Культура китая. Наследие древнего китая
Скульптура Древнего Китая, как и его искусство и вся китайская цивилизация имеют свои особенности, обусловленные спецификой географического положения, природных условий и исторического развития. Культурная история Китая восходит к рубежу III-II тысячелетия до н. э. Существует мнение о “культурном единстве, своеобразии и замкнутости” культуры, сформировавшейся в Древнем Китае. Для древнекитайской скульптуры, как и всего искусства Китая свойственны две характерных черты: традиционализм и гилозоизм (видение природы как живого организма, оживотворение природы). Соединение этих черт с рационализмом дает уникальный результат: удивительное чувство природы, способность видеть в ее малейших проявлениях - целое. Человек в этой культурной системе стремиться не к подчинению природы, а к жизни во всей ее природной полноте и рациональной устроенности.
История Китая насчитывает, по крайней мере, семь тысячелетий, начиная с периода развитого неолита. Почти треть ее занимает эпоха древнекитайской цивилизации. Ее начало относят к рубежу III-II тысячелетий до н. э. Концом ее считают крушение империи Хань (220 г. н. э.). Каждая из культурных эпох тесно связана с социально-политическими, экономическими и другими особенностями исторического периода и представляет собой определённый этап развития культуры. Таких культурных эпох в истории Китая несколько. В эти эпохи входят периода династии Шан (Инь) и династии Чжоу, а также культура империи Цинь и Хань.
Искусство китайского народа представлено во многих памятниках древности, в том числе и скульптуре, свидетельствующих о высокой творческой одаренности китайского народа. Многие пагоды, многоярусные сооружения, символизирующие буддийские небеса, а также пещерные комплексы и захоронения с найденными там скульптурами являются ценнейшими памятниками китайской культуры. Пещеры монастырей близ Лояна, в Дуньхуане, Бинлинсы и во многих других местах сохранили произведения высокоразвитого изобразительного искусства: превосходную настенную живопись и скульптуры.
Возникновение искусства скульптуры было связано с развитием ремесла, изготовлением ритуальных сосудов, погребальных урн и друг ритуальных предметов. Древнейшие произведения искусства Китая были обнаружены раскопками на северо-западе Китая. Там были обнаружены предметы “культуры Яншао”. Яншао - древнейшая (неолитическая) культура бассейна р. Хуанхэ (V-III тыс. до н. э.). Виды поселений, жилые и культовые постройки, глиняные сосуды, украшенные многокрасочной росписью в виде спиралей, раковин, сеток являются воплощением древнейших представлений о мире. Распространенной являлась расписная керамики. Изобразительные мотивы Яншао - стилизованные изображения природных объектов и стихий. Они воплощались в формах и орнаменте неолитических сосудов. На погребальных урнах керамики Яншао преобладал геометрический орнамент и знаки-изображения, символизирующие верования древних яншаосцев. В первобытных верованиях существовали: культ умерших предков, культ Земли и почитание своего верховного божества и легендарного первопредка - Шан-ди. В последствии он стал ассоциироваться с Небом как высшей божественной силой, определяющей судьбу всего живого на Земле. Генетическая связь с этим источником мудрости и силы была заложена в самом названии страны - “Поднебесная”, и в титуле правителей - “Сын Неба”.
Неолитическая культура Хуншань (северо-восточный Китай) оставила в наследство множество археологических находок. Одна из них - глиняная голова (маска) божества с глазами, инкрустированными нефритом (III тыс. до н. э.). Красотой форм отличается черная керамика “культуры Луншань”, открытая в поселениях провинции Шаньдун (III тыс. до н. э.). Памятники искусства II тысячелетия до н. э. - города и многочисленные поселения были открыты в 30-е гг. XX в. китайскими археологами в уезде Аньян. Там обнаружены остатки архитектурных сооружений с каменными скульптурами, бронзовыми сосудами и различными изделиями из кости и камня. Бронзовые сосуды богато украшаются золотом, инкрустируются малахитом, бирюзой. Изображения животных, сил природы на сохранившихся жертвенных сосудах, и колоколах отражают мифотворчество китайского народа. По этим находкам видно, что уже к тому времени развивалось искусство резьбы по нефриту и кости. Находки археологов свидетельствуют о совершенствовании художественных форм.
К XIII-XI вв. до н. э. относится и вскрытое в районе Аньяна большое городское поселение с остатками погребений - от неглубоких ям, лишенных оружия и бронзовой утвари, до огромных крестообразных подземных усыпальниц более чем десятиметровой глубины. Последние представляли собой монументальные конструкции, напоминающие усеченные пирамиды, обращенные основанием вверх, с широкими подъездными дорогами, спускающимися посредине каждой из четырех сторон этих гробниц к погребальной камере, заполненной драгоценной утварью, оружием из бронзы, украшениями из нефрита и золота. Судя по содержанию гадательных надписей, под г. Аньян находился культовый центр, где происходили гадания, и хранился архив так называемого «иньского оракула».
Развитие искусства скульптуры было неразрывно связано не только с ремеслом, но и возникновением металлургии бронзы. Как полагает большинство ученых, металлургия бронзы в бассейне Хуанхэ возникла на основе достижений поздненеолитической культуры Луншань. Причем высокий уровень развития гончарного процесса у луншаньских общин явился важной предпосылкой ускоренного развития бронзолитейного производства. Самой ранней бронзовой культурой на территории Северного Китая считают культуру Эрлитоу. В Эрлитоу (в районе г. Лоян) было вскрыто крупномасштабное поселение протогородского типа, где впервые археологи обнаружили основание монументального сооружения дворцового типа, со следами колонн (его радиоуглеродная дата 1700 г. до н. э.). Находки рядом с этим архитектурным комплексом керамических форм для отливки бронзы и тиглей говорят о развитии в Эрлитоу местного бронзолитейного производства. Из бронзовых изделий Эрлитоу, вызывает особый интерес винный сосуд типа цзюэ, поскольку он оказывается пока самым древним из традиционного комплекта ритуальных сосудов, принадлежащих к классическим образцам древнекитайской бронзы.
Один из типичных протогородских центров, датируемый серединой II тысячелетия до н. э., открыт в районе Чжэнчжоу (в Хэнани). Здесь были обнаружены фундаменты крупных строений типа дворцов или общественных зданий, остатки жилых построек. Среди разнообразной бронзовой утвари найдены два ритуальных бронзовых котла-треножника (триподы типа дин). Они носили особую культовую значимостью в общественно-политической традиции древнего Китая как сакральные символы наследования царской власти. Чжэнчжоу предстает как крупный центр с монументальной архитектурой и скульптурой. По сравнению с Эрлитоу чжэнчжоуский комплекс являет собой более высокую стадию исторического развития.
В результате раскопок последних лет, особенно интересных в сезон 1986 г., в районе Чэнду была обнаружена культура Саньсиндуй с последовательным залеганием слоев позднего неолита и ранней бронзы, датируемых первой половиной III - началом I тысячелетия до н. э. Среди уникальных вещей Саньсиндуя - золотые и бронзовые маски-личины и золотой жезл с изображением человеческих голов, представляющий собой, очевидно, регалию власти. Сенсационный характер имеют находки многих сотен образцов литых бронзовых изделий, в том числе статуй людей в натуральную величину и даже большего размера, а также крупномасштабных скульптурных изображений человеческих голов с разнообразными головными уборами (что свидетельствует об устойчивой социальной стратификации). Ничего подобного этим находкам, в особенности монументальной скульптуре, не обнаружено ни для одной из культур бронзового века Китая. Некоторые историки полагают, что в культуре Саньсиндуй очевидны признаки древнейшей погибшей цивилизации. Находку под Сианем часто сравнивают со знаменитыми открытиями в Египте и Мексике. Видимо, это оправдано. Провинция Шэнь Си теперь настоящий рай для археологов, методично прочесывающих подземные гробницы, полные царских сокровищ. Усыпальница со знаменитой “Подземной армией” Цинь Ши Хуанди среди них - несомненно, самая интересная.
Наследие древнего Китая
Какими знаниями обладали люди в древности, мы можем только догадываться. От тех времен практически не дошло письменных памятников, лишь легенды, которые передавались от поколения к поколению. То, что сегодня мы знаем как фэн-шуй, первоначально тоже существовало лишь в устной традиции. Но задайте вопрос: а может ли сохраниться неправильное знание? Будут ли его так бережно передавать потомкам? Если какое-то учение не работает или плохо работает, то оно благополучно умрет. Фэн-шуй не только не умер, он смог стать единственным знанием о гармонизации внешней среды и внутреннего мира человека, которым пользовались в Китае на протяжении тысячелетий.
Китай - огромнейшая страна с очень разнообразными климатическими условиями. На севере жители постоянно страдали от суровых ветров, на юге - от страшных наводнений, а там, где основная почва сложена из лесса (это такая тонкозернистая известковая горная порода желтого цвета), - от постоянных и удушающих пыльных бурь. В отличие от России, где люди в основном живут на равнине, Китай невозможно представить без гор. Посмотрите на любые китайские пейзажи, которые продаются в художественных салонах, - это горные пейзажи. Горы в Китае защищают людей и от ветра, и от разбушевавшихся рек, и от надоедливого песка. К тому же, и это известно каждому школьнику, если есть горы, то строение земной коры в такой местности очень неоднородное. Таким образом, люди вынуждены были учиться понимать, где можно безбоязненно поставить дом, а где этого лучше не делать. Вода, реки несут жизнь, они дают людям возможность выращивать растения. Но в то же время реки Китая опасны. Они иногда затапливали большие территории, смывали в яростном порыве жилища, в их бурных потоках гибли люди. Поэтому к воде китайцы привыкли относиться с уважением. Вот из двух этих составляющих - особенностей жизни в гористой местности и умения управлять стихией воды - и сложилось учение фэн-шуй.
Жизнь китайца была опасна и сурова. И дом свой он должен был располагать так, чтобы зимой не дрожать от ледяного ветра, а весной не погибнуть в стихии водного потока. В Лояне, например, где почвы сложены из лесса, а местность достаточно ровная, строили целую сеть туннельных домов, чтобы спастись от пыльных бурь. На юге старались жить на склонах, потому что иначе дома оказались бы разрушенными или затопленными разбушевавшимися реками. В каждой местности свои сложности. Природа Китая очень красива, но выжить в этой красоте трудно, если не научиться искать согласия с окружающим миром. И китайцы интуитивно нашли оптимальное расположение для любого строения. Они стали возводить дома так, чтобы те стояли как бы на полпути к вершине: достаточно низко, чтобы защититься от ветра, и достаточно высоко, чтобы спастись от воды. В переводе с китайского «фэн-шуй» и означает «ветер и вода». А что еще нужно человеку для благополучия, процветания и долгой счастливой жизни? Была бы вода, чтобы напоить посевы и собрать урожай фруктов, была бы гора, чтобы спасла от зимнего холода… Люди видели, что одни дома дают своим хозяевам защиту, а другие приводят к быстрой гибели. Почему? Они замечали, как выглядит плохой дом и как хороший, обращали внимание на мельчайшие детали: куда выходят дверь и окна, как расположены стены, какие углы они образуют, есть ли деревья у дома, достаточно ли там воды, какая эта вода, стоячая или проточная, - все имело для них значение. Бели они видели, что их дом не приносит достатка, то старались так изменить его вид, чтобы он стал единым с природой, не нарушал бы гармонии мира, походил бы на тот образ идеального дома, который служит своим хозяевам верой и правдой. Пока местность была заселена не очень плотно, можно было выбрать такое местоположение дома, какое давало бы человеку преимущества. Но население росло. Сейчас Китай - самая густонаселенная страна в мире. Много жителей было в нем даже в древности. И постепенно стало необходимым не просто уметь выбрать хорошее место для застройки, но облагородить такое, которое не было идеальным. Так и появилась особая наука о создании идеального жилища в экстремальных условиях - фэн-шуй .
Так что фэн-шуй не отвлеченное изобретение праздного ума, не религиозная доктрина. Это простые знания простых людей, основанные на опыте тысячелетий. Собранные воедино, эти знания превратились в нечто среднее между наукой и искусством. Наукой - потому что основаны они на систематических наблюдениях за природными явлениями. Искусством - потому что не всякий может овладеть фэн-шуй. Глупо было бы думать, что специалистом в этой области знания может стать каждый. Сами посудите: один человек способен прекрасно рисовать, а другой, сколько бы ни старался, не может провести даже ровной линии. Так же и с фэн-шуй: кто-то ловит приемы этого искусства на лету, он видит дефекты и достоинства местности, ему не нужно специальных приборов, чтобы понять, какие неполадки существуют в доме; а другой человек старается, но ничего не видит, пока ему не объяснят. Дело в том, что приемами фэн-шуй при достаточной практике овладеть несложно. А вот глаза открываются не у всех. Умение правильно видеть и оценивать ситуацию дается на интуитивном уровне. Одни люди к этому способны, другие - нет. Вот почему многие знают технику фэн-шуй, но не многие умеют на самом деле изменить условия жизни, сделать их безопаснее, комфортнее, обратить недостатки дома в его достоинства.
Из книги Загадочные явления автора Резько И. Из книги Призраки истории автора Кульский АлександрГлава 16. НАСЛЕДИЕ… Но как же относился к "ТРАГЕДИИ XX ВЕКА" христианско-розенкрейцерский оккультизм? Приведём на этот счёт несколько высказываний Рудольфа Штайнера:"…Исходя из России… человеческое сообщество по всей Земле должно было бы превратиться в стадо животных,
Из книги Врата в будущее (сборник) автора Рерих Николай КонстантиновичВеликое наследие Почти сорок лет тому назад довелось обратить внимание на замечательные, по стилизации своей, скифские древности и родственные им в духе, так называвшиеся тогда, чудские бляшки. Тогда еще скифские древности понимались лишь как перетолкование греческого
Из книги Утраченная цивилизация [В поисках потерянного человечества] автора Маслов Алексей АлександровичИндейцы пришли из Китая? Впрочем, все это не снимает главного вопроса - кто мог составить тексты, подобные «Шаньхай цзину»? По крайней мере, нам придется согласиться с тем, что действительно «китайцы открыли Америку». А может быть, они же первыми и заселили ее. Конечно,
Из книги Критическое исследование хронологии древнего мира. Восток и средневековье. Том 3 автора Постников Михаил МихайловичДлительность истории Китая Китайские летописи относят установление китайского государства (если мы положимся на общепринятые методы пересчета дат китайского лунного календаря на юлианские даты) к 3255 году до н. э., когда «император Фуси (имя которого, как указывает
Из книги Жизнь без границ. Нравственный закон автораАпокрифичность истории Китая В примитивных обществах особым уважением (как хранители мудрости рода) пользуются старики, а в феодальном обществе-люди с наиболее длинной родословной. Перенос этих пережиточных представлений на социальные структуры, по–видимому, и
Из книги Величайшие загадки и тайны магии автора Смирнова Инна Михайловна Из книги Адепты. Эзотерическая традиция Востока автора Холл Мэнли ПалмерНАСЛЕДИЕ ЭТРУСКОВ Сначала римляне обращались к этрусским гаруспикам лишь в случае крайней необходимости, поскольку считали их учение чуждым своим верованиям. Лишь позже, когда римляне подчинили себе этрусков, гаруспиция стала почти органической частью официальной
Из книги Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу автора Жикаренцев Владимир ВасильевичКНИГА ЧЕТВЕРТАЯ МУДРЕЦЫ КИТАЯ Введение Обширная территория Китая, его громадное население и долгая история культуры, соединившись, создали богатую и изменчивую традицию. Срединное Царство было миром для самого себя, и, хотя на него оказывали влияние иностранные идеи и
Из книги Непобедимое мышление. Поражений не существует автора Окава РюхоМудрецы Китая У китайцев, как и у других высокоцивилизованных народов древности, существовала сложная и чрезвычайно многообразная религиозно-философская структура доктрин и идей. Их интеллектуалы были разделены на несколько строго определенных групп. Их моральные,
Из книги Мировая астрология автора Бэйджент МайклТайные общества Китая В Китае, как и в других частях света, в традиции адепства всегда угадывалась внутренняя связь с обществами, братствами и эзотерическими орденами, большинство которых признавало существование бессмертных или героических личностей, почитаемых как
Из книги Жизнь без границ. Нравственный Закон автора Жикаренцев Владимир ВасильевичНаследие предков Интересно, что в нашем языке сохранились следы того, что мы все когда-то жили по Закону Жертвы. Когда мы прощаемся, мы напутствуем: «Ну, давай!». И в ответ слышим: «Ну, давай!».Восхищаясь чьими-то действиями, мы говорим: «Ну, ты даё-ё-ёшь!», то есть человек
Из книги Магия реинкарнации автора Вечерина Елена ЮрьевнаДуховное наследие Целостность как духовное наследие В этом заключительном разделе я хотел бы обсудить тему духовного наследия. В первой части я обсуждал тему о том, как вести здоровый образ жизни, во второй – рассматривал вопрос достижения благосостояния, третий раздел
Из книги автораГороскоп коммунистического Китая - Николас Кэмпион Китайская Народная Республика была официально провозглашена Мао Цзе Дуном в 3.15 после полудня 1 октября 1949 года в Пекине, и гороскоп на этот момент основания нового режима был принят как главный гороскоп современного
Из книги автораНаследие Как известно, Прошлое Равно Будущему. Если прошлое равно будущему, следовательно, всё то, что каждый из нас делает в течение жизни, автоматически влияет на наше будущее, а то, что мы сделаем в будущем, влияет на наше прошлое. Таким образом, то, что мы делаем в
Из книги автораМифы Древнего Китая В древнекитайских мифах описывается история китайской цивилизации начиная с рождения Вселенной. В них Вселенная описывается в виде яйца, наполненного Хаосом, которое разбилось изнутри. Внешне это могло бы выглядеть подобно взрыву. Из Хаоса
Цена действительна на момент публикации
, на момент бронирования цена может поменяться, т.к. меняются тарифы на авиабилеты! Чтобы снизить риск пересчета тарифа, можно воспользоваться клубной системой ().
Спецпроект Ч
Китай, это не только привычный всем нам слоган «made in china», это прежде всего громадный пласт истории, памяти, времени, и всего, что должно быть дорого как всему человечеству, так и отдельному Я, для понимания своего значения в этом мире вообще и сохранения памяти и развития цивилизации людей в целом.
Это уникальный исторический казус слияния одного во многом и совершенно казалось бы несовместимом, место концентрации всего и вся, кладезь памятников и сокровищ, место контакта прошлого и будущего и взаимный проникновенный симбиоз, древнейшая цивилизация и одновременно коммунистический рай.
На его огромной территории от курортного Хайнаня до мертвых песков пустыни Гоби, от задевающих облака небоскребов Шанхая до ледников Тибета разбросаны уникальные места, внесенные в список наследия Юнеско, всего на данный момент 41.
Первую часть из них мы и хотим представить вашему вниманию.
Смотрим и изучаем:
Пекин.
Цзыцзиньчэн, буквально «Пурпурный запретный город» или Гугун (Бывший дворец) для пекинцев – самый обширный дворцовый комплекс в мире.
По древней легенде, однажды дворец приснился китайскому монаху, который и нарисовал проект для князя Чжу Ди в конце 14 века. Став императором Китая, Чжу Ди за 15 лет с помощью миллионов китайцев построил Запретный город, окружив его 3,5 километровой стеной и объявив его новой столицей Китая и центром вселенной, откуда божественные императоры могут управлять Поднебесной. На территорию Внутреннего и Внешнего дворцов можно попасть через одни из четырёх ворот: северные-Ворота военной доблести, Шэньумэнь, южные Полуденные ворота, Умэнь, западные- Западные цветочные ворота, Сихуамэнь или восточные- Восточные цветочные ворота, Дунхуамэнь. Помещений, в которых отметились все 24 династии Китая и бережно хранятся предметы императорского быта, здесь ни много ни мало – 9999, а названия их звучат как поднебесная музыка: залы Земного спокойствия, Небесной чистоты и Объединения и мира. Всего здесь 114 строений, ценнейшая библиотека, залы гармонии и три императорских сада – Долголетия, Доброты и Спокойствия.
Шэньянский Запретный город – Гугун, уступающий масштабами (но не красотой) Запретному городу в Пекине, отличается от пекинского тем, что был создан по приказу императора маньчжурской династии со всеми вытекающими отсюда архитектурными стилями и элементами, привнесенными кочевой культурой маньчжуров (например, первые постройки очень напоминали юрты).
На склонах гор Тяньшоу у подножия Горы Небесного Долголетия в 50 км к северу от центра Пекина, отгороженный от посторонних глаз высокой стеной, стоит комплекс мавзолеев тринадцати императоров китайской династии Мин. К гробницам – огромным павильонам-дворцам, созданным и расположенным в соответствии с принципами фэн-шуй, ведет общая священная дорога (шеньдао), уставленная статуями мифических существ.
Летний дворец и императорский парк. Парк Ихэюань в Пекине (Летний императорский дворец)
Летний дворец в Пекине, он же, Дворец человеколюбия и долголетия или дворец Жэньшоудянь – триумф гармонии и ландшафтная гордость Пекина. На огромной территории естественных холмов стоят изящные павильоны и старинные буддийские храмы, через озера перекинуты мостики, а вдоль берегов идут длинные крытые расписанные галереи – всего здесь более 3000 строений и помещений.
Здесь императрица Цыси и император Гуансюй, использовавшие для строительства всей этой красоты деньги, выделенные на устройство современного флота, управляли государственными делами, принимали зарубежных гостей и делили огромную территории с многочисленными наложницами императора. К западу от буддистского святилища на берегу большого озера Куньмин возвышается одно из самых знаменитых сооружений Летнего дворца – Мраморная ладья с мозаичными полами, где императрицы Цыси любила трапезничать, глядя через красивые окошки на красоту «Сада чистой ряби» – Жэньшоудянь.
Таинственные следы «пекинского синантропа», по одному мнению, первого представителя монголоидной расы, а по другому- тупиковая ветвь развития человечества, были впервые обнаружены учеными в 50 км к юго-западу от Пекина в небольшом поселке Чжоукоудянь. Здесь, в глубокой пещере Горы костей дракона – Лунгушань и были найдены следы древнего обезьяночеловека. Точно неизвестно, с каких времен местные жители стали раскапывать в пещере окаменелости древних костей «лунгу» или «костей дракона” и использовать их как лекарство от множества болезней, но официальные раскопки, начавшиеся в 1921 году и продолжающиеся и по сей день, подтверждают, что синантропы жившие здесь в период обледенения (около 700 тысяч лет назад), ростом были всего около полутора метров, правые руки их были больше, чем левые, они умели поддерживать огонь и иногда, кроме животных, добывали на обед себе подобных (то есть, каннибализм древним был не чужд)
Храм Неба
Величественный Храм Неба, – целое собрание удивительных культовых зданий и традиций, окруженных садами и старинными соснами и кипарисами. Все здесь устроено так, чтобы показать связь между землей и небом, миром людей и миром Бога, а также ту особую роль, которую в этих отношениях играют императоры. Хотя, было у Храма Неба и более бытовое предназначение- помощь в ходе уборки урожая под императорские молитвы.
Наиболее знаменитая часть Храма – Стена возвращающихся звуков, известная своей акустикой: достаточно сказать что-то шепотом на одной стороне стены, как четко различимые слова отразятся на другой стороне, примерно, в 100 метрах. К югу от Стены возвращающихся звуков расположен белый мраморный Алтарь Неба, в центре верхней террасы которого лежит круглый камень, окруженный концентрическими кольцами девяти камней, указывающих путь императору. Еще одно монументальное сооружение- храме Циняньдянь, в котором все подчинено символике, уходящей корнями в традиционные верования китайцев. Красные колонны цвета огня символизируют союз Неба и Земли, четыре центральные колонны – четыре времени года, двенадцать колонн посредине – 12 месяцев года, еще двенадцать колонн снаружи- 12 двухчасовых отрезков времени суток. А все вместе двадцать восемь колонн символизируют 28 созвездий.
Великая Китайская Стена (застава Шаньхайгуань в 20 км от Циньхуандао)
Великая китайская стена, монументальный подвиг китайского народа, отчетливо видимый даже с Луны тянется по северной части Китая на 8851 километр. Один из ее участков –Шаньхайгуань (Shanhaiguan) или «проход междугорами и морем» длиной в 26 километров – один из главных перевалов Великой китайской стены.
На самом высоком месте, где стена встречается с Тихим океаном (Бохайским заливом)- Лаолунтоу, Голова старого дракона, стоит Крепостная башня. Здесь был заложен первый камень стены, и открываются красивые виды на морскую даль.
Чэндэ.
Горная резиденция, летний дворец династии Цин – это огромный комплекс дворцов и зданий.
Император Канси, приезжавший в Чендэ поохотиться, выбрал эти места для устройства места отдыха от летней жары Запретного города в Пекине. Резиденция получила название Бишушаньчжуан – Горное убежище от летнего зноя. За 89 лет строительства здесь появились храмы, выполненные в различных архитектурных стилях, и императорские сады, гармонично вписанные в ландшафт озер, пастбищ и лесов. Вокруг резиденции в Чэндэ возведено 12 разных по архитектурному стилю величественных храмов, построенных с целью воссоединения при помощи религии национальных меньшинств, в том числе монголов, уйгуров, тибетцев.
Датонг.
Пещерные храмы Юньган
В 16 километрах к западу от Датуна на склонах гор, протяжённостью более 1000 метров расположены 252 рукотворные пещеры, 51 тысяча статуй Будды, и изображения буддийских святых, воинов, небесных изящных танцовщиц и музыкантов.
Все вместе – это Храмы Заоблачных Высот или самый большой в мире ансамбль пещерных храмов, созданных человеком в период рассвета китайского буддизма и в романтических настроениях трех китайских династий.
Утайшань.
Гора Утайшань
Гора пяти высот, Утайшань или Чистая холодная гора, – одна из четырёх священных гор китайского буддизма, место пребывания Бодхисаттвы мудрости или в китайском варианте – Манджушри (Вэньшу). Главная гора – крыша Северного Китая возвышается на 3058 метров и окружена еще четырьмя вершинами, на которых так любит появляться Вэньшу, представляясь то паломником, то монахом, то пятицветным облаком. Когда-то храмов, посвященных Вэньшу на территории Утайшань было около трехсот, к настоящему моменту их осталось всего 53, но и этого вполне хватает, чтобы погрузиться в красоту ламаистских святилищ и монашеский быт с песнопениями, запахом благовоний и молитвами. Большинство действующих храмов расположены вокруг городка Тайхуай (Taihuai)
Факультативно:
Цзиань.
Гробницы Когурё – руины трех древних горных городов (Уну, Гуонэй и Ваньду) и 40 гробниц императоров и знати влиятельнейшей династии Когурё, правившей на территории части северного Китая и северной половины Корейского полуострова с 37 года до нашей эры до 668 года нашей эры. Стены гробниц украшены уникальными настенными росписями, по которым можно судить о повседневной жизни и традициях людей того периода. Территория руин Когурё настолько огромна, что на ней разместилась треть населения города Цзиань, включая здание администрации, построенное когда-то прямо на месте развалин. Сейчас бывшее здание городской администрации стало Парком Царства Когурё.
Шанду.
От некогда процветавшего Шанду на территории Внутренней Монголии, остались только глинобитные стены, кирпичный фундамент и укрепления. Археологические остатки храмов, дворцов, захоронений и стоянок кочевников – руины легендарной столицы монгольского правителя Хубилайхана расположены на территории в 25 гектаров (треть огромнейшего Запретного города в Пекине) и соответствуют всем правилам фэн-шуй.
Даты возможны – любые, расчет цены запрашивайте!
Например: 27 октября – 17 ноября
Пекин – Циньхуандао – Шеньян – Чэндэ – Пекин – Датонг – Утайшань – Пекин
Программа тура:
27 октября вылет в Пекин, прилет
27 октября – 1 ноября в Пекине в Guo Mao Super 8 3*, без питания
Смотрим - Императорские дворцы династий Мин и Цин (Запретный Город) , Стоянка «пекинского человека» в Чжоукоудяне , Летний дворец и императорский парк , Храм Неба , Гробницы императоров династий Мин и Цин , Великая Китайская Стена
1 ноября переезд в Циньхуандао
(выезд 7:50, приезд 11:08, сидячее место Soft Seat)
1-2 ноября в Циньхуандао в BEST WESTERN PREMIER JUNYU GRAND 4*, завтраки
+ Факультативно, по желанию:
В 350 км к юго-востоку от Шеньяна в городе Цзиань находятся – Столичные города и гробницы древнего царства Когурё
Прямого способа добраться до Цзианя нет. Можно добраться на поезде сначала до Тунхуа* (Tonghua) (260 км). Ежедневно идет 6 поездов, время в пути ~6-7 часов, билеты стоят от 24 евро. Можно забронировать у нас!
*В Тунхуа мы рекомендуем остановиться в отелях (по отзывам туристов с сайта
),
Yunfeng Grand Hotel 2+* (5 Dongchang Road (Dongchang lu, Tonghua), дабл от 18 евро на человека за дабл\сутки
Tonghua Eastern Holiday Hotel 4* (16 Xinzhan Road (Xinzhan Lu, Tonghua), дабл от 19 евро на человека за дабл\сутки
Tonghua Wantong Hotel 4* (1022 Jianshe Street (Jianshe Dajie, Tonghua), дабл от 22 евро на человека за дабл \сутки
Из Тунхуа до Цзианя** ~120 км. Можно добраться на поезде №6347. Отправление ежедневно в 7:32,обратно в 11:40. Время в пути ~3 часа, стоимость проезда от 1 евро.
**В Цзиане мы рекомендуем остановиться в отелях (по отзывам туристов с сайта)
,отели оплачиваются самостоятельно на месте
Hong Kong City Holiday Hotel (No.22 Liming South Road, Ji’an 134200, China)
Kaiyuan Zhouji Hotel (No.88 Yongshu Road, Ji’an, China)
Cuiyuan Hotel (No.888 Shengli Road, Ji’an 134200, China)
Longting Jinzun Clubhouse (Jizhou Avenue, Jizhou District, Ji’an 343000, China)
6 ноября переезд в Ченде
(выезд 6 ноября в 17:18, приезд в Ченде 7 ноября в 05:30, спальное место Hard Sleeper)
7-9 ноября проживание в Ченде в YUNSHAN 4*, завтраки
Cмотрим – Горная императорская резиденция и окружающие его храмы в Чэндэ
9 ноября переезд в Пекин
(выезд в 7:45, прибытие в 13:12, сидячее место Soft Seat)
Свободное время в Пекине.
И в этот же день переезд в Датонг
(выезд из Пекина в 23:03, прибытие в Датонг 10 ноября в 05:17, спальное место Hard Sleeper)
10-12 ноября проживание в Датонге в Holiday Inn City Centre 4*, без питания
Смотрим – Пещерные храмы Юньган
*Как добраться:
От Датонга до Утайшаня (Wutaishan) ~200 км.
Можно добраться на автобусе.
Ежедневно ходят 2 автобуса от Dàtóng South Bus Station (新南站 Xīnnánzhàn). Расписание может меняться каждый день, поэтому лучше его узнать на месте. Время в пути ~ 4 часа, стоимость ~ 10 евро. Также, по отзывам туристов, можно добраться на такси ~ 40 евро в одну сторону.
12-15 ноября проживание в Утайшане в Wutaishan Zhongbao Hotel Second Branch, завтраки
Смотрим – Гора Утайшань
Гора Утайшань и 53 монастыря на территории парка. Вход в парк стоит ~28 евро. Гора Утайшань находится в 40 км от г.Утайшань. Перемещаться по территории парка можно на зеленых автобусах (Green coach/bus) (входит в стоимость билета, действительно 3 дня).
15 ноября самостоятельный* переезд в Датонг
*Как добраться:
От Утайшаня до Датонга (Datong) ~200 км.
Можно добраться на автобусе. Ежедневно ходят 2 автобуса до Dàtóng South Bus Station (新南站 Xīnnánzhàn). Расписание может меняться каждый день, поэтому лучше его узнать на месте. Время в пути ~ 4 часа, стоимость ~ 10 евро. Также, по отзывам туристов, можно добраться на такси ~ 40 евро в одну сторону.
16 ноября переезд в Пекин
(выезд 08:20, приезд в 14:36, сидячее место Soft Seat)
17 ноября в 01:55 вылет в Москву
17 ноября прилет в Москву
Стоимость тура на одного человека при 2х-местном размещении – 990 евро
По желанию, можно добавить еще пару дней в Китае и захватить объект Всемирного наследия Юнеско – Археологические раскопки на территории города Шанду
*Как добраться:
до Шанду можно добраться несколькими способами:
Cначала добраться из Пекина до Хух-Хото, например, на поезде T177 (от 75 юаней, 7.5 часов). Из Хух-Хото проще всего сесть на дневной поезд К502 до Сангийн-далая (Sānggēn Dálái; мягкое спальное место 205 июней, 8 ч.) с отправлением в полдень. Из Сангийн-далая (桑根达来) можно проехать на маршрутке (120 юаней) 52 км на юг к маленькому городку Ланьци (蓝旗; Lánqí). Из достопримечательностей в городке есть посвященный Шанду музей и огромная площадь со статуей Хубилай-хана. До Шанду остается проехать 27 км на такси (150 юаней в оба конца).
Если вы едете из Пекина (южнее на 275 км), сядьте на автобус до Долуня (多伦; Duōlún), города в 36 км восточнее от Шанду. Из Долуня можно взять такси до Шанду, а затем поехать в Ланьци. Желая попасть в Хух-Хото, сядьте на поезд 1814 в 10:16 из Сангийн-далая.
Расположиться с удобством можно в Yuán Shàngdū Xiàgōng Dàjiǔdiàn (元上都夏宫大酒店; Zhèn Téngfēi Lù; %0479-4227666; номер от 100 юаней), оформленном в монгольском стиле отеле в Ланьци, что стоит рядом с музеем. Холл примечателен многочисленными картами и рисунками Шанду.
Также можно долететь из Пекина до Шилин-Хото (1ч 15 мин, 160 евро туда-обратно) и поселиться там в Xilinhaote Hotel (11 евро на человека за дабл/сутки). Забронировать можно у нас! От Шилин-Хото до Шанду ~230 км. Можно добраться на такси или арендовать в Шилин-Хото машину с водителем.
В стоимость тура включено:
прямой авиаперелет Москва – Пекин – Москва; указанные переезды на поезде по программе, проживание в отелях по программе.
Дополнительно оплачивается:
медстраховка 1 евро в день, виза Китая (3000 рублей, документы за 14 календарных дней)
Трансферы самостоятельно!
Организованный маршрут с гидом
24 октября – 7 ноября
или любые другие даты, расчет цены запрашивайте!
Пекин – Ченгде – Шеньян – Циньхуандао – Датонг – Утайшань – Пекин
Программа тура:
24 октября вылет в Пекин, прилет в Пекин
24-28 октября проживание в Пекине
в KING PARKVIEW HOTEL BEIJING 3*, завтраки
25 октября – 6 ноября экскурсионная программа:
День 1 – Пекин
ЮНЕСКО – Императорские дворцы династий Мин и Цин (Запретный Город) ,
День 5
– Завтрак в отеле. Экскурсия: Храм Пунинсы, Малый дворец Потала (Путоцзунчэн).
Обед в китайском ресторане.
Трансфер на ж/д вокзал. Ночной переезд Ченгдэ-Шеньян (17:31-05:30, место в 4х-местном купе)
День 6 – Прибытие в Шеньян. Размещение в Шеньяне в отеле Railway New East Hotel 3*, завтраки.
ЮНЕСКО - Императорские дворцы династий Мин и Цин (Дворец Мукден)
День 7 – Завтрак в отеле. Переезд Шеньян-Циньхуандао (07:31-10:05); размещение в Циньхуандао в Zhongmei Hotel 3*, завтраки
ЮНЕСКО – Великая Китайская Стена (застава Шаньхайгуань в 20 км от Циньхуандао)
День 8 – Завтрак в отеле. Свободное время Ночной переезд Циньхуандао-Датонг (17:28-06:03, место в 4х-местном купе)
День 9 – С утра прибытие в Датонг, встреча с гидом.
ЮНЕСКО -
Пещерные храмы Юньган , а также Huanyan Monastery, Shanhua Monastery, Nine-dragon screen.Размещение в отеле Hongqi Grand Hotel 3*, завтраки.
День 10 – Завтрак в отеле. Трансфер до горы Утайшань
ЮНЕСКО – Гора Утайшань , посещение по дороге Hanging Monastery, Wooden Pagoda.
Размещение в отеле Wu Tai Shang Jin Wei Hotel 3*, завтрак.
День 11 – Завтрак в отеле. Смотрим в Утайшане – Xiantong Temple, Tayuan Temple, Pusading Temple, Wanfoge Temple, Shuxiang Temple, Puhua Temple in Taihuai Town of Mt. Wutai
День 12
– Завтрак в отеле. Поездка на фуникулере к Dai Luo Ding и посещение храма на вершине горы.
Обратный трансфер в Датонг.
Ночной переезд в Пекин (23:00-05:37).
День 13
– Встреча на вокзале. Трансфер ж\д вокзал – город. Свободное время.
В любое время трансфер город – аэропорт.
Стоимость тура на одного человека – 1800 евро
Чтобы охватить максимальное кол-во точек ЮНЕСКО, можно заложить пару дополнительных дней и посетить
Столичные города и гробницы древнего царства Когурё
Вечером переезд поездом в город Тунхуа (21:44-06:24+1), потом пересадка на поезд до Цзианя (07:32-10:43), размещение в Цзиане и посещение Столичные города и гробницы древнего царства Когурё
. На следующий день выезд обратно в Тунхуа (11:40-14:52) и затем в Шеньян (16:40-00:49)Переезды на поезде и проживание обойдется примерно в 100 евро. Если вы хотите, чтобы в пути вас сопровождал гид, то дополнительно оплачиваются переезды, проживание, питание гида, а также услуги гида – 60$\день.
В стоимость тура включено: прямой авиаперелет Москва – Пекин – Москва; все переезды на поезде по программе (сидячие места второго класса или билеты в 4-местном купе), проживание в отелях по программе, экскурсионная программа (все трансферы на автомобиле, сопровождение русскоязычного гида (в Датонге и Утайшане – гид – англоязычный)
Дополнительно оплачивается: медстраховка 1 евро в день, виза Китая (3000 рублей, документы за 14 календарных дней), доп.питание – 12$ за каждый обед или ужин.
Внимание!
На этот тур предварительная запись
– plitvintsev () сайт или тел: 8 915 241 52 69
Запросы и комментарии по туру оставляйте
Photo by copetan, Heaven`s Gate (John), S.K. LO, Andy*Enero, 82Gab, Sean Maynard, Keith Roper, CC Hsu – DFS, CKS12., basair, davehoutx1, wangxiaoli, Rhysiefurr, Raphael Bick, sensaos, Juan et Ya, bright_side, Juan et Ya, John Mac 2011 UK, edhelien, archer10 (Dennis), Maria_Globetrotter (mostly off), miohaibara, Mel Mijares, Visit China Now, nànreH, hrfj, NCSSMphotos, autorin 22, cyemura, Xingjian, Proggie, Alan Dreamworks, hk_traveller, H Sinica, Abelio, ocean jeff, ELI @ BrASiL, exiula, johntrathome, the-lonely-push-biker, ocean jeff, ChinaStudyAbroad, David Wilmot, llee_wu, H Sinica, flickrdn, milnikus, sisi.zhang88, Kai Can Travel
Китай – страна с древней культурой и уникальной историей, народ с самобытной загадочной и еще более удивительной культурой чем у других народов, религией, землей неописуемых красот. На протяжении многих веков формировалась эта уникальная культура Китая . За многовековую историю страны на территории современного Китая появлялось, развивалось и исчезало множество этнических групп и народностей со своей собственной культурой, с которыми связаны многие и его культуры.
Мифология и духовность в культуре Китая
Мифология и духовность всегда были наиболее значимыми элементами в жизни китайцев. Поэтому можно сказать, что религия имела наиболее глубокое влияние на традиции, обычаи и культуру китайского народа. Основными же религиозными течениями в являются даосизм, конфуцианство и моизм, появившиеся в культуре Китая примерно за 500 лет до н. э. и являются её неотъемлемой частью.
Даосизм, как элемент культуры, основан на представлении особого пути для каждого человека – пути Дао. Суть его сводится к тому, что Природа, Вселенная и Человек едины, и все процессы, происходящие в природе, происходят без вмешательства человека. Второе философское учение в Китая – конфуцианство – можно упрощенно интерпретировать, как сборник наставлений о жизни и действиях человека в тех или иных ситуациях. Сутью моизма является всеобщая любовь ко всему – к растениям, к животным, к людям. Кстати, все эти религиозные течения получили практически одинаковое распространение в культуре Китая.
Наследие культуры Китая
Естественно столь развитая культура Китая не могла не дать множество величайших прикладных открытий. Достояние культуры Китая – это порох и шелк, бумага и тушь для письма, компас, фарфор многие столетия был монопольным производством китайских ремесленников. Страна изобилует огромным архитектурным наследием, оставшимся китайскому народу от своих предков, что свидетельствует о высокой степени развития культуры Китая.
В первую очередь, это конечно Великая Китайская стена − достояние культуры , включенная в 1987 году в список всемирного наследия ЮНЕСКО, это императорский дворец в Пекине − неотъемлемая часть культуры Китая
Наиболее выдающиеся культурно-исторические памятники Китая, внесенные в Список мирового наследия ЮНЕСКО:
- Императорский дворец Гугун
- Стоянка синантропа
- Мавзолей императора Цинь Шихуанди и "терракотовая армия" - результат высокого развития культуры Китая
- Гроты Могао в Дуньхуане
- Горный курорт и храмы Чэнде
- Дом, храм и могила Конфуция в Цюйфу
- Древний архитектурный комплекс на горе Удан
- Дворец Потала − особая ценность в культуре Китая
- Живописная местность горы Лушань
- Древний город Лицзян
- Древний город Пиняо
- Классические сады города Сучжоу − наследие культуры
- Летний дворец
- Храм Неба − неотъемлемая часть Китая
- Резные скульптуры в Дацзу
- Гора Тайшань
- Гора Хуаншань
- Гора Эмэй и Большой Будда в Лэшане − важная составляющая культуры Китая
- Гора Уи
Природа Китая
- Живописное место Улинюань
- Ущелье Цзючжайгоу
- Живописное место Хуанлун
- Предлагаем взглянуть на
Одна из величайших цивилизаций на Земле стала родиной многих известных на весь мир достопримечательностей. В частности, в список Всемирного наследия входит Великая китайская стена. Это грандиозное сооружения по сей день рождает много споров. Официально принято считать, что стена была построена для защиты северных границ империи. Ее возвели более двух тысяч лет назад во времена правления династии Цин. Однако некоторые ученые полагают, что стена была построено гораздо раньше, и использовалась для защиты от врагов с юга. На эту мысль их наводит тот, факт, что многие бойницы выходят именно на юг. Тем не менее, неоспоримо, что это одно из самых монументальных сооружений в истории человечества.
Под охраной ЮНЕСКО в Китае находятся и древнейшая живопись. Так, пещеры Могао неподалеку от города Дуньхуан стали местом, где были сделаны рисунки Будды. Всего на территории пещер и гротов находится порядка пятисот святых мест с его изображениями. Как гласит поверье, создавать изображения Будды начал старый монах. Ему приснилось, что в этих пещерах находятся тысячи золотых портретов святого. Его последователи продолжали дело вплоть до VII века. Эту дату определили ученые. Именно тогда было завершено создание изображений.
Разумеется, в список ЮНЕСКО в Китае входят и знаменитые терракотовые воины. Если точнее, то это гробница первого императора династии Цинь. Археологи нашли в ней целую армию, состоящую из огромного количества статуй. Древние мастера запечатлели в глине солдат, лошадей и все необходимое для защиты императора. Гробница была обнаружена в 1974 году. Примечательно, что их не делали под копирку: каждая фигура индивидуальна и не похожа на остальные.
Еще одним интересным объектом является дворец Потала. Он находится в Тибете и некогда был резиденцией Далай-Ламы. Дворец был построен на высоком холме. Его внешний вид выверен и представляет собой собрание интересных архитектурных решений. Именно за счет своего уникального дизайна и высокого исторического и культурного значения дворец был включен во Всемирное наследие.
