Национальный инструмент чукчей. Варган (Хомус, Кубыз): история, видео, интересные факты
Варган – язычковый музыкальный инструмент, по принципу работы относящийся к идиофонам. В этом классе звук извлекается непосредственно корпусом или активной частью инструмента и не требует натяжения или сжатия струн. Принцип работы варгана предельно прост: инструмент прижимают к зубам или губам, при этом ротовая полость служит резонатором звука. Тембр меняется, когда музыкант изменяет положение рта, увеличивает или уменьшает дыхание.
История появления варгана
Из-за относительной простоты изготовления и обширной звуковой гаммы, варганы, независимо друг от друга, появились в культурах разных народов мира. Сейчас известно более 25 разновидностей этого инструмента.
Европейские разновидности
В Норвегии одним из инструментов фольклора стал мунхарпа. Отличительной особенностью инструмента является то, что его часто делали из костей животных.
Английский jew"s-harp – популярный по сей день инструмент, практически ничем не отличается от варгана. Из-за политики Британской Империи, во многих бывших ее колониях (в том числе США) губные идиофоны до сих пор называют jew"s-harp.
Немецкие племена, проживавшие на территориях современной Германии и Австрии, изобрели свою разновидность – маультроммель. Музыкальный инструмент вырезался из дерева, а умельцы играли на нем на каждом празднике.
В Италии есть инструмент – марранцано, который ни чем не отличается от знакомого нам варгана.
В Венгрию, в свою очередь, древние переселенцы из Азии привезли музыкальный инструмент – Доромб. Возможно, именно венгерский доромб стал прототипом всех европейских идиофонов.
Азиатские варганы
Многие историки считают, что звуковые идиофоны пришли к нам из Азии вместе с великим переселением народов. Ведь на самом деле, почти у каждого азиатского народа был свой инструмент, по принципу работы похожий на варган.
Возможно, первым варганом был иранский занбурак. Персидские жрецы использовали различные тембры занбурака для устрашения королей, создания мифической атмосферы. Ни одно предсказание жрецов не проходило без пугающей музыки варгана.
В древние времена Япония и Китай активно торговали друг с другом. Одновременно с этим шел культурный обмен островного государства с большим континентом. Китайский варган называется коусянь, японский – муккури. Оба идиофона изготовлялись по одной технологии и из одного материала, но по-разному назывались.
Морчанг – варган, распространенный в индийском штате Гуджарат. Правда в центральной Индии этот идиофон не особо распространен.
В Киргизии и Казахстане также есть разновидности этого инструмента: темир-комуз и шанкобыз соответственно.
Варганы в России, Украине и Белоруссии
Во время культурного обмена с азиатскими странами инструмент быстро распространился среди всех славянских народов. Название «варган» пришло к нам из центральной Украины. На территории Белоруссии варган называли друмла или дрымба. В России в основном прижилось украинское название, хотя иногда используют и другие названия инструмента:
— Хомус;
— Тумран;
— Ванны ярр;
— Комус;
— Демир-хомус;
— Тимир-хомуc;
— Кубыз;
— Купас;
— Ымкрезь.
Простой музыкальный инструмент своей историей объединил почти половину стран Евразии. Этот инструмент использовали в классической и народной музыке, известные композиторы и просто музыканты виртуозы. Умельцы игры на варгане есть и сейчас, ведь даже несмотря на свою простоту, на варгане можно играть необычные, красивые и мистические мелодии.
Якутский хомус отличается характерным звуком, изготовляется из стали и считается классическим шаманским инструментом.
Хомус - древний музыкальный варган, известен в мире около 5 тыс. лет. Представляет собой дуговой металлический инструмент с большой круглой петелькой. Имеет несколько разновидностей: деревянный хомус, выполненный из лиственницы; костяной хомус, у которого язычок выполнен из кости; хомус с кольцевой держалкой на корпусе; хомус с двумя язычками.
Видео Хомус
Как правило, изготавливают его из дерева или кости, современные образцы делают кроме того из железа. Отличаются якутские хомусы между собой не только по материалу изготовления, но и по своему строению.
.jpg)
Формы инструмента могут быть различные, можно встретить миниатюрные хомусы, а так же и несколько увеличенные в размерах. Размеры влияют на уровень и чистоту звука на его глубину и тональность. С помощью этого удивительного музыкального инструмента, можно даже передавать человеческую речь. Шаманы в Якутии часто пользовались им как ритуальным инструментом. Своё сакральное значение якутские хомусы сохраняют и сегодня.
Вибрация язычка и управление звуком происходит за счет артикуляции и дыхания, а задаваемый ритм – дело техники и индивидуальные навыки каждого человека. В якутском хомусе существует полочка для зубов, а на деках есть внутреннее сечение, управлять таким инструментом очень легко причём, на любой скорости, можно быстро и свободно меняется его громкость, тональность.
По своему строению они могут быть:
пластинчатыми;
дугообразными;
Кроме того их различают по количеству язычков:
С одним язычком;
С двумя язычками;
Тремя язычками;
Четырьмя язычками;
Со слов тех, кто освоил этот древний инструмент, мы часто слышим, что в их жизни произошли изменения, причём в лучшую сторону. Странная особенность игры на якутском хомусе - это полное сосредоточение. Только тогда звуки извлекаемые инструментом будут гармоничные и призывающие к самосозерцанию самого человека играющего на инструменте. Звуковая вибрация данного инструмента очень не похожа на традиционное звучание, мы часто не воспринимаем эти звуки, но мы их ощущаем всем телом.
В Якутии проходят международные мероприятия, посвященные ворганной музыки и якутскому хомусу в частности. Удивительно, но якутские хомусы и до сих пор еще изготавливаются дедовским методом, вручную. Любой звук - это вибрация воздуха. Органы человека, каждая клеточка нашего организма, тоже вибрируют, причём на определенной частоте. Когда частота музыкальных вибраций инструмента совпадает с частотой вибрации нашего организма, наступает абсолютная гармония. У якутского хомуса это получается очень хорошо.
.jpg)
Ещё с глубокой древности, у якутского народа, сохранился хомус, музыкальный инструмент который вмещается в ладони, но при этом обладает уникальной способностью издавать звуки живой природы. Именно поэтому единственный в мире музей Хомуса расположен в Якутии и это несмотря на то, что этот инструмент используется более чем у двух сотен народов. Было время, когда этот национальный инструмент Якутии забывали, но сегодня хомус опять востребован. Среди молодежи региона стало престижно и модно играть на инструменте далеких предков.
Прототипом древних – деревянных варганов было разбитое молнией дерево, звучащее от ветра. По традиционным представлениям сибирских народов оно считалось магически «чисты» от злых духов, щепочки его бережно хранились. Ведь молнии посылались добрыми небожителями для уничтожения зла на земле.
С развитием музыкального инструментария варган был обречен на забвение во многих культурах. Однако у якутов хомус сохранил господствующее положение среди всех музыкальных инструментов. Высокохудожественное искусство якутских хомусистов призвано дать стимул дальнейшему развитию древнейшего инструмента.
Похожие статьи:
|
|
В последнее время в нашей стране возник широкий интерес к этнической музыке. В ней музыкальный инструмент варган занимает значимое место. Многие знакомы с удивительными звуками, которые из него извлекают, но немногие знают, что они производятся именно с помощью игры на варгане. Можно представить себе сибирского шамана, бескрайние снега, оленей и юрты, слышен бубен и магические вибрирующие звуки… Вы не ошиблись, это варган.
Как сделан варган? Этот незатейливый музыкальный инструмент состоит из металлической пластинки с язычком – все очень просто. Можно отвлечься от городской суеты, взять его в руки и перенести сознание в величественную северную природу, почувствовать вкус ягод и запах кедровых шишек.
Варган является колдовским инструментом, которым пользуются шаманы наряду с бубном. В представлениях северных народов шаман путешествует между средним и нижним миром, чтобы черпать в них информацию и силу. Если бубен предназначен для коллективного восприятия и медитации, то варган – это индивидуальное средство, которое переносит в мир духов человека, который на нем играет. Воздействие варгана на человека находится не только в поле зрения магии, но и биологии. Вибрации вызывают колебания определенной частоты, воздействующие на сознание. Можно подбирать такое звучание, которое вступает с биоритмами играющего во взаимодействие. Как играть на варгане, чтобы он переносил сознание на ступень выше? В биологии выделяют альфа-ритмы, бета-ритмы и гамма-ритмы, в которых работает мозг, а звуковая волна настраивается на них и усиливает, вызывая изменения в сознании человека. Научиться играть на варгане можно за 5 минут, а за неделю вы начнете играть в собственной, не похожей на другие манере.
Прижмите основу варгана к зубам, а между зубами оставьте маленькую щелку, где будет двигаться язычок инструмента. Затем следует оттянуть и отпустить язычок. За счет резонанса во рту человека возникает звук, а меняя объем контура щели, можно добиться его оттенков.
Как сделать варгансвоим индивидуальным инструментом для медитации? Лучше всего купить готовый, при этом попросить продавца продемонстрировать звук каждого, чтобы выбрать тот, который наиболее вам понравится. С музыкальным инструментом варганом легко найдет общий язык даже ребенок.
До освоения металлов варган изготавливали из дерева и костей животных. В восточных культурах до сегодняшних дней встречаются варганы из бамбука. Самое древнее упоминание о том, как играть на варгане, относится к античной древнеримской эпохе, где на фресках изображался человек, играющий на нем.
Как называется музыкальный инструмент, на котором играют чукчи они его подносят ко рту?
- варган
- Варган, а ещ есть точно такой же инструмент, только казахский-называется шанкобыз, он считается шаманским инструментом, так что не каждый может себе позволить играть на нм. вот =)
- Традиционный музыкальный инструмент пластинчатый варган (ванныярар) "ротовой бубен" из березовой, бамбуковой (плавун) , костяной или металлической пластинки. Позднее появился дуговой двуязычковый варган.
Варган - самый древний самозвучащий язычковый музыкальный инструмент. В той или иной модификации варган встречается в древних культурах большинства народов мира.
Варган имеет больше сорока различных названий. Наиболее употребимые названия варгана: комуз (на Алтае) , хомус (в Якутии) , дрымба (на Украине, в Беларуси) , кубыз (в Башкирии) , зубанка (в России) , шон-кобыз (в Казахстане) , темир-комуз (в Киргизии, где слово "темир", что значит железо, отличает варган от струнного инструмента комуза) .
В Америке варган называют "еврейская лира" - Jews harp (Jew harp, Jews harp, Juice harp). На самом деле, сами американцы не могут объяснить, почему варган - и вдруг еврейский. Связи с евреями у этого инструмента нет никакой. Большинство музыковедов считают это слово ошибкой в словаре 19 века. Скорей всего, в названии имелась в виду Jaws harp - челюстная лира. Самое раннее упоминание о варгане найдено на древних римских фресках - изображение древнего оркестра включает человека, который явно играет на варгане. В России варганы особенно распространены в Якутии, Туве, на Алтае. Очень популярен варган на Западной Украине, в Беларуси, Молдове.Здесь подробнее
- У меня есть такой, только вот играть на нем я не фига не умею))))
- варган
вот ссылка на варганную музыку
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=524990 - Варган
Внешне варган выглядит как небольшое устройство, которое играющий одной рукой прикладывает к губам чтобы при помощи манипуляций большого пальца второй руки извлечь растянутое вибрирующее звучание. С виду он похож на музыкальный инструмент и официально даже называется музыкальным инструментом.
Для многих непосвящнных, звуки, издаваемые варганом давно считаются необходимой аранжировкой в музыкальных и псевдомузыкальных композициях коренных народов севера от эскимосов Гренландии до жителей Чукотки и Якутии. Между тем, игра на варгане это отнюдь не музыкальное упражнение, а само понятие музыка применительно к этому устройству является не более, чем названием побочного следствия его применения. Варган это механический заменитель наркотиков.
- Варган.
Рта и дыхания даёт возможность менять тембр инструмента. Кроме того, новые оттенки в звучание вносят изменения положения диафрагмы, многочисленные глоточные, гортанные, языковые, губные и другие способы звукоизвлечения.
На территории России культура варганной музыки особенно развита на Горном Алтае , в Башкортостане (см. кубыз), Туве , Хакасии и Якутии . На территории бывшего СССР варганы наиболее широко распространены в Казахстане и Киргизии .
Типы варганов
Выделяют два основных типов варганов - пластинчатый и дугообразный. На территории России наиболее распространены дугообразные варганы.
- Пластинчатый варган представляет собой тонкую, узкую деревянную или бамбуковую, костяную или металлическую пластину. Его язычок вырезается в середине пластинки (например, вьетнамский дан мои).
- Дугообразный (дуговой) варган выковывается из железного прута, в центре которого прикрепляется тонкий стальной язычок с крючком на конце.
Пластинчатый вьетнамский варган дан мои
Ошибка создания миниатюры: Файл не найден
Дугообразный кованый варган
Существуют варганы с несколькими язычками (китайские коусяны).
Варганы разных народов
Камбоджийский ангкуть
На самом деле ангкуть (камбоджийский варган), родом не из Камбоджи - он относится к пнонгским бамбуковым инструментам. Пнонгские племена населяют территорию практически всей юго-восточной Азии. Пнонги, как и афганские пуштуны, не признают границ, чем вызывают недовольство тайских и вьетнамских пограничников, свободно и без особого напряжения пересекая их в любое время. Зажимается он губами, как раз посередине. Конус умещается в руке - в зависимости от того, левша вы или правша. А противоположная часть - для боя. Материалом является бамбук.
Алтайский комус
| Алтайский комус | |
| Помощь по воспроизведению | |
Башкирский кубыз
Известен башкирский варган - кубыз .
Татарский кубыз
Является татарской версией варгана. В современной музыке употребляется нечасто, но раньше был одним из главных музыкальных инструментов. Отличаются татарские кубызы относительно тонким корпусом.
Белорусский варган
Якутский хомус
Является одним из основных музыкальных и духовных инструментов. Мастера по производству хомусов занимали высокое социальное положение. Первый и самый крупный в мире музей хомусов находится в Якутске . Отличаются они характерным «трещащим» тембром.
Гуцульская дрымба
Чаще всего используется в гуцульском музыкальном быту. Изготавливается из дерева или металла.
Балийский варган
Венгерский Доромб
Отличается широкой рамой, удобной для рук. Язычок у них заканчивается загибом, а не кольцом.
Варган в классической музыке
Экзотичность его звука, да и способы игры привлекли к инструменту внимание композиторов XVIII века. Широко известным варганистом-виртуозом был Бруно Глацл (Bruno Glatzl), бенедиктинский монах из Мелька , в своё время он исполнил несколько концертов для Императора Йозефа II. Йоханн Георг Альбрехтсбергер , учитель Бетховена и один из любимых композиторов Брукнера , написал в 1765 году семь концертов для варгана, мандоры и струнных, три из которых были найдены в Будапеште . Альбрехтсбергер трактуя мелодии и ритмику австрийской народной музыки в современной ему светской манере создал выдающиеся и необычные по звучанию музыкальные произведения.
Напишите отзыв о статье "Варган"
Примечания
- Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Том 1. Спб. - М., 1880. С. 167 . ВАРГА ж. (варега? карельск.?) перм. рот, уста, зев, пасть. <…> Варган муж. простонародное музыкальное орудие, зубанка; железная полоска, согнутая лирой, со вставленным вдоль посредине стальным язычком. Цыган варганы кует, и то ему ремесло.
- М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. Т.1, 1986, с. 274. Варган "примитивный муз. инструмент", др.-русск. оръганъ , укр. вiрга́ни мн. (из *ворганъ ), польск. organy, чеш. varhany "орган". Заимств. через польск. из лат. organum (возм., через бав. ǫrgana) от греч. ὄργανον;
- Жиркова Р. Р. Музей хомуса народов мира (путеводитель). Якутск, 1993, с. 15
- Шейкин Ю. И. История музыкальной культуры народов Сибири. М., 2002, с. 118-119
- Коусяны иногда неправильно называют коу ксианг вследствие буквальной транскрипции английского kou xiang .
- .
- (2 ноября 2011). Проверено 5 января 2016.
- Басов Олег. (17 декабря 2013 г.).
- Поветкин В. И. Инструментальные музыкальные древности, открытые в Великом Новгороде в 2003 г. // Новгород и Новгородская земля. История и археология: Материалы научной конференции. Новгород, 27-29 января 2004 г. Вып.18. - Великий Новгород, 2004. С. 84.
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- uk:Дримба
Литература
- А. Плюшар . Энциклопедический лексикон , том 8. - Типография А. Плюшара ; С.-П., 1837 - с. 284 (Варганъ).
Ссылки
- - Рассказы о варганах, мастерах изготовителях и исполнителях. Техника игры на варгане по нотам. Инструкции по изготовлению варганов.
- - Об истории русского варгана: от тиверцев и Древней Руси к Ансамблю Покровского и нашему времени
|
||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Варган
«А, это тот самый капитан, который без сапог стоял у маркитанта», подумал князь Андрей, с удовольствием признавая приятный философствовавший голос.– Травничку можно, – сказал Тушин, – а всё таки будущую жизнь постигнуть…
Он не договорил. В это время в воздухе послышался свист; ближе, ближе, быстрее и слышнее, слышнее и быстрее, и ядро, как будто не договорив всего, что нужно было, с нечеловеческою силой взрывая брызги, шлепнулось в землю недалеко от балагана. Земля как будто ахнула от страшного удара.
В то же мгновение из балагана выскочил прежде всех маленький Тушин с закушенною на бок трубочкой; доброе, умное лицо его было несколько бледно. За ним вышел владетель мужественного голоса, молодцоватый пехотный офицер, и побежал к своей роте, на бегу застегиваясь.
Князь Андрей верхом остановился на батарее, глядя на дым орудия, из которого вылетело ядро. Глаза его разбегались по обширному пространству. Он видел только, что прежде неподвижные массы французов заколыхались, и что налево действительно была батарея. На ней еще не разошелся дымок. Французские два конные, вероятно, адъютанта, проскакали по горе. Под гору, вероятно, для усиления цепи, двигалась явственно видневшаяся небольшая колонна неприятеля. Еще дым первого выстрела не рассеялся, как показался другой дымок и выстрел. Сраженье началось. Князь Андрей повернул лошадь и поскакал назад в Грунт отыскивать князя Багратиона. Сзади себя он слышал, как канонада становилась чаще и громче. Видно, наши начинали отвечать. Внизу, в том месте, где проезжали парламентеры, послышались ружейные выстрелы.
Лемарруа (Le Marierois) с грозным письмом Бонапарта только что прискакал к Мюрату, и пристыженный Мюрат, желая загладить свою ошибку, тотчас же двинул свои войска на центр и в обход обоих флангов, надеясь еще до вечера и до прибытия императора раздавить ничтожный, стоявший перед ним, отряд.
«Началось! Вот оно!» думал князь Андрей, чувствуя, как кровь чаще начинала приливать к его сердцу. «Но где же? Как же выразится мой Тулон?» думал он.
Проезжая между тех же рот, которые ели кашу и пили водку четверть часа тому назад, он везде видел одни и те же быстрые движения строившихся и разбиравших ружья солдат, и на всех лицах узнавал он то чувство оживления, которое было в его сердце. «Началось! Вот оно! Страшно и весело!» говорило лицо каждого солдата и офицера.
Не доехав еще до строившегося укрепления, он увидел в вечернем свете пасмурного осеннего дня подвигавшихся ему навстречу верховых. Передовой, в бурке и картузе со смушками, ехал на белой лошади. Это был князь Багратион. Князь Андрей остановился, ожидая его. Князь Багратион приостановил свою лошадь и, узнав князя Андрея, кивнул ему головой. Он продолжал смотреть вперед в то время, как князь Андрей говорил ему то, что он видел.
Выражение: «началось! вот оно!» было даже и на крепком карем лице князя Багратиона с полузакрытыми, мутными, как будто невыспавшимися глазами. Князь Андрей с беспокойным любопытством вглядывался в это неподвижное лицо, и ему хотелось знать, думает ли и чувствует, и что думает, что чувствует этот человек в эту минуту? «Есть ли вообще что нибудь там, за этим неподвижным лицом?» спрашивал себя князь Андрей, глядя на него. Князь Багратион наклонил голову, в знак согласия на слова князя Андрея, и сказал: «Хорошо», с таким выражением, как будто всё то, что происходило и что ему сообщали, было именно то, что он уже предвидел. Князь Андрей, запихавшись от быстроты езды, говорил быстро. Князь Багратион произносил слова с своим восточным акцентом особенно медленно, как бы внушая, что торопиться некуда. Он тронул, однако, рысью свою лошадь по направлению к батарее Тушина. Князь Андрей вместе с свитой поехал за ним. За князем Багратионом ехали: свитский офицер, личный адъютант князя, Жерков, ординарец, дежурный штаб офицер на энглизированной красивой лошади и статский чиновник, аудитор, который из любопытства попросился ехать в сражение. Аудитор, полный мужчина с полным лицом, с наивною улыбкой радости оглядывался вокруг, трясясь на своей лошади, представляя странный вид в своей камлотовой шинели на фурштатском седле среди гусар, казаков и адъютантов.
– Вот хочет сраженье посмотреть, – сказал Жерков Болконскому, указывая на аудитора, – да под ложечкой уж заболело.
– Ну, полно вам, – проговорил аудитор с сияющею, наивною и вместе хитрою улыбкой, как будто ему лестно было, что он составлял предмет шуток Жеркова, и как будто он нарочно старался казаться глупее, чем он был в самом деле.
– Tres drole, mon monsieur prince, [Очень забавно, мой господин князь,] – сказал дежурный штаб офицер. (Он помнил, что по французски как то особенно говорится титул князь, и никак не мог наладить.)
В это время они все уже подъезжали к батарее Тушина, и впереди их ударилось ядро.
– Что ж это упало? – наивно улыбаясь, спросил аудитор.
– Лепешки французские, – сказал Жерков.
– Этим то бьют, значит? – спросил аудитор. – Страсть то какая!
И он, казалось, распускался весь от удовольствия. Едва он договорил, как опять раздался неожиданно страшный свист, вдруг прекратившийся ударом во что то жидкое, и ш ш ш шлеп – казак, ехавший несколько правее и сзади аудитора, с лошадью рухнулся на землю. Жерков и дежурный штаб офицер пригнулись к седлам и прочь поворотили лошадей. Аудитор остановился против казака, со внимательным любопытством рассматривая его. Казак был мертв, лошадь еще билась.
Князь Багратион, прищурившись, оглянулся и, увидав причину происшедшего замешательства, равнодушно отвернулся, как будто говоря: стоит ли глупостями заниматься! Он остановил лошадь, с приемом хорошего ездока, несколько перегнулся и выправил зацепившуюся за бурку шпагу. Шпага была старинная, не такая, какие носились теперь. Князь Андрей вспомнил рассказ о том, как Суворов в Италии подарил свою шпагу Багратиону, и ему в эту минуту особенно приятно было это воспоминание. Они подъехали к той самой батарее, у которой стоял Болконский, когда рассматривал поле сражения.
– Чья рота? – спросил князь Багратион у фейерверкера, стоявшего у ящиков.
Он спрашивал: чья рота? а в сущности он спрашивал: уж не робеете ли вы тут? И фейерверкер понял это.
– Капитана Тушина, ваше превосходительство, – вытягиваясь, закричал веселым голосом рыжий, с покрытым веснушками лицом, фейерверкер.
– Так, так, – проговорил Багратион, что то соображая, и мимо передков проехал к крайнему орудию.
В то время как он подъезжал, из орудия этого, оглушая его и свиту, зазвенел выстрел, и в дыму, вдруг окружившем орудие, видны были артиллеристы, подхватившие пушку и, торопливо напрягаясь, накатывавшие ее на прежнее место. Широкоплечий, огромный солдат 1 й с банником, широко расставив ноги, отскочил к колесу. 2 й трясущейся рукой клал заряд в дуло. Небольшой сутуловатый человек, офицер Тушин, спотыкнувшись на хобот, выбежал вперед, не замечая генерала и выглядывая из под маленькой ручки.
– Еще две линии прибавь, как раз так будет, – закричал он тоненьким голоском, которому он старался придать молодцоватость, не шедшую к его фигуре. – Второе! – пропищал он. – Круши, Медведев!
Багратион окликнул офицера, и Тушин, робким и неловким движением, совсем не так, как салютуют военные, а так, как благословляют священники, приложив три пальца к козырьку, подошел к генералу. Хотя орудия Тушина были назначены для того, чтоб обстреливать лощину, он стрелял брандскугелями по видневшейся впереди деревне Шенграбен, перед которой выдвигались большие массы французов.
Никто не приказывал Тушину, куда и чем стрелять, и он, посоветовавшись с своим фельдфебелем Захарченком, к которому имел большое уважение, решил, что хорошо было бы зажечь деревню. «Хорошо!» сказал Багратион на доклад офицера и стал оглядывать всё открывавшееся перед ним поле сражения, как бы что то соображая. С правой стороны ближе всего подошли французы. Пониже высоты, на которой стоял Киевский полк, в лощине речки слышалась хватающая за душу перекатная трескотня ружей, и гораздо правее, за драгунами, свитский офицер указывал князю на обходившую наш фланг колонну французов. Налево горизонт ограничивался близким лесом. Князь Багратион приказал двум баталионам из центра итти на подкрепление направо. Свитский офицер осмелился заметить князю, что по уходе этих баталионов орудия останутся без прикрытия. Князь Багратион обернулся к свитскому офицеру и тусклыми глазами посмотрел на него молча. Князю Андрею казалось, что замечание свитского офицера было справедливо и что действительно сказать было нечего. Но в это время прискакал адъютант от полкового командира, бывшего в лощине, с известием, что огромные массы французов шли низом, что полк расстроен и отступает к киевским гренадерам. Князь Багратион наклонил голову в знак согласия и одобрения. Шагом поехал он направо и послал адъютанта к драгунам с приказанием атаковать французов. Но посланный туда адъютант приехал через полчаса с известием, что драгунский полковой командир уже отступил за овраг, ибо против него был направлен сильный огонь, и он понапрасну терял людей и потому спешил стрелков в лес.
– Хорошо! – сказал Багратион.
В то время как он отъезжал от батареи, налево тоже послышались выстрелы в лесу, и так как было слишком далеко до левого фланга, чтобы успеть самому приехать во время, князь Багратион послал туда Жеркова сказать старшему генералу, тому самому, который представлял полк Кутузову в Браунау, чтобы он отступил сколь можно поспешнее за овраг, потому что правый фланг, вероятно, не в силах будет долго удерживать неприятеля. Про Тушина же и баталион, прикрывавший его, было забыто. Князь Андрей тщательно прислушивался к разговорам князя Багратиона с начальниками и к отдаваемым им приказаниям и к удивлению замечал, что приказаний никаких отдаваемо не было, а что князь Багратион только старался делать вид, что всё, что делалось по необходимости, случайности и воле частных начальников, что всё это делалось хоть не по его приказанию, но согласно с его намерениями. Благодаря такту, который выказывал князь Багратион, князь Андрей замечал, что, несмотря на эту случайность событий и независимость их от воли начальника, присутствие его сделало чрезвычайно много. Начальники, с расстроенными лицами подъезжавшие к князю Багратиону, становились спокойны, солдаты и офицеры весело приветствовали его и становились оживленнее в его присутствии и, видимо, щеголяли перед ним своею храбростию.
Князь Багратион, выехав на самый высокий пункт нашего правого фланга, стал спускаться книзу, где слышалась перекатная стрельба и ничего не видно было от порохового дыма. Чем ближе они спускались к лощине, тем менее им становилось видно, но тем чувствительнее становилась близость самого настоящего поля сражения. Им стали встречаться раненые. Одного с окровавленной головой, без шапки, тащили двое солдат под руки. Он хрипел и плевал. Пуля попала, видно, в рот или в горло. Другой, встретившийся им, бодро шел один, без ружья, громко охая и махая от свежей боли рукою, из которой кровь лилась, как из стклянки, на его шинель. Лицо его казалось больше испуганным, чем страдающим. Он минуту тому назад был ранен. Переехав дорогу, они стали круто спускаться и на спуске увидали несколько человек, которые лежали; им встретилась толпа солдат, в числе которых были и не раненые. Солдаты шли в гору, тяжело дыша, и, несмотря на вид генерала, громко разговаривали и махали руками. Впереди, в дыму, уже были видны ряды серых шинелей, и офицер, увидав Багратиона, с криком побежал за солдатами, шедшими толпой, требуя, чтоб они воротились. Багратион подъехал к рядам, по которым то там, то здесь быстро щелкали выстрелы, заглушая говор и командные крики. Весь воздух пропитан был пороховым дымом. Лица солдат все были закопчены порохом и оживлены. Иные забивали шомполами, другие посыпали на полки, доставали заряды из сумок, третьи стреляли. Но в кого они стреляли, этого не было видно от порохового дыма, не уносимого ветром. Довольно часто слышались приятные звуки жужжанья и свистения. «Что это такое? – думал князь Андрей, подъезжая к этой толпе солдат. – Это не может быть атака, потому что они не двигаются; не может быть карре: они не так стоят».
