На какой праздник украшали дома березовыми ветками. Зачем на Троицу украшают дом березовыми ветками. Почему на Троицу нельзя купаться
"Главред" выяснил, откуда взялись подобные запреты.
Троица отмечается через 50 дней после Пасхи. Отсюда и второе название праздника - Пятидесятница.
В 2018 году праздник выпадает на 27 мая.
Среди запретов этого дня - купание и прогулки на природе в одиночестве. "Главред" выяснил, откуда взялись такие табу и с чем это связано.
Почему на Троицу нельзя купаться
У многих современных людей запрет на купание вызывает недоумение.
Дело в том, что запрет этот возник в старину, когда не было современных водопроводов и бойлеров. Поэтому, чтобы искупаться (особенно простому люду), нужно было либо готовит баню (а это немалый труд, и нарушение запрета на физическую работу в религиозный праздник), либо идти на водоем, благо, лето почти.
Однако Троица считалась днем разгула мавок и русалок. Поэтому любой водоем автоматически превращался в зону повышенного риска, с точки зрения наших предков. Отсюда и запрет.
Для современных людей он весьма условный.
Почему дома и храмы украшают березами
К Троице дома и храмы украшают ветками различных деревьев - чаще всего березы. По народным поверьям, эти молодые растения символизируют процветание, богатство и продолжение жизни.
В церковной традиции этот обычай иные объяснения. Первое: ветки берез и других деревьев служат напоминаем о дубраве Мамвре, где был дуб, под которым Господь, Святая Троица, в виде трех ангелов явился Аврааму. Эта дубрава и изображена на иконах Троицы.
Второе: в день, когда Святой Дух сошел на апостолов, иудеи праздновали Пятидесятницу. Этот праздник связан с историей дарования им Закона Божия. На 50-й день после исхода из Египта евреи подошли к Синайской горе, и там Господь дал Моисею десять заповедей.
Это было время весны, и всю Синайскую гору укрывали цветущие деревья. Возможно, именно с этим и связана эта традиция - с желанием максимально воссоздать то события.
Можно ли крестить ребенка на Троицу
Крестить ребенка можно в любой день, если это связано со пышущим малыша: дитя болеет, и родители хотят провести крещение не мешкая.
В противном случае день для таинства лучше подбирать со священником в выбранном храме.
По церковным канонам нет запрета на совершение обряда в праздники. Поэтому крестить ребенка на Троицу можно. Но могут возникнуть определенные трудности. Так, на такие большие праздники, как Троица, в храмах обычно очень много прихожан. Так что отказать могут и по этой причине.
Можно ли на Троицу поминать самоубийц
На Троицу вообще не принято ходит на кладбища. Для этого есть Троицкая родительская суббота накануне праздника.
А что касается поминовения самоубийц на панихиде, то церковь вообще - ни на Троицу, ни в любой другой день - не благословляет подобного, так как лишение себя жизни — большой грех.
Молится за самоубийц на Троицу можно лишь дома.
По материалам: "Главред"
Через семь недель после светлого Христова Воскресенья христиане восточного обряда будут отмечать Троицу — праздник, в который возносят молитвы Господу в трех его ипостасях: Отцу и Сыну, и Святому Духу. Этот день чаще всего отмечают дома в кругу семьи, за праздничным столом, после посещения утренней церковной службы. Именно поэтому стоит позаботиться о том, чтобы украсить дом на троицу подобающим образом. Пишет
Как же украсить дом на Троицу (Зеленую неделю)?
Накануне праздника Троицы (Зеленая неделя) принято очищать свои помыслы от зла и осуждения, а также приводить в порядок свое жилище. Генеральную уборку заканчивают в субботу к вечеру. В это же время семья собирается для того, чтобы совместно украсить дом на троицу. Декорирование комнат цветами и травами подарит неповторимую, свежую атмосферу «зеленого» праздника. При этом, подбирать растения для украшения нужно с соблюдением обычаев наших предков.
Славяне-земледельцы испокон веков поклонялись природе, именно ее силы призывали на помощь в борьбе со злыми духами. Чтобы защитить урожай, принято было вносить в дом обереги из молодых ветвей деревьев. Можно украсить дом на троицу ветками дуба, березы, бузины и липы. В почете на зеленые святки также ольха, ясень и клен. Однако есть и запрещенные деревья, ветки которых нельзя вносить в дом на Троицу. Проклятым деревом считалась осина. Христиане опасались этого дерева, т.к. согласно легенде, Иуда повесился на нем. Не ломали также ветки вербы — ее почитали за добро, которое дарила она на Вербное Воскресенье.
Ветви молодых деревьев или клечання служили не только оберегом для древних славян. Наши пращуры верили в то, что в «зеленый» праздник души умерших родственником спешат навестить родных. Прячутся они в ветках дерева, поэтому необходимо было обильно украсить дом на троицу, особенно стены и оконные проемы. В «Клечальную» неделю украшали не только комнаты жилища (включая ставни, заборы, крыльцо и ворота), но и сараи, хлев, другие хозяйственные помещения.
Часто для того, чтобы наполнить дом ароматом, полы устилали стебельками и листьями болотного аира (татарское зелье). По поверью, если аиром украсить дом на троицу, то его магическая сила привлечет в жилище благополучие и здоровье для всех обитателей. Считалось, что аир помогает очистить атмосферу дома и призвать добрых духов. Оставаться в доме листья и стебли татарского зелья должны все три дня Троицы.
Сила болотного аира не преувеличена. Во времена татаро-монгольских набегов это растение было принесено кочевниками на территорию Украины. Листья и стебли, помимо приятного аромата, обладали лечебным, заживляющим и обеззараживающим свойством. На сегодняшний день аир болотный активно применяется в народной медицине.
Кроме этого растения в троичный букет обычно входят полынь, мята, чабрец, любисток, череда и другие ароматные травы лугов. Можно также украсить дом на троицу и праздничный букет полевыми цветами. Ароматный оберег нужно обязательно взять с собой на службу в церковь.
В конце праздничной службы священник освящает букеты и ветви, принесенные прихожанами. Весь год эти травы в засушенном виде нужно хранить возле икон, это будет сильный и действенный оберег от сглаза и неприятностей.
Если же не украсить дом на троицу, то его обитатели навлекают на себя грех. «Зеленое» воскресенье чтится христианами всех , поэтому и требует к себе особого внимания. Весь день рекомендуется проводить дома, вдали от лесов и водоемов, чтобы не попасть в руки русалок, водяного или лешего. Подарить родным и близким свое тепло в атмосфере зеленых и ароматных «лап» молодых деревьев — это и есть почитание святого праздника Троицы, дня мира и единения.
В праздник Пятидесятницы Св. Церковь воспоминает и прославляет сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Название Пятидесятницы этот праздник получил потому, что это событие совершилось в пятидесятый день после спасительного Воскресения Христова.Праздник Пятидесятницы отмечался и в ветхозаветной церкви, но связан он был с воспоминанием дарования Синайского закона, полученного евреями через 50 дней по выходе их из Египта. У иудеев Пятидесятница была одним из трех великих праздников. В этот торжественный и радостный праздник они стекались в Иерусалим в великом множестве, чтобы принести в благодарность Богу установленную законом жертву. Это считали для себя обязательным и те иудеи, которые жили в других странах.
В современной церковной практике этот праздник называется также Днем Святой Троицы. Последнее название объясняется тем, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась освящающая деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты.
В третьем часу (по нашему – в девятом часу утра) в Сионской горнице (Деян.1,13), где находились после Вознесения Христа в постоянной молитве апостолы, внезапно послышался шум с небес, который наполнил весь дом и был слышен далеко за его пределами. В воздухе появилось множество огненных языков, они на мгновение опустились на головы апостолов и лишь светили, но не жгли. Вместе с этими внешними явлениями последовало внутреннее, совершившееся в душах апостолов – исполнишася вси Духа Свята». И Дух Святой навсегда наполнил Собою души апостолов.
Будучи бестелесным, Святой Дух избрал чувственное знамение, чтобы тем ощутимее явить Свое присутствие. «Ибо, — рассуждает св. Григорий Богослов, — как Сын Божий явился на земле видимо, то и Духу Святому надлежало явиться видимо». Но «да не подумает кто-либо, — поучает св. Лев Великий, — что в том, что было видимо телесными очами, явилось самое Божественное существо Святого Духа». «Взор человеческий как не может зреть Отца и Сына, так не может видеть и Святого Духа».
Как только огонь Божественный возгорелся в душах апостолов, они вознесли к небу слово хвалы и благодарения Великому в Своих благодеяниях к роду человеческому Богу. И каждый из облагодатствованных начал говорить на каком-нибудь до сих пор ему неизвестном языке той страны, где он никогда не был. Это знание для апостолов было даром Духа Святого, необходимым для распространения Евангельской Истины во всем мире.
Между тем, шум с неба привлек к Сионской горнице множество иудеев. Они были поражены неожиданным для них явлением: ученики Христовы, галилеяне по происхождению, люди неученые и необразованные, вдруг заговорили на иноземных языках. И, как ни разнообразна была толпа собравшихся по их происхождению и языку, каждый, однако, слышал какого-нибудь одного проповедника, который прославлял Бога на языке его страны. Удивление многих перешло в ужас, но нашлись и нечестивые, которые «насмехаясь, говорили», что апостолы «напились сладкого вина» (Деян.2,13). Тогда св. апостол Петр произнес первую проповедь, в которой указал в славном событии, совершившемся в сей день, на исполнение древних пророчеств и завершение того великого дела спасения людей, которое исполнил на земле распятый и воскресший Господь Иисус Христос. Проста и кратка была первая христианская проповедь, но так как устами апостола Петра вещал Дух Святой, слова его проникли в сердца слышавших и победили их упорство. Выслушав его, «они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?» «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа», — отвечал им Петр. После сего «охотно принявшие слово» немедленно покаялись, уверовали, крестились, и к Церкви Христовой «присоединилось в тот день душ около трех тысяч» (Деян.2,37-41). Так, полным торжеством Святого Духа над неверующими, окончилось это событие. Троекратно Иисус Христос даровал ученикам Духа Святого: прежде страдания – неявно (Мф.10,20), по воскресении через дуновение – явственнее (Ин.20,22), и ныне послал Его существенно.
Сошествие Святого Духа на апостолов, собственно говоря, есть проявление силы Его в них, открытие в них Его особенного присутствия. Святой Дух действовал и прежде в роде человеческом: Он был в патриархах, пророках, во всякой душе чистой; без него никогда не совершалось ни одного истинно доброго дела. Но явление силы Его в апостолах было самым важным для всего рода человеческого. Пришел Дух Святой, чтобы завершить то, что начато было Спасителем: сделать апостолов способными к проповедованию Евангелия всему миру, усвоить роду человеческому те Божественные дары, которые приобретены для него страданиями Сына Божия.
Праздник Святой Троицы установлен апостолами. После дня сошествия Святого Духа они начали ежегодно праздновать День Пятидесятницы и заповедали вспоминать это событие всем христианам (1Кор.16,8), (Деян.20,16). Святая Церковь возносит общее славословие Пресвятой Троице и внушает нам, чтобы мы воспевали «Безначальнаго Отца, и Собезначальнаго Сына, и Соприсносущнаго и Пресвятаго Духа» – «Троицу Единосущную, Равносильную и Безначальную».
В IV веке святым Василием Великим были составлены коленопреклоненные молитвы, читаемые доныне на праздничной вечерне. Чтобы сохранить верующих в благоговейном состоянии и сделать их способными, по примеру апостолов, к целомудреннейшему совершению коленопреклонений и молитв в честь Святого Духа, к достойному принятию бесценных даров благодати Божией, вечерню положено проводить вслед за литургией.
День Святой Пятидесятницы издревле считался днем рождения Церкви Христа Спасителя, созданной не тщетой человеческих толкований и умствований, но Божественной благодатию. На Троицу принято украшать храмы и дома ветками деревьев, травой и цветами. Так праздновала Пятидесятницу Церковь Ветхозаветная; так, вероятно, была украшена и Сионская горница в тот благословенный день. На этот обычай могло иметь влияние и явление Бога в виде трех странников праотцу Аврааму у дуба Мамврийского, где была куща (шатер) патриарха.
Новозаветная Церковь сохранила этот обычай, усвоила ему и новое значение: теперь молодая зелень и цветы не только символизируют приношение Богу начатков возобновляющейся весны, но и саму Церковь Христову, которая процвела, по слову церковного песнопения, яко крин (цветок), а также указывает на обновление людей Духом Святым.
Если наши дома наполнились неповторимым запахом свежескошенной травы, лесной зелени и полевых цветов, на пороге величайший православный праздник - праздник Святой Троицы. Удивительный праздник, сочетающий в себе языческие и христианские традиции.
Святая Троица ступила на порог
Троица, как известно, празднуется через 7 недель после Пасхи. Название празднику дано в честь Сошествия на апостолов Святого Духа, что указало на тройственную природу Бога: "Бог Отец сотворил всё сущее, Бог Сын искупает человечество от рабства дьяволу, Бог Дух Святой освящает мир через основание Церкви и проповедование веры".
По Библии, на учеников Христа, собравшихся в одной из горниц, сошел Святой Дух и наделил их знанием множества языков, чтобы те отправились по свету прославлять Бога и крестить людей новой верой. Тогда же Господь благословил апостолов и на строительство церкви. Этот день считается днём основания церкви.
Пятидесятницей, как еще называют Троицу, ибо наступает она на 50 день после Пасхи, завершается цикл многочисленных весенних праздников. Природа к этому времени уже полностью переоделась в пышный свой яркий зеленый наряд. И это недаром, ведь главным символом праздника является зелень, как начало, обновление и становление христианской церкви.
Традиции и обычаи Троицы в старину
Подготовка к празднику начиналась, как обычно, с уборки. Каждая хозяйка за день, другой наводила порядок и во дворе, и в доме, украшая их зелеными ветвями, душистыми цветами и травой. Наши предки верили в магическую силу зеленых растений, символизировавших процветание, богатство и продолжение жизни.
В субботу, накануне Троицы, в церквях поминали людей, ушедших из жизни по своей воле, и тех, кто утонул и пропал.
Празднование Троицы продолжалось в течение трех дней. Воскресение, именуемое еще Зеленым, начиналось с торжественной службы в храмах, после чего христиане спешили в свои или дома родных за щедрый праздничный стол. Ближе к вечеру гуляния приобретали широкий размах: народ высыпал на улицы, устраивались хороводы, песнопения, танцы… Глубоким вечером нужно было быть особенно осторожными. Считалось, что в эти дни оживает нечистая сила, поэтому запросто можно было встретить русалку, мавку или другое мифическое существо. Именно по этой причине всю неделю нельзя было купаться, ибо русалка могла затащить в воду и защекотать до смерти.
Вот в этом кроется еще один смысл зеленых украшений. Свежая молодая зелень - это символ очищения, обновления и животворящей силы, которая оберегает и защищает от злых духов и недобрых людей. Через неделю все "зеленые украшения" сжигали на костре. А вот с травой, которой был украшен храм, так не проступали - ее сушили, и весь год она служила талисманом от сглаза и недоброжелателей.
Хорошим знаком на Троицу считалось знакомство парня и девушки или проведение сватанья. А вот для свадьбы желательно выбрать другую дату. По поверью, брак, сложившийся в этот день, будет неудачным.
Как празднуют Троицу ныне
Сегодня, к счастью, традиции возвращаются. И празднование Троицы мало чем отличается от того, как встречали праздник наши предки (разве что хороводы не водят). Современные люди также прибираются в своих жилищах, готовясь к празднику, также украшают дома и храмы цветами да разнотравьем, веря в их силу против нечисти; также посещают церковь, после чего также ходят друг к другу в гости.
Троицу отмечают торжественно и пышно. В церквях проходят праздничные песнопения и читают особенные молитвы.
Распахните душу, словно окно, впустите в нее тепло и добро, как впускаете лето в свой дом! Пусть Святая Троица оберегает вас и всех родных, даруя душевную гармонию, отменное здоровье и веру в счастливый завтрашний день. Со светлым православным праздником - Троицей!
На вопрос Почему на Троицу устилают пол в Церкви травой? заданный автором Простота
лучший ответ это В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву.
Еще в память того, как при Синайской горе все цвело и зеленело в день, когда Моисей получал скрижали закона.
Еще по времени года праздник Пятидесятницы совпадал с окончанием жатвы.
Александр Бондарь
Гуру
(2520)
В траве? не в березках? в некоторых деревушках именно травку вешают на двери и стелят на пол, аир болотный - такой ароматный, я с детства запомнил запх и традицию))
Ответ от Невроз
[активный]
Заметают следы...
Ответ от Особенный
[гуру]
делать им нечего.... ерундой страдают.... такая у них вера... и это лично их дело и я никак не хочу ее оскорбить.. сугубо мое личное мнение
Ответ от Джива
[гуру]
Чем бы не тешились, лишь бы не плакали!
Ответ от David сергий
[гуру]
день Пятидесятницы-праздник жатвы...
Ответ от ЂаньВань
[новичек]
Русские всегда чтили заветы. Этим и сильна Русь.
Ответ от Ёергей Бондаренко
[гуру]
Озеленять храмы принято многовековой традицией. В ветхом завете праздник пятидесятницы назывался (праздником кущей) восемь дней жили в шалашах, а затем приходили в храм.
Ответ от Ѓилл Смит Муслим
[гуру]
Праздник Св. Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Св. Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: - и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками.
Первый день Пятидесятницы, т. е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник - во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.
Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.
В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, - должным посвящением Ему начатков весны.
Об украшении храма на праздник Пятидесятницы
«Украшение молодыми деревцами берез и других пород установлено не церковными правилами, а народным обычаем. Святейший Синод запретил (Указ 1875 г. 23 мая) употреблять для этого украшения молодые деревца березы, а дозволил употребление цветов, кустарных и полукустарных растений и ветвей дерев. Новгородская Духовная Консистория разъяснила местному духовенству, что древний обычай украшения в день Святыя Троицы церквей и домов зеленью необходимо поддерживать, а не заботиться о совершенном его прекращении. Распоряжение Святейшего Синода "о сохранении молодняков древесной породы от употребления на украшение в некоторые праздничные дни храмов, жилых помещений и пр. " имело целию не уничтожить этот обычай, а только предотвратить ненужное истребление молодых берез, в виду общественной же пользы, при чем, конечно, не имелись в виду такие местности, где самая густота леснаго произрастания требует вырубки излишних дерев для свободы роста других дерев. А потому Новгородской Консисторией предписано благочинным, чтобы на будущее время они прекратили сообщать в полугодичных своих рапортах сведения, касающиеся молодняков древесной породы».
Ответ от Белая и пушистая
[гуру]
Е-мое... неужели правда выстилают? В церкви? Не верится.. . может раньше было...
Ответ от Дмитрий Сиренин
[гуру]
В некоторых приходах в день Святой Троицы принято устилать пол зеленой травой и украшать храм березовыми ветками. Обычай этот является отголоском обычая, связанного со славянским весенним праздником – русальной неделей или "зелеными святками". По домам разносили и расставляли ветви берез, кроме того, в лесу выбирали березку, которую украшали и торжественно вносили в деревню. С деревом совершалось множество обрядов – его "заламывали" (то есть отмечали) , пригибая к земле, "завивали", загибая концы веток в кольца, под деревом водили хороводы, гадали на замужество, играли в игры любовного содержания. Девушки надевали на голову венки из цветов и травы. Иногда березу рубили после обряда и бросали в рожь, "для роста". В. Я. Пропп пишет, что смысл этого обряда заключался в том, чтобы передать энергию роста молодого дерева земле и людям, сделать землю и людей более сильными, энергичными, плодоносными.
Ответ от Gotyk
[гуру]
Обычай этот является отголоском обычая, связанного со славянским весенним праздником – русальной неделей или "зелеными святками".
