайте платья». Выехали, выстирали, высушили, стали играть в мяч; мяч залетел в море, девушки громко вскрикнули, крик их разбудил Одиссея. Он поднимается из кустов, страшный, покрытый морскою засохшею тиной, и молит: «Нимфа ли ты или смертная, помоги: дай мне прикрыть наготу, укажи мне дорогу к людям, и да пошлют тебе боги доброго мужа». Он омывается, умащается, одевается, и Навсикая, любуясь, думает: «Ах, если бы дали мне боги такого мужа». Он идет в город, входит к царю Алкиною, рассказывает ему о своей беде, но себя не называет; тронутый Алкиной обещает, что феакийские корабли отвезут его, куда он ни попросит.
Одиссей сидит на Алкиноевом пиру, а мудрый слепой певец Демодок развлекает пирующих песнями. «Спой о Троянской войне!» - просит Одиссей; и Демодок поет об Одиссеевом деревянном коне и о взятии Трои. У Одиссея слезы на глазах. «Зачем ты плачешь? - говорит Алкиной. - Для того и посылают боги героям смерть, чтобы потомки пели им славу. Верно, у тебя пал под Троею кто-то из близких?» И тогда Одиссей открывается: «Я - Одиссей, сын Лаэрта, царь Итаки, маленькой, каменистой, но дорогой сердцу…» - и начинает рассказ о своих скитаниях. В рассказе этом - девять приключений.
Первое приключение - у лотофагов. Буря унесла Одиссеевы корабли из-под Трои на дальний юг, где растет лотос - волшебный плод, отведав которого, человек забывает обо всем и не хочет в жизни ничего, кроме лотоса. Лотофаги угостили лотосом Одиссеевых спутников, и те забыли о родной Итаке и отказались плыть дальше. Силою их, плачущих, отвели на корабль и пустились в путь.
Второе приключение - у циклопов. Это были чудовищные великаны с одним глазом посреди лба; они пасли овец и коз и не знали вина. Главным среди них был Полифем, сын морского Посейдона. Одиссей с дюжиной товарищей забрел в его пустую пещеру. Вечером пришел Полифем, огромный, как гора, загнал в пещеру стадо, загородил выход глыбой, спросил: «Кто вы?» - «Странники, Зевс наш хранитель, мы просим помочь нам». - «Зевса я не боюсь!» - и циклоп схватил двоих, размозжил о стену, сожрал с костями и захрапел. Утром он ушел со стадом, опять заваливши вход; и тут Одиссей придумал хитрость. Он с товарищами взял циклопову дубину, большую, как мачта, заострил, обжег на огне, припрятал; а когда злодей пришел и сожрал еще двух товарищей, то поднес ему вина, чтобы усыпить. Вино понравилось чудовищу. «Как тебя зовут?» - спросил он. «Никто!» - ответил Одиссей. «За такое угощение я тебя, Никто, съем последним!» - и хмельной циклоп захрапел. Тут Одиссей со спутниками взяли дубину, подошли, раскачали ее и вонзили в единственный великанов глаз. Ослепленный людоед взревел, сбежались другие циклопы: «Кто тебя обидел, Полифем?» - «Никто!» - «Ну, коли никто, то и шуметь нечего» -
И разошлись. А чтобы выйти из пещеры, Одиссей привязал товарищей под брюхо циклоповым баранам, чтобы тот их не нащупал, и так вместе со стадом они покинули утром пещеру. Но, уже отплывая, Одиссей не стерпел и крикнул:
«Вот тебе за обиду гостям казнь от меня, Одиссея с Итаки!» И циклоп яростно взмолился отцу своему Посейдону: «Не дай Одиссею доплыть до Итаки - а если уж так суждено, то пусть доплывет нескоро, один, на чужом корабле!» И бог услышал его молитву.
Третье приключение - на острове бога ветров Эола. Бог послал им попутный ветер, а остальные завязал в кожаный мешок и дал Одиссею: «Доплывешь - отпусти». Но когда уже виднелась Итака, усталый Одиссей заснул, а спутники его развязали мешок раньше времени; поднялся ураган, их примчало обратно к Эолу. «Значит, боги против тебя!» - гневно сказал Эол и отказался помогать ослушнику.
Четвертое приключение - у лестригонов, диких великанов-людоедов. Они сбежались к берегу и обрушили огромные скалы на Одиссеевы корабли; из двенадцати судов погибло одиннадцать, Одиссей с немногими товарищами спасся на последнем.
Пятое приключение - у волшебницы Кирки, царицы Запада, всех пришельцев обращавшей в зверей. Одиссеевым посланцам она поднесла вина, меда, сыра и муки с ядовитым зельем - и они обратились в свиней, а она загнала их в хлев. Спасся один и в ужасе рассказал об этом Одиссею; тот взял лук и пошел на помощь товарищам, ни на что не надеясь. Но Гермес, вестник богов, дал ему божье растение: корень черный, цветок белый, - и чары оказались бессильны против Одиссея. Угрожая мечом, он заставил волшебницу вернуть человечий облик его друзьям и потребовал: «Вороти нас в Итаку!» - «Спроси путь у вещего Тиресия, пророка из пророков», - сказала колдунья. «Но он же умер!» - «Спроси у мертвого!» И она рассказала, как это сделать.
Шестое приключение - самое страшное: спуск в царство мертвых. Вход в него - на краю света, в стране вечной ночи. Души мертвых в нем бесплотны, бесчувственны и бездумны, но, выпив жертвенной крови, обретают речь и разум. На пороге царства мертвых Одиссей зарезал в жертву черного барана и черную овцу; души мертвых слетелись на запах крови, но Одиссей отгонял их мечом, пока перед ним не предстал вещий Тиресий. Испив крови, он сказал:
«Беды ваши - за обиду Посейдону; спасение ваше - если не обидите еще и Солнце-Гелиоса; если же обидите - ты вернешься в Итаку, но один, на чужом корабле, и нескоро. Дом твой разоряют женихи Пенелопы; но ты их осилишь, и будет тебе долгое царство и мирная старость». После этого Одиссей допустил к жертвенной крови и других призраков. Тень его матери рассказала, как умерла она от тоски по сыну; он хотел обнять ее, но под руками его был только пустой воздух. Агамемнон рассказал, как погиб он от своей жены: «Будь, Одиссей, осторожен, на жен полагаться опасно». Ахилл сказал ему:
«Лучше мне быть батраком на земле, чем царем между мертвых». Только Аякс не сказал ничего, не простив, что Одиссею, а не ему достались доспехи Ахилла. Издали видел Одиссей и адского судью Миноса, и вечно казнимых гордеца Тантала, хитреца Сизифа, наглеца Тития; но тут ужас охватил его, и он поспешил прочь, к белому свету.
Седьмым приключением были Сирены - хищницы, обольстительным пением заманивающие мореходов на смерть. Одиссей перехитрил их: спутникам своим он заклеил уши воском, а себя велел привязать к мачте и не отпускать, несмотря ни на что. Так они проплыли мимо, невредимые, а Одиссей еще и услышал пение, слаще которого нет.
Восьмым приключением был пролив между чудовищами Скиллой и Харибдой: Скилла - о шести головах, каждая с тремя рядами зубов, и о двенадцати лапах; Харибда - об одной гортани, но такой, что одним глотком затягивает целый корабль. Одиссей предпочел Скиллу Харибде - и был прав: она схватила с корабля и шестью ртами сожрала шестерых его товарищей, но корабль остался цел.
Девятым приключением был остров Солнца-Гелиоса, где паслись его священные стада - семь стад красных быков, семь стад белых баранов. Одиссей, памятуя завет Тиресия, взял с товарищей страшную клятву не касаться их; но дули противные ветры, корабль стоял, спутники изголодались и, когда Одиссей заснул, зарезали и съели лучших быков. Было страшно: содранные шкуры шевелились, и мясо на вертелах мычало. Солнце-Гелиос, который все видит, все слышит, все знает, взмолился Зевсу: «Накажи обидчиков, не то я сойду в подземное царство и буду светить среди мертвых». И тогда, как стихли ветры и отплыл от берега корабль, Зевс поднял бурю, грянул молнией, корабль рассыпался, спутники потонули в водовороте, а Одиссей один на обломке бревна носился по морю девять дней, пока не выбросило его на берег острова Калипсо.
Так заканчивает Одиссей свою повесть.
Царь Алкиной исполнил обещание: Одиссей взошел на феакийский корабль, погрузился в очарованный сон, а проснулся уже на туманном берегу Итаки. Здесь его встречает покровительница Афина. «Пришла пора для твоей хитрости, - говорит она, - таись, стерегись женихов и жди сына твоего Телемаха!» Она касается его, и он делается неузнаваем: стар, лыс, нищ, с посохом и сумою. В этом виде идет он в глубь острова - просить приюта у старого доброго свинопаса Евмея. Евмею он рассказывает, будто родом он с Крита, воевал под Троей, знал Одиссея, плавал в Египет, попал в рабство, был у пиратов и еле спасся. Евмей зовет его в хижину, сажает к очагу, угощает, горюет о пропавшем без вести Одиссее, жалуется на буйных женихов, жалеет царицу Пенелопу и царевича Телемаха. На другой день приходит и сам Телемах, вернувшийся из своего странствия, - конечно, его тоже направила сюда сама Афина, Перед ним Афина возвращает Одиссею настоящий его облик, могучий и гордый. «Не бог ли ты?» - вопрошает Телемах. «Нет, я отец твой», - отвечает Одиссей, и они, обнявшись, плачут от счастья,
Близится конец. Телемах отправляется в город, во дворец; за ним бредут Евмей и Одиссей, снова в образе нищего. У дворцового порога совершается первое узнание: дряхлый Одиссеев пес, за двадцать лет не забывший голос хозяина, поднимает уши, из последних сил подползает к нему и умирает у его ног. Одиссей входит в дом, обходит горницу, просит подаяния у женихов, терпит насмешки и побои. Женихи стравливают его с другим нищим, моложе и крепче; Одиссей неожиданно для всех опрокидывает его одним ударом. Женихи хохочут: «Пусть тебе Зевс за это пошлет, чего ты желаешь!» - и не знают, что Одиссей желает им скорой погибели. Пенелопа зовет чужестранца к себе: не слышал ли он вестей об Одиссее? «Слышал, - говорит Одиссей, - он в недальнем краю и скоро прибудет». Пенелопе не верится, но она благодарна гостю. Она велит старой служанке омыть страннику перед сном его пыльные ноги, а самого его приглашает быть во дворце на завтрашнем пиру. И здесь совершается второе узнание: служанка вносит таз, прикасается к ногам гостя и чувствует на голени шрам, какой был у Одиссея после охоты на кабана в его молодые годы. Руки ее задрожали, нога выскользнула: «Ты - Одиссей!» Одиссей зажимает ей рот: «Да, это я, но молчи - иначе погубишь все дело!»
Наступает последний день. Пенелопа созывает женихов в пиршественную горницу: «Вот лук моего погибшего Одиссея; кто натянет его и пустит стрелу сквозь двенадцать колец на двенадцати секирах в ряд, тот станет моим мужем!» Один за другим сто двадцать женихов примериваются к луку - ни единый не в силах даже натянуть тетиву. Они уже хотят отложить состязание до завтра - но тут встает Одиссей в своем нищем виде: «Дайте и мне попытать: ведь и я когда-то был сильным!» Женихи негодуют, но Телемах заступается за гостя:
«Я - наследник этого лука, кому хочу - тому даю; а ты, мать, ступай к своим женским делам». Одиссей берется за лук, легко сгибает его, звенит тетивой, стрела пролетает сквозь двенадцать колец и вонзается в стену. Зевс гремит громом над домом, Одиссей выпрямляется во весь богатырский рост, рядом с ним Телемах с мечом и копьем. «Нет, не разучился я стрелять: попробую теперь другую цель!» И вторая стрела поражает самого наглого и буйного из женихов. «А, вы думали, что мертв Одиссей? нет, он жив для правды и возмездия!» Женихи хватаются за мечи, Одиссей разит их стрелами, а когда кончаются стрелы - копьями, которые подносит верный Евмей. Женихи мечутся по палате, незримая Афина помрачает их ум и отводит их удары от Одиссея, они падают один за другим. Груда мертвых тел громоздится посреди дома, верные рабы и рабыни толпятся вокруг и ликуют, видя господина.
Пенелопа ничего не слышала: Афина наслала на нее в ее тереме глубокий сон. Старая служанка бежит к ней с радостною вестью: Одиссей вернулся. Одиссей покарал женихов! Она не верит: нет, вчерашний нищий совсем не похож на Одиссея, каким он был двадцать лет назад; а женихов покарали, наверно, разгневанные боги. «Что ж, - говорит Одиссей, - если в царице такое недоброе сердце, пусть мне постелят постель одному». И тут совершается третье, главное узнание. «Хорошо, - говорит Пенелопа служанке, - вынеси гостю в его покой постель из царской спальни». - «Что ты говоришь, женщина? - восклицает Одиссей, - эту постель не сдвинуть с места, вместо ножек у нее - пень масличного дерева, я сам когда-то сколотил ее на нем и приладил». И в ответ Пенелопа плачет от радости и бросается к мужу: это была тайная, им одним ведомая примета.
Это победа, но это еще не мир. У павших женихов остались родичи, и они готовы мстить. Вооруженной толпой они идут на Одиссея, он выступает им навстречу с Телемахом и несколькими подручными. Уже гремят первые удары, проливается первая кровь, - но Зевсова воля кладет конец затевающемуся раздору. Блещет молния, ударяя в землю между бойцами, грохочет гром, является Афина с громким криком: «…Крови не лейте напрасно и злую вражду прекратите!» - и устрашенные мстители отступают. И тогда:
«Жертвой и клятвой скрепила союз меж царем и народом / Светлая дочь громовержца, богиня Афина Паллада».
Этими словами заканчивается «Одиссея».
Пересказ - М. Л. и В. М. Гаспаровы
Хороший пересказ? Расскажи друзьям в соц.сети, пусть тоже подготовятся к уроку!
Троянская война, в ней обязаны были погибнуть все находящиеся, и даже те, кто все же спаслись от нее, все равно умирали по дороге домой. Чтобы добраться до дома, надо было переплыть Эгейское море. Но как только они отплыли, их настиг Бог Посейдон, он обрушил на них град страданий, волны разверзлись, корабль утянуло в дыру, а солдаты падали за борт корабля и тут же разбивались о скалы.
Лишь единицы смогли добраться до родного города, одним из них был Нестор, который смог дойти до своего города Пилоса. Среди спасшихся был и Агамемнон, но вскоре он погиб от рук жены, у себя на родине, так как за время его отсутствия у нее появился другой мужчина. Также смогли спастись, но пройти еще очень долгий путь до дома Менелай и Елена. Они добирались до Спарты.
Сложнее всех была дорога Одиссея, он плавал по морям десяток лет. Даже Гомер создал о его путешествии поэму.
Героическую поэму «Иллаиду» написали о действиях на военном поле. Поэму о которой будет идти речь здесь назвали «Одиссеей». В этой поэме много сказки и быта, в ней великаны и чудовища, и среди всех этих чудес побывал наш герой Одиссей. Он был в миниатюрном царстве на чудесном островке Итаке, на которой он встретился с семьей: женой и сыном. В «Одиссее» рассказываются не все его путешествия, а лишь несколько последних.
Одиссей тоже был на войне и очень многое сделал для греческой страны, но был не силен, но его ум был всегда необходим. У Елены было множество женихов, он умудрился сплотить их во имя того, кого она выбрала, чтобы они бились против всех остальных с большей мощью, тем самым отправив всех на бой. Молодой Ахилл тоже бы не пришел на битву, если бы не Одиссей. Он смог остановить войско, которое бросилось от испуга от Трои. И именно Одиссей получил доспехи Ахилла, когда тот погиб, хотя по всем принципам войны, их должен был получить Аякс.
Он смастерил коня из дерева, чтобы иметь возможность пройти в Трою. И даже сама Афина все время была рядом с Одиссеем, чтобы помогать ему в трудные минуты. Но главный морской бог ненавидел Одиссея, поэтому наш герой столько лет добирался до своей родины и дома.
В начале поэмы беседуют боги. Афина пытается помочь Одиссею, и просит Зевса забрать его у Калипсо, нимфы, которая в него влюблена. Одиссей находится у нее в заточении далеко от родных мест. На его родине его считают пропавшим и давно уже не ждут его возвращения, считая его мертвым. Его жену заставляют найти нового супруга.
Жена Одиссея старалась хоть как-то отдалить замужество, поэтому она не выбирала мужа, пока полностью не сделает
саван отцу Одиссея. Каждое утро она начинала делать его, а вечером распускала часть сделанного. Слуги, увидев это, доложили все женихам и за ней начали смотреть пристальнее. Ее сын был рядом, но с ним не считались, так как он был еще мал.
Как-то к Телемаху подошел очень старый мужчина, он сказал, чтобы тот собрал людей в поход, чтобы узнали новости об Одиссее, и если такие новости дадут надежду на его возвращение, предложить государству ждать еще год своего короля, но если новости будут печальными, Пенелопа и сама решит, что пора замуж. Телемах уехал при помощи Афины. Сначала он прибыл в Пилос, после был в Спарте. В Пилосе Нестор сказал, что когда они отплыли от Трои и попали в бурю, о том как погиб Агамемнон, о мести его сына, но Нестор совершенно ничего не знал о судьбе Одиссея. В Спарте Менелай рассказал о своих путешествиях по Египту, о Протее, который мог быть несколькими животными, как победил его и узнал, что Одиссей у Калипсо в заточении. Телемах отплывает домой с плохими, но обнадеживающими новостями.
На небесах в этот момент Зевс решает помочь Одиссею и отправляет Гермеса на встречу с Калипсо. Нимфа плачет, так как именно она спасла Одиссея и хотела прожить с ним вечность, даруя ему бессмертие. Одиссея отпустили. Он построил плот и отправился домой.
Две с половиной недели он проводит в спокойном море, но все-таки его настигает буря. Несчастья на него послал Посейдон. Плот Одиссея разбился и рассыпался на части. Одиссей взмолился о смерти. Его спасли нимфа, поделившаяся покрывалом и Афина, которая смогла утихомирить природу, оставив лишь попутный ветер. Его путешествие на покрывале были двое суток, на следующие он оказался на берегу. Он был очень обессилен, наг, и очень голоден, но уснул.
Он попал в царство Алкина, к жившим в нем феакам. Это было очень богатое государство, имевшее и драгоценности, и пищу в обилии. У Алкина была красавица дочь, ее звали Навсикая, к ней в ночи явилась богиня Афина и сказала готовиться к свадьбе и постирать, и приготовить все необходимое. На берегу девушки нашли ослабшего, спящего Одиссея. Не понимая кто перед ним стоит, он просит одежду и путь к людям. Принцессе он очень нравится и она желает выйти за него замуж. Он одевается и приходит к царю, прося его о помощи, чтобы добраться до родных краев. Король соглашается ему помочь.
Одиссея приглашают на пир, развлекает всех Демодок, он поет песни. Одиссей просит спеть о Трое. Демодок поет о нем и о его завоеваниях и геройских поступках. Одиссей плачет. Царь спрашивает, от чего у него слезы, ведь боги дают героям возможность проявить себя и умереть, чтобы о них помнили и славили. Одиссей рассказывает королю, кем он является и передает все его скитания в девяти рассказах.
В первом рассказе он побывал у латофагов. Туда он попал после бури на море, в этом месте растут лотосы, их плоды дают людям забвение и лишь единственную жажду отведать этот плод еще и еще. Все спутники Одиссея этот плод отведали и больше не смогли покинуть эти места, так как забыли и родину, и семью, и свои желания. Они рыдали, когда их пытались посадить на корабль плыть домой.
Потом он попал к Циклопам. Они были огромными и страшными и имели всего один огромный глаз, им нравилось пасти скот. Одного из них звали Полифем, он являлся ребенком бога Посейдона. Путники случайно набрели на его пещеру и спрятались в ней, но вечером он пришел к себе домой и, застав незваных гостей врасплох, убил двоих об стену пещеры и съел их, а потом крепко уснул. Одиссей придумал план побега, они сделали дубину циклопа острой и напоили его вином.
Когда циклоп съел двоих из них и уснул, они подсунули под камень дубину и убрали преграду. И на прощание ослепили циклопа острием дубины. На рев от боли сбежались его друзья, но Одиссей привязал всех оставшихся к баранам и они покинули пещеру вместе со скотом. Циклоп был обижен и попросил помощи у отца.
На этом приключения Одиссея не закончились и вскоре он прибыл к острову ветра, где правил бог Эола, он помог им, дав попутный до дома ветер. А мешочек с ветрами отдал Одиссею, но сказал, что когда Одиссей доберется до дома, он обязан их всех отпустить. Немного не доплыв до дома, его товарищам стало интересно, что в мешочке, что дал ему бог. Они развязали его и ветры вновь принесли их к острову Эолы. Второй раз Эол помогать не стал.
Вскоре с Одиссеем приключились новые странствия, он попал к людоедам-великанам. Вместе с судном Одиссея, было еще одиннадцать кораблей, людоеды разбили все корабли, кроме корабля Одиссея, об скалы и съели всех, кого смогли.
Следующее, куда попал Одиссей, к Кирке - царице и волшебнице Запада. Всех, кто попадался на ее пути, она обращала в животных. Товарищей Одиссея она накормила и напоила едой и питьем с зельем и превратила их в свиней. Один из присутствовавших там не успел отведать угощения и рассказал все Одиссею. Им помог Гермес, он дал корень и цветок, с ними власть и чары Кирки были бессильны. Тогда она сдалась и расколдовала всех зверей. Он спросил как добраться до Итаки и она сказала спросить у мертвого Тиресия.
После этого Одиссей попадает в царство Аида. Там души умерших не имеют ни плоти, ни мыслей, но если ем преподнести кровь жертвы, они становятся разумны. Жертвой был баран, зарезанный перед входом в царство. Среди слетевшихся душ он нашел Тересия. Тересий поведал, что все его страдания от Посейдона, помочь им может лишь Гелиос, но если и его обидеть, то Одиссей добраться до дома сможет, но один, все остальные погибнут. Одиссей встретил там еще много знакомых, но вскоре он ушел.
После царства мертвых, Одиссей повстречал Сирен, они похищали моряков, заманивая их пением и обрекая на гибель. Одиссей смог покорить Сирен, заткнув уши товарищей воском, себя же он приказал привязать.
Вскоре он познакомился с Харибдой и Сциллой, они были чудовищами. Они предложили выбрать, кому они достанутся и Одиссей решил, что это будет Сцилла, она не смогла съесть корабль, а лишь шесть человек.
И вот Одиссей попадает к Гелиосу, на его острове паслись красные быки и белые бараны. Всего их было по семь стад. Одиссей попросил товарищей не трогать животных, чтобы не разгневать Гелиоса, ведь именно про него говорит Тиресий. Товарищи слишком были голодны и ослушались короля. Священные животные не умирали, они мучались на вертелах, а их шкуры все время содрогались.
Тогда Гелиос заставил Зевса покарать обидчиков, а если он этого не сделает, то Гелиос будет светить всему миру мертвых. Ветры утихли и корабли отплыли от причала. Зевс обрушил на них волю Гелиоса и потопил все корабли с товарищами Одиссея. Лишь он смог спастись от кары Зевса. Так он плыл долгие девять суток на маленькой девевяшке, пока его не спасла Калипсо, найдя у своих берегов.
Одиссей замолчал, все его истории закончились, царь Алкиной дослушав рассказ, решил, что поможет Одиссею и к тому времени как он проснулся, он уже видел берег своей Итаки. Его встретила Афина, она предостерегла Одиссея от женихов его жены, спрятала его и оставила дожидаться его сына Телемаха. Афина превращает его в нищего старика. Он находит приют у свинопаса и рассказывает придуманную им жизнь, но все время пытается узнать мнение свинопаса о потерянном короле. К этому же свинопасу вскоре приходит и сын Одиссея, он тоже был направлен сюда Афиной, после своих скитаний. Афина превращает обратно Одиссея и сын видит своего отца, не веря глазам.
Телемах вместе со своим отцом, в образе нищего, идут домой во дворец. Первым, кто вспомнил Одиссея, был его старый пес, который не видел хозяина 20 лет, но все равно узнал его голос, а после этого умер около его ног. Король проходит по дворцу, там он встречает женихов, которые вместо подаяния старику, смеются и пинают его. Вскоре о нищем узнает Пенелопа и приглашает его к себе, она просит служанок отмыть его и накормить, чтобы на следующий день отвести его на пир. Пока служанка моет ноги Одиссея, она находит шрам, который может принадлежать только ему, ведь она помнит, как Одиссей его заработал. Она задрожала, признав своего короля, а он заткнул ей рот и попросил никому не говорить.
Долгие двадцать лет ожиданий мужа закончились. Пинелопа согласилась выйти замуж, но только за того, кто сможет пустить стрелу сквозь двадцать колец. Ни один из претендентов не смог осилить тетиву. Но вот к луку подходит нищий, за него заступается сын Пинелопы и ему позволяют стрелять.
И вот лук находится у хозяина в руках, он смело натягивает тетиву, и отпускает стрелу сквозь все двадцать колец, пронзая ветер, она застревает в стене на пути. Зевс сам превращает нищего в короля. Одиссей наказывает самого скверного и злого жениха, вонзая в него следующую стрелу. Все остальные претенденты пытаются сразиться с королем, но одного за другим встречает на пути стрела. Когда же у него закончились стрелы, он начал вонзать в них копья. Одиссей ловко справляется со всеми, а все опасности от него отводит Афина.
Все, кто был на стороне потерянного короля, ликуют. В момент боя, Пинелопа мирно спала в своей комнате, так как ее околдовала богиня. Служанка прибежала к ней, чтобы сообщить радостную новость о возвращении ее мужа. Пинелопа не верит служанке. Пинелопа решила проверить король ли перед ней и наказала слугам передвинуть их кровать, но Одиссей сказал, что это невозможно, ведь она стоит на масленичном пне. Тогда Пинелопа обрадовалась, ведь это мог знать только ее супруг.
Родственники женихов начали мстить за умерших. На дворец двинулась толпа народу, но их остановил главный бог Зевс, тем самым он останавливает все трагедии Одессея.
Краткое содержание песней, составленное В. Жуковским
Песнь I. Первый день
Собрание богов. Они определяют, что Одиссей, преследуемый Посейдоном и
против воли удерживаемый нимфою Калипсо на острове Огигии, должен наконец
возвратиться в свое отечество Итаку. Афина, под видом Ментеса, является
Телемаху и дает ему совет посетить Пилос и Спарту и выгнать женихов
Пенелопы из Одиссеева дома. Телемах в первый раз говорит решительно с
матерью и женихами. Ночь.
Песнь II. Второй день - до рассвета третьего дня
Рано поутру Телемах повелевает глашатаям созвать граждан Итаки на
площадь и требует всенародно, чтоб женихи покинули дом его. Антиной дерзко
ему ответствует. Предвещательное явление орлов; его толкует Алиферс,
которому грубо возражает Евримах. Телемах требует корабля для отплытия в
Пилос. Ментор упрекает народ в равнодушии к сыну Одиссееву; против него
восстает Леокрит, который потом самовольно распускает народное собрание.
Афина, под видом Ментора, ободряет молящегося ей Телемаха обещанием дать
ему корабль и провожатых. Ключница Евриклея готовит запас на дорогу. Афина,
получив от Ноэмона корабль, приготовляет его к отплытию; потом, усыпив
женихов, пировавших в доме Одиссеевом, уводит с собою Телемаха на берег
моря, куда приносят и все приготовленные на дорогу запасы. Телемах вместе с
мнимым Ментором, не простясь с Пенелопою, пускается в море.
Песнь III. Третий и четвертый день, до вечера пятого
Прибытие Телемаха в Пилос. Он находит Нестора, приносящего на берегу
моря жертву Посейдону вместе с народом. Нестор, по просьбе Телемаха,
рассказывает о том, что случилось с ним, с Менелаем и некоторыми другими
ахейскими вождями после разрушенияТрои. Он советует Телемаху посетить
Менелая в Лакедемоне? Телемах остается ночевать в доме Нестора. На другой
день, по совершении жертвы, обещанной Нестором Афине, Телемах вместе с
младшим сыном Нестора Писистратом отправляется в путь; они ночуют у
Диоклеса и на следующий вечер приезжают в Лакедемон.
Песнь IV. Вечер пятого дня и весь шестой день
Телемах и Писистрат, прибыв в Лакедемон, вступают во дворец царя
Менелая, который, празднуя свадьбу сына и дочери, приглашает их на
семейственный пир свой. И он и Елена узнают Телемаха, Средство,
употребленное Еленою для развеселения гостей; она и Менелай рассказывают о
подвигах Одиссея. На другое утро Менелай, по просьбе Телемаха, сообщает ему
все то, что сам слышал от прорицателя Протея о судьбе вождей ахейских и о
заключении Одиссея на острове Калипсо; потом он убеждает Телемаха погостить
несколько времени в доме его. Тем временем женихи, узнав об отплытии
Телемаха, приходят в ужас и замышляют умертвить его на возвратном пути.
Скорбь Пенелопы, узнавшей от глашатая Медонта о замысле их и об отплытии
сына. Афина, тронутая молитвою горестной матери, посылает ей ободрительное
сновидение. Антиной со своею дружиною пускается в море и останавливается
близ острова Астера ждать Телемаха.
Песнь V. Седьмой день до конца тридцать первого
Совет богов. Они посылают Эрмия к нимфе Калипсо с повелением отпустить
немедленно Одиссея. Калипсо дает Одиссею орудия, нужные для постройки
плота. В четыре дня судно готово, и на пятый день Одиссей пускается в путь,
получив от Калипсо все нужное на дорогу. Семнадцать дней плавание
продолжается благополучно. На осьмнадцатый Посейдон, возвращаясь от
эфиопов, узнает в море Одиссея, плывущего на легком плоту своем; он
посылает бурю, которая разрушает плот; но Одиссей получает от Левкотеи
покрывало, которое спасает его от потопления; целые три дня носят его
бурные волны; наконец ввечеру третьего дня он выходит на берег феакийского
острова Схерии.
Песнь VI. Тридцать второй день
Афина в сновидении побуждает Навсикаю, дочь феакийского царя Алкиноя,
идти вместе с подругами и рабынями мыть платья в потоке. Они собираются
близ того места, где находится Одиссей, погруженный в глубокий сон. Их
голоса пробуждают Одиссея. Он приближается к Навсикае и просит ее дать ему
одежду и убежище; царевна приглашает его следовать за нею в город и дает
ему нужные наставления. Он провожает Навсикаю до Палладиной рощи,
находящейся недалеко от города.
Песнь VII. Вечер тридцать второго дня
Одиссей входит в город; у ворот встречается с ним Афина под видом
феакийской девы; она окружает его мглою, и он, никем не примеченный,
приближается к Алкиноеву дому. Описание царского дома и сада. Вошед в
палату, где царь в то время пировал с гостями, Одиссей приближается к
царице Арете, и мгла, его окружавшая, исчезает. Он молит царицу о даровании
ему способа возвратиться в отчизну. Царь приглашает его сесть за трапезу.
По окончании пиршества гости расходятся. Одиссей, оставшись один с Алкиноем
и Аретою, рассказывает им, как он покинул остров Огигию, как буря его
бросила на берега Схерии и как получил он свою одежду от царевны Навсикаи.
Алкиной дает ему обещание отправить его на корабле феакийском в Итаку.
Песнь VIII. Тридцать третий день
Алкиной, предложив собравшимся на площади гражданам устроить
отправление Одиссея в его отечество, приглашает вельмож и людей корабельных
к себе на обед. Пение Демодока во время пира. Потом игры: бег, бросание
диска, борьба, кулачный бой. Одиссей, оскорбленный Евриалом, бросает камень
и всех изумляет своею силою. Пляска, во время которой Демодок поет об Арее
и Афродите. Все возвращаются во дворец. Одиссей одарен изобильно. За
вечернею трапезою Демодок поет о коне деревянном и подвигах вождей
ахейских. Песнь его извлекает слезы из очей Одиссея; царь Алкиной вопрошает
плачущего о причине его скорби и просит, чтобы он рассказал свои
приключения.
Песнь IX. Вечер тридцать третьего дня
Одиссей начинает рассказывать свои приключения. Отплытие от берегов
троянских. Разрушение Исмара, города киконов, и гибель многих сопутников
Одиссея. Буря. Посещение лотофагов. Прибытие в область циклопов. Одиссей,
оставя у Козьего острова свои корабли, с одним собственным кораблем
пристает к недалекому берегу циклопов. Выбрав двенадцать из своих
корабельных товарищей, он входит с ними в пещеру Полифема. Гибель шести из
сопутников Одиссеевых, сожранных циклопом. Опьянив его, Одиссей пронзает
ему глаз и потом хитростью спасает себя и товарищей от его бешенства. Они
похищают циклопово стадо и возвращаются на Козий остров. Полифем призывает
отца Посейдона и молит, чтобы он отомстил за него Одиссею.
Песнь X. Вечер тридцать третьего дня
Одиссей продолжает рассказывать свои приключения. Прибытие на остров
Эолию. Эол, повелитель ветров, дает Одиссею проводником Зефира и вручает
ему крепко завязанный мех с заключенными в нем прочими ветрами. Находяся
уже в виду Итаки, Одиссей засыпает. Его сопутники развязывают мех;
подымается сильная буря, которая приносит их обратно к Эолову острову. Но
раздраженный Эол повелевает Одиссею удалиться. Лестригоны истребляют
одиннадцать кораблей Одиссеевых; с последним пристает он к острову Цирцеи.
Волшебница превращает в свиней его сопутников; но Эрмий дает ему средство
нарушить ее чародейство. Одиссей, одолев Цирцею, убеждает ее возвратить
человеческий образ его сопутникам. Проведя год на ее острове, он требует
наконец, чтобы она возвратила его в отечество; но Цирцея повелевает ему
прежде посетить Океан и у входа в область Аида вопросить прорицателя
Тиресия о судьбе своей. Смерть Ельпенора.
Песнь XI. Вечер тридцать третьего дня
Одиссей продолжает рассказывать свои приключения. Северный ветер
приносит корабль его к берегам киммериян, где поток Океана ввергается в
море; совершив жертву теням, Одиссей призывает их. Явление Ельпенора; он
требует погребения. Тень Одиссеевой матери. Явление Тиресия и его
предсказания. Беседа Одиссея с тенью матери. Тени древних жен выходят из
Эреба и рассказывают о судьбе своей Одиссею. Он хочет прервать свою
повесть, но Алкиной требует, чтобы он ее кончил, и Одиссей продолжает.
Явление Агамемнона, Ахиллеса с Патроклом, Антилохом и Аяксом. Видение
судящего Миноса, звероловствующего Ориона, казней Тития, Тантала и Сизифа,
грозного Гераклова образа. Внезапный страх побуждает Одиссея возвратиться
на корабль; и он плывет обратно по течению вод Океана.
Песнь XII. Вечер тридцать третьего дня
Одиссей оканчивает свое повествование. Возвращение на остров Эю.
Погребение Ельпенора. Цирцея описывает Одиссею опасности, ему на пути
предстоящие. Он покидает ее остров. Сирены. Бродящие скалы. Плавание между
утесов Харибды и Скиллы, которая разом похищает шестерых из сопутников
Одиссея. Вопреки Одиссею, корабль его останавливается у берегов Тринакрии.
Сопутники его, задержанные на острове противными ветрами, истощив все свои
запасы, терпят голод и наконец, нарушив данную ими клятву, убивают быков
Гелиоса. Раздраженный бог требует, чтобы Зевес наказал святотатство, и
корабль Одиссеев, вышедший снова в море, разбит Зевесовым громом. Все
погибают в волнах, кроме Одиссея, который, снова избегнув Харибды и Скиллы,
брошен наконец на берег Калипсина острова.
Песнь XIII. Тридцать четвертый день и утро тридцать пятого
Одиссей, одаренный щедро царем Алкиноем, царицею Аретою и феакийцами,
покидает с наступлением ночи их остров. Он засыпает. Тем временем корабль
феакийский, быстро совершив свое плавание, достигает Итаки. Вошедши в
пристань Форкинскую, мореходцы выносят Одиссея на берег сонного и там
оставляют его со всеми сокровищами, полученными им от среакийцев. Они
удаляются. Раздраженный Посейдон превращает корабль их в утес. Одиссей
пробуждается, но не узнает земли своей, которую Афина покрыла густым
туманом. Богиня встречается с ним под видом юноши. Он рассказывает ей о
себе вымышленную повесть; тогда Афина открывается ему, приняв на себя образ
девы. Спрятав сокровища Одиссеевы в гроте наяд, богиня дает ему
наставление, как отмстить женихам, превращает его в старого нищего и,
повелев ему идти во внутренность острова к свинопасу Евмею, сама улетает в
Лакедемон к Телемаху.
Песнь XIV. Тридцать пятый день
Одиссей приходит к Евмею; позавтракав с ним, он уверяет старого
свинопаса, что господин его скоро возвратится, и подтверждает то клятвою;
но Евмей ему не верит. Одиссей рассказывает ему вымышленную о себе повесть.
Ввечеру все другие пастухи возвращаются с паствы. Евмей убивает
откормленную свинью на ужин. Холодная ночь; Одиссей вымышленным о себе
рассказом побуждает Евмея дать ему теплую мантию на ночь. Все засыпают в
доме; один Евмей уходит наблюдать за стадом, оставленным в поле.
Песнь XV. Тридцать пятый и тридцать шестой день. Утро тридцать седьмого
Афина, явяся во сне Телемаху, побуждает его возвратиться в отечество.
Одаренный щедро Менелаем и Еленою, он покидает вместе с Писистратом
Лакедемон. Ночлег у Диоклеса. На другой день, миновав Пилос, Телемах
садится на корабль, берет с собою Феоклимена и пускается в море. Тем
временем Одиссей объявляет Евмею, что он намерен идти в город просить
подаяния и вступить в службу к женихам. Евмей его удерживает у себя и
советует ему дождаться возвращения Телемахова. По просьбе Одиссея он
рассказывает ему о его отце и о его матери, наконец и о том, что с ним
самим в жизни случалось. Телемах, прибывши рано поутру к берегам Итаки,
посылает корабль свой в город, а сам идет к Евмею.
Песнь XVI. Тридцать седьмой день
Телемах приходит в жилище Евмея, который принимает его с несказанною
радостию. Он посылает Евмея в город возвестить Пенелопе о возвращении сына.
Одиссей, повинуясь Афине, открывается Телемаху; они обдумывают вместе, как
умертвить женихов. Сии последние тем временем, подстрекаемые Антиноем,
составляют заговор против Телемаховой жизни; но Амфином советует им наперед
узнать волю Зевеса. Пенелопа, сведав о замысле, делает упреки Антиною;
Евримах лицемерно старается ее успокоить. Евмей возвращается в хижину.
Песнь XVII. Тридцать осьмой день
Телемах уходит в город, повелев Евмею проводить туда и своего гостя.
Встреченный радостно матерью и домашними, он потом идет на площадь и
приводит оттуда с собою Феоклимена. Пенелопа расспрашивает? его о том, что
с ним было во время путешествия; Феоклимен пророчествует ей возвращение
Одиссея. Тем временем Евмей отправляется с Одиссеем в город; дорогою
встречают они Меланфия, который их обоих оскорбляет. Пришед к своему дому,
Одиссей видит на дворе свою старую собаку, которая, узнавши его, умирает.
Он входит в пировую палату, просит милостыни у женихов; Антиной, ругаясь
им, бросает в него скамейкой. Пенелопа зовет его к себе, желая расспросить
об Одиссее; он обещается прийти к ней ввечеру.
Песнь XVIII. Тридцать осьмой день
Бой Одиссея с Иром. Он напрасно советует Амфиному расстаться с
женихами. Пенелопа подает им надежду на скорый брак; они приносят ей
подарки. Меланфо оскорбляет Одиссея. Евримах бросает в него скамейкою.
Женихи расходятся по домам.
Песнь XIX. Вечер тридцать осьмого дня
Одиссей вместе с Телемахом выносит оружия из столовой, потом остается
один. Меланфо снова его оскорбляет. Он рассказывает Пенелопе вымышленную о
себе повесть и уверяет ее, что Одиссей скоро возвратится в дом свой.
Евриклея узнает его по рубцу на ноге; он повелевает ей молчать. Пенелопа
рассказывает ему сон свой, потом говорит, что отдаст руку свою тому из
женихов, который победит других стрельбою из Одиссеева лука; наконец
Пенелопа удаляется.
Песнь XX.
Ночь с тридцать осьмого на тридцать девятый день. Утро и полдень тридцать девятого дня
Одиссей ложится спать в сенях; жалобы Пенелопы его пробуждают. Добрые
знамения. Столовую приготовляют к пиру. Являются сперва Евмей, потом
Меланфий, который опять оскорбляет Одиссея, и, наконец, Филойтий, смотрящий
за стадами коров. Знамение удерживает женихов, имевших намерение умертвить
Телемаха. За столом Ктесипп оскорбляет Одиссея. Чувства женихов приходят в
расстройство: Феоклимен предсказывает им близкую гибель.
Песнь XXI. Тридцать девятый день
Пенелопа приносит лук и стрелы Одиссеевы; при виде их Евмей и Филойтий
проливают слезы; Антиной насмехается над ними. Телемах устанавливает жерди
для стрельбы и пытается натянуть лук; Одиссей подает ему знак, чтобы он его
оставил. Женихи напрасно стараются натянуть его. Одиссей открывает себя
Евмею и Филойтию; они приготовляются к умерщвлению женихов. После
неудачного Евримахова опыта натянуть лук Антиной предлагает отложить
стрельбу до другого дня. Одиссей просит, чтоб ему позволили сделать опыт;
женихи тому противятся; но, по приказанию Телемаха, лук подан Одиссею; он
его натягивает, стреляет и попадает в цель.
Песнь XXII. Тридцать девятый день
Одиссей убивает Антиноя, открывается женихам и отвергает мирное
предложение Евримаха. Телемах приносит сверху оружия; он забывает затворить
дверь, и в нее входит Меланфий, который снабжает оружиями женихов; но
схвачен потом Евмеем и Филойтием; они запирают его, связанного, наверху.
Явление Афины, сперва в виде Ментора, потом в виде ласточки; она приводит в
расстройство чувства женихов. Все они, кроме глашатая Медонта и певца
Фемия, умерщвлены. Одиссей повелевает вынести трупы из столовой. Казнь
рабынь и Меланфия. Одиссей посылает Евриклею позвать Пенелопу.
Песнь XXIII. Вечер тридцать девятого и утро сорокового дня
Евриклея приносит радостную весть Пенелопе, которая идет вместе с нею
в пировую палату. Пенелопа медлит узнать своего супруга. Одиссей, чтобы
обмануть жителей города, учреждает шумную пляску; омывшись в купальне, он
возвращается к Пенелопе и, сказав ей тайну, только им двум известную,
уничтожает все ее сомнения. Все ложатся спать. Одиссей и Пенелопа
рассказывают друг другу свои приключения. С наступлением утра Одиссей идет
к отцу своему Лаэрту.
Песнь XXIV. Сороковой день
Души женихов, приведенные Эрмием в Аид, встречают там Ахиллеса и
Агамемнона. Амфимедон рассказывает о погибели женихов Агамемнону, который
воздает хвалу мужественному Одиссею и благонравной Пенелопе. Тем временем
Одиссей открывается отцу; за обедом он узнан Долионом и его сыновьями.
Весть о погибели женихов возбуждает в городе мятеж. Евпейт ведет своих
сообщников против Одиссея. Одиссей остается победителем. Между враждующими
заключается мир с помощью Афины.
