Нужно ли крестить. Можно ли крестить во время поста? О крещении детей и крестных родителях
Таинство Крещения: ответы на вопросы читателей
Почему крестят детей?
Какие обязанности у крестных?Можно ли девушке стать крестной у девочки?
Можно ли отказаться быть крестным? В каких случаях могут отказать в крещении?
Таинство Крещения: ответы на вопросы
Что такое крещение? Почему оно называется таинством?
Крещение – это одно из семи таинств Православной Церкви, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Конечно, этому действию есть основание в Священном Писании: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос говорит в Евангелии: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16).
Итак, крещение необходимо человеку для спасения. Крещение – это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. А таинством оно называется потому, что через него таинственным, непостижимым для нас образом на крещаемого действует незримая спасительная сила Божия – благодать. Как и другие таинства, крещение богоустановлено. Сам Господь Иисус Христос, отправляя апостолов на евангельскую проповедь, научил их крестить людей: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Крестившись, человек становится членом Церкви Христовой и отныне может приступать к остальным церковным таинствам.
Можно ли крестить младенцев, ведь они не имеют самостоятельной веры?
Совершенно верно, маленькие дети не имеют самостоятельной, осознанной веры. Но разве не имеют ее родители, принесшие свое чадо на крещение в храм Божий? Разве не будут они прививать своему ребенку веру в Бога с детства? Очевидно, что родители имеют такую веру, и, скорее всего, будут прививать ее ребенку. Помимо того, у ребенка будут и крестные родители – восприемники от купели крещения, которые ручаются за него и обязуются воспитывать свое крестное чадо в православной вере. Таким образом, младенцев крестят не по их собственной вере, а по вере их родителей и крестных, принесших ребенка на крещение.
Прообразом новозаветного крещения явилось ветхозаветное обрезание. В Ветхом Завете младенцев на восьмой день приносили в храм для обрезания. Этим родители ребенка показывали свою и его веру и принадлежность к богоизбранному народу. Христиане могут то же сказать и о крещении словами Иоанна Златоуста: «Крещение составляет очевиднейшее различие и разделение верных от неверных». Тем более что этому есть основание в Священном Писании: «Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении» (Кол. 2, 11-12). То есть, крещение – это умирание и погребение для греха и воскресение для совершенной жизни со Христом.
Когда положено крестить детей?
Определенных правил в этом вопросе не существует. Но обычно детей крестят на 40-й день после рождения, хотя это можно сделать раньше или позже. Главное - не откладывать крещение на долгое время без крайней необходимости. Было бы неправильным лишать ребенка столь великого таинства в угоду сложившимся обстоятельствам.
Можно ли крестить детей в дни поста?
Конечно, можно! Но технически не всегда получается. В некоторых храмах в дни Великого поста крестят только в субботние и воскресные дни. Эта практика, скорее всего, основана на том, что будние великопостные богослужения весьма продолжительны, а промежутки между утренними и вечерними службами могут быть небольшими. В субботние же и воскресные дни богослужения несколько короче по времени, и священники могут уделить больше времени требам. Поэтому, планируя день крещения, лучше заранее узнать о правилах, соблюдаемых в том храме, где будут крестить ребенка. Ну а если вообще говорить о днях, в которые можно крестить, то никаких ограничений в этом вопросе нет. Можно крестить детей в любой день, когда к этому нет технических препятствий.
Сколько крестных должно быть у ребенка?
Церковные правила предписывают иметь для ребенка восприемника того же пола, что и сам крещаемый. То есть, для мальчика – мужчина, а для девочки – женщина. В традиции же обычно выбирают для ребенка обоих крестных: отца и мать. Это никак не противоречит канонам. Также не будет противоречием, если в случае необходимости у ребенка будет восприемник иного пола, чем сам крещаемый. Главное, чтобы это был действительно верующий человек, который впоследствии добросовестно исполнял бы свои обязанности по воспитанию ребенка в православной вере. Таким образом, у крещаемого может быть один или, максимум - два восприемника.
Какие требования предъявляются к крестным родителям?
Первое и главное требование – несомненная православная вера восприемников. Крестные должны быть людьми воцерковленными, живущими церковной жизнью. Ведь им придется учить своего крестника или крестницу основам православной веры, давать духовные наставления. Если же они сами будут несведущи в этих вопросах, то чему они смогут научить ребенка? На крестных возлагается огромная ответственность духовного воспитания своих крестников, ибо они вместе с родителями отвечают за него пред Богом. Эта ответственность начинается с отречения от “сатаны и всех дел его, и всех ангел его, и всего служения его, и всея гордыни его”. Тем самым восприемники, отвечая за своего крестника, дают обещание, что их крестное дитя будет христианином.
Если крестник уже взрослый и сам произносит слова отречения, то присутствующие при этом крестные становятся поручителями перед Церковью в верности его слов. Крестные обязаны научить своих крестников прибегать к спасительным Таинствам Церкви, главным образом - исповеди и причащения, должны дать им знание о смысле богослужения, особенностях церковного календаря, о благодатной силе чудотворных икон и других святынь. Крестные должны приучать воспринятых ими от купели посещать церковные службы, поститься, молиться и соблюдать другие положения церковного устава. Но главное - крестные должны всегда молиться о своем крестнике. Очевидно, что крестными не могут быть чужие люди, к примеру, какая-нибудь сердобольная бабушка из храма, которую родители уговорили «подержать» младенца на крещении.
Но также не стоит брать в крестные просто близких людей или родственников, не отвечающих тем духовным требованиям, которые были изложены выше.
Крестные не должны становиться предметом личной выгоды для родителей крещаемого. Желание породниться с выгодным человеком, например, с начальником, зачастую руководит родителями при выборе крестных для ребенка. Забывая при этом об истинной цели крещения, родители могут лишить ребенка настоящего крестного, а навязать ему того, который впоследствии совершенно не будет заботиться о духовном воспитании чада, за что сам тоже ответит перед Богом. Крестными не могут стать нераскаянные грешники и люди, ведущие безнравственный образ жизни.
Можно ли женщине становиться крестной в дни месячного очищения? Что делать, если это все-таки произошло?
В такие дни женщинам следует воздерживаться от участия церковных таинствах, к числу которых относится и крещение. Но если это все-таки случилось, то в этом необходимо покаяться на исповеди.
Как будущим крестным подготовиться к крещению?
Каких-то особых правил подготовки восприемников к крещению не существует. При некоторых храмах проводят специальные беседы, целью которых обычно ставится объяснить человеку все положения православной веры относительно крещения и восприемничества. Если есть возможность посетить такие беседы, то необходимо это сделать, т.к. это очень полезно для будущих крестных. Если будущие крестные достаточно воцерковлены, постоянно исповедуются и причащаются, то посещение таких бесед будет для них вполне достаточной мерой подготовки.
Если же потенциальные восприемники сами еще не достаточно воцерковлены, то хорошей подготовкой для них будет не только приобретение необходимых знаний о церковной жизни, но и изучение Священного Писания, основных правил христианского благочестия, а также трехдневный пост, исповедь и причастие перед таинством крещения. Существует еще несколько традиций, касающихся восприемников. Обычно крестный отец берет на себя оплату (если таковая есть) самого крещения и приобретение нательного крестика для своего крестника. Крестная мать покупает крещальный крестик для девочки, а также приносит необходимые для крещения вещи. Обычно в крещальный комплект входят крестильная рубашка, простынка и полотенце.
Но эти традиции не являются обязательными для исполнения. Зачастую в разных регионах и даже отдельных храмах существуют свои традиции, за исполнением которых строго следят прихожане и даже священники, хотя они не имеют никаких догматических и канонических оснований. Поэтому лучше подробнее узнать о них в храме, в котором будет проходить крещение.
Что крестные должны дарить на крещение (крестнику, родителям крестника, священнику)?
Этот вопрос не лежит в духовной области, регулируемой каноническими правилами и традициями. Но, думается, что подарок должен быть полезным и напоминать о дне крещения. Полезными подарками в день крещения могли бы быть иконы, Евангелие, духовная литература, молитвословы и т.п. Вообще, в церковных лавках сейчас можно найти множество интересного и душеполезного, поэтому приобретение достойного подарка не должно стать большим затруднением.
Могут ли стать крестными инославные христиане или иноверцы?
Совершенно очевидно, что нет, ибо они никак не смогут научить своего крестника истинам православной веры. Не являясь членами Православной Церкви, они вообще не могут принимать участия в церковных таинствах.
К сожалению, многие родители не спрашивают об этом заранее и без всяких угрызений совести приглашают в крестные своим детям инославных и иноверцев. На крещении, само собой, об этом никто не говорит. Зато потом, узнав о недопустимости содеянного, родители прибегают в храм, спрашивая:
Что делать, если по ошибке это все же произошло? Считается ли в этом случае крещение действительным? Нужно ли перекрестить ребенка?
В первую очередь, такие ситуации показывают крайнюю безответственность родителей при выборе крестных для своего ребенка. Тем не менее, подобные случаи - не редкость, и встречаются они среди людей невоцерковленных, не живущих церковной жизнью. Однозначного ответа на вопрос «что делать в этом случае?» дать невозможно, т.к. в церковных канонах нет ничего подобного. Это не удивительно, т.к. каноны и правила написаны для членов Православной Церкви, чего нельзя сказать о инославных и иноверцах. Тем не менее, как состоявшийся факт, крещение имело место, и назвать его недействительным нельзя. Оно законно и действительно, а крещенный стал полноправным православным христианином, т.к. был крещен православным священником во имя Святой Троицы. Никакого перекрещевания не требуется, такого понятия вообще нет в Православной Церкви. Человек один раз рождается физически, вновь повторить это он никак не может. Так же - только один раз человек может родиться для жизни духовной, поэтому крещение может быть только одно.
Позволю себе небольшое отступление и расскажу читателю, как однажды мне пришлось стать свидетелем одной не очень приятной сцены. Молодая супружеская пара принесла своего новорожденного сына на крещение в храм. Супруги работали в иностранной компании и пригласили стать крестным одного из своих сослуживцев, иностранца, по вероисповеданию лютеранина. Правда, крестной должна была стать девушка православного вероисповедания. Ни родители, ни будущие крестные не отличались особыми знаниями в области православного вероучения. Известие о невозможности иметь лютеранина в крестных своего сына родители ребенка восприняли в штыки. Им было предложено подыскать другого крестного или крестить ребенка с одной крестной. Но это предложение еще более разозлило отца и мать. Упорное желание видеть восприемником именно этого человека возобладало над здравым смыслом родителей и священнику пришлось отказать в крещении ребенка. Так неграмотность родителей стала препятствием для крещения их ребенка.
Слава Богу, что таких ситуаций больше не встречалось в моей священнической практике. Любопытный читатель вполне может предположить, что могут существовать некие препятствия для принятия таинства крещения. И будет совершенно прав. Итак:
В каком случае священник может отказать человеку в крещении?
Православные верят в Бога Троицу – Отца, Сына и Святого Духа. Основоположником христианской веры был Сын - Господь Иисус Христос. Поэтому человек, не принимающий Божественность Христа и не верящий в Святую Троицу, не может быть православным христианином. Также не может стать православным христианином человек, отрицающий истины православной веры. Священник имеет право отказать человеку в крещении, если тот собирается принять таинство как некий магический обряд или имеет какое-то языческое верование относительно самого крещения. Но это отдельный вопрос и его я коснусь позже.
Очень распространенным вопросом о восприемниках бывает вопрос:
Могут ли стать крестными супруги или собирающиеся вступить в брак?
Духовное родство, устанавливаемое между восприемниками в таинстве крещения, выше, чем какой-либо другой союз, даже брачный. Поэтому супруги не могут стать крестными у одного ребенка. Этим они поставят под сомнение возможность дальнейшего существования их брака. Но по одиночке они вполне могут быть крестными у разных детей из одной семьи. Не могут стать крестными и собирающиеся вступить в брак, т.к. став восприемниками, они будут иметь духовную степень родства, которая выше телесной. Им придется прекратить свои отношения и ограничиться только духовным родством.
К сожалению, многие этого не знают. И из этого незнания иногда вытекают совершенно нежелательные последствия, такие, как брак восприемников. Итак:
Что делать, если мужчина и женщина стали крестными у одного ребенка, а потом поженились?
Если подобное произошло по их незнанию церковных канонов, то это - полбеды. Хуже, если, зная о невозможности их брака, они все же решились пожениться, и на венчании ничего не сказали священнику о своем духовном родстве. В любом случае, этот вопрос может разрешить только высшая церковная власть в лице правящего архиерея. Для этого необходимо обратиться в епархиальное управление с соответствующим прошением на имя правящего архиерея. Брак либо будет признан недействительным, либо супруги будут призваны к покаянию за грех, совершенный в неведении.
Встречается и несколько иная ситуация, когда по незнанию восприемниками стали супруги. Возникает вопрос:
Что делать, если по неведению восприемниками стали супруги?
Разрешение этого вопроса также находится в ведении епархиального архиерея. В подобном случае стоит поступить так же, как и в случае с вступившими в брак восприемниками, т.е. обратиться в епархиальное управление с соответствующим прошением на имя архиерея.
Иногда невоцерковленные родители детишек, желая подобрать крестных для своих чад, задают и такой вопрос:
Могут ли стать восприемниками люди, живущие в гражданском браке?
На первый взгляд, это достаточно сложный вопрос, но с церковной точки зрения он решается однозначно. Полноценной такую семью назвать нельзя. Да и вообще нельзя назвать семьей блудное сожительство. Ведь, по сути, люди, живущие в так называемом гражданском браке, живут в блуде. Это большая беда современного общества. Люди, крещенные в Православной Церкви, как минимум, осознающие себя христианами, в силу каких-то непонятных причин отказываются узаконить свой союз не только пред Богом (что, несомненно, важнее), но и перед государством. Отговорок приходится слышать несметное множество. Но, к великому сожалению, эти люди просто не хотят понимать, что любые отговорки они ищут для себя самих.
Для Бога желание «поближе узнать друг друга» или «нежелание пачкать паспорт ненужными печатями» не может быть оправданием для блуда. На самом деле, люди, живущие в «гражданском» браке, попирают все христианские понятия о браке, семье. Христианский брак предполагает наличие ответственности супругов друг за друга. Во время браковенчания они становятся единым целым, а не двумя разными людьми, давшими обещание отныне проживать под одной крышей. Брак можно сравнить с двумя ногами одного тела. Если споткнется или сломается одна нога, разве вторая не будет нести всю тяжесть тела на себе? А в «гражданском» браке люди даже не хотят взять на себя ответственность поставить печать в паспорт.
Что же тогда можно говорить о таких безответственных людях, при этом хотящих быть крестными? Чему доброму они смогут научить ребенка? Разве, имея весьма шаткие моральные устои, смогут они дать добрый пример своему крестнику? Никак нет. Также согласно церковным канонам, люди, ведущие безнравственную жизнь («гражданский» брак должно расценивать именно так), не могут быть восприемниками от купели крещения. А если эти люди решатся, наконец, узаконить свои отношения перед Богом и государством, то они, тем более, не смогут быть крестными у одного ребенка. Несмотря на кажущуюся сложность вопроса, ответ на него может быть только один – однозначно: нет.
Тема взаимоотношения полов всегда очень остро стоит во всех областях жизни человека. Само собой, что это выливается в различные вопросы, имеющие непосредственное отношение к крещению. Вот один из них:
Может ли молодой человек (или девушка) стать крестным для своей невесты (жениха)?
В этом случае им придется расторгнуть свои отношения и ограничиться лишь духовной связью, т.к. в таинстве крещения один из них станет восприемником - крестным родителем другого. Может ли сын жениться на собственной матери? Или дочь выйти замуж за собственного отца? Совершенно очевидно, что нет. Конечно, и церковные каноны не могут позволить совершиться такому.
Гораздо чаще других встречаются вопросы о возможном восприемничестве близких родственников. Итак:
Могут ли родственники стать крестными?
Дедушки, бабушки, дяди и тети вполне могут стать крестными у своих маленьких родственников. Этому нет никаких противоречий в церковных канонах. Но они не должны состоять в браке друг с другом.
Может ли приемный отец (мать) стать крестным приемному ребенку?
Согласно 53 правилу VI Вселенского собора, это недопустимо.
Исходя из того, что между крестными и родителями устанавливается духовное родство, то любознательный читатель может задаться следующим вопросом:
Могут ли родители ребенка стать восприемниками у детей своих кумовей (крестных своих детей)?
Да, это вполне допустимо. Подобное действие никак не нарушает духовного родства, установившегося между родителями и восприемниками, а только укрепляет его. Один из родителей, к примеру, мать ребенка может стать крестной у дочери одного из кумовей. А отец вполне может быть крестным у сына другого кума или кумы. Возможны и другие варианты, но, в любом случае, супруги не могут стать восприемниками у одного ребенка.
Иногда люди задают и такой вопрос:
Может ли священник быть крестным (в том числе и тот, который совершает таинство крещения)?
Да, может. Вообще, этот вопрос очень насущный. Периодически мне приходится слышать просьбу стать крестным у совершенно незнакомых мне людей. Приносят родители свое чадо на крещение. По какой-то причине не нашлось крестного отца для ребенка. Начинают просить стать крестным ребенку, мотивируя эту просьбу тем, что от кого-то слышали, что в случае отсутствия крестного отца священник должен выполнить эту роль. Приходится отказывать и крестить с одной крестной. Священник - такой же человек, как и все остальные, и он вполне может отказать незнакомым людям быть крестным у их чада. Ведь ему придется нести ответственность за воспитание своего крестного чада. А как же ему это сделать, если он этого ребенка впервые видит и совершенно не знаком с его родителями? И, скорее всего, больше никогда не увидит. Очевидно, что это невозможно. Но священник (даже в том случае, если он сам будет совершать таинство крещения) или, к примеру, дьякон (и тот, который будет сослужить священнику за таинством крещения) вполне могут стать восприемниками у детей своих друзей, знакомых или прихожан. Этому нет никаких канонических препятствий.
Продолжая тему восприемничества, нельзя не вспомнить о таком явлении, как желание родителей в силу каких-то, иногда совершенно непонятных, причин «взять крестного заочно».
Можно ли взять крестного «заочно»?
Сам смысл восприемничества предполагает принятие крестным своего крестника от самой купели. Своим присутствием крестный дает согласие быть восприемником у крещеаемого и обязуется воспитывать его в православной вере. Заочно этого никак нельзя сделать. В конце концов, человек, которого пытаются «записать заочно» в крестные, может быть совсем не согласным на это действие и, в итоге, крещаемый может остаться совсем без крестного.
Иногда от прихожан приходится слышать вопросы и о таком:
Сколько раз человек может становиться крестным?
В Православной Церкви нет четкого канонического определения относительно того, сколько раз в течение жизни человек может становиться крестным. Главное, что должен помнить человек, соглашающийся стать восприемником – это большая ответственность, за которую придется отвечать перед Богом. Мерой этой ответственности и определяется то, сколько раз человек сможет взять на себя восприемничество. Для каждого человека эта мера своя и, рано или поздно, человеку, возможно, придется отказаться от нового восприемничества.
Можно ли отказаться стать крестным? Не будет ли это грехом?
Если человек чувствует внутреннюю неготовность или имеет основательные опасения, что не сможет добросовестно исполнять обязанности крестного родителя, то он вполне может отказать родителям ребенка (или самому крещаемому, если это взрослый человек) стать крестным у их чада. В этом нет греха. Это будет более честно по отношению к ребенку, его родителям и самому себе, чем, взяв на себя ответственность в духовном воспитании ребенка, не исполнять своих непосредственных обязанностей.
Продолжая эту тему, приведу еще несколько вопросов, обычно задаваемых людьми относительно количества возможных крестников.
Можно стать крестным второму ребенку в семье, если уже был им у первого?
Да, можно. Этому нет никаких канонических препятствий.
Можно ли одному человеку во время крещения быть восприемником у нескольких человек (например, у близнецов)?
Канонических запрещений этому нет. Но технически это может быть довольно сложно, если будут крестить младенцев. Восприемнику придется держать и принимать от купели обоих младенцев одновременно. Лучше будет, если у каждого крестника будут свои крестные. Ведь каждый из крещаемых по отдельности – это разные люди, имеющие право на своего крестного.
Наверно, многим будет интересен и такой вопрос:
С какого возраста можно стать восприемником?
Крестными не могут становиться несовершеннолетние дети. Но, если даже человек еще не достиг совершеннолетия, то возраст его должен быть таковым, когда он сможет осознавать всю тяжесть взятой на себя ответственности, и будет добросовестно исполнять свои обязанности крестного. Думается, что таковым может быть возраст, близкий к совершеннолетию.
Отношения между родителями ребенка и крестными также имеют немаловажную роль в воспитании детей. Хорошо, когда родители и крестные имеют духовное единение и все свои усилия направляют на должное духовное воспитание своего чада. Но человеческие отношения не всегда безоблачны, и иногда приходится слышать такой вопрос:
Что делать, если поссорился с родителями крестника и по этой причине не можешь видеться с ним?
Ответ напрашивается сам собой: помириться с родителями крестника. Ибо чему могут научить ребенка люди, имеющие духовное родство и при этом находящиеся во вражде друг с другом? Стоит задуматься не о личных амбициях, а о воспитании ребенка и, набравшись терпения и смирения, попытаться наладить отношения с родителями крестника. То же можно посоветовать и родителям ребенка.
Но не всегда ссора бывает причиной тому, что крестный не может долгое время видеться с крестником.
Что делать, если в силу объективных причин не видишь своего крестника годами?
Думаю, что объективные причины – это физическое отдаление крестного от крестника. Такое возможно, если родители вместе с ребенком переехали в другой город, страну. В этом случае остается только молиться за крестника и, по возможности, общаться с ним при помощи всех доступных средств связи.
К сожалению, некоторые крестные, окрестив младенца, совершенно забывают о своих непосредственных обязанностях. Иногда причиной этому бывает не только элементарное незнание восприемника о своих обязанностях, но впадение его в тяжкие грехи, делающие весьма затруднительными их собственную духовную жизнь. Тогда у родителей ребенка невольно возникает вполне правомочный вопрос:
Можно ли отказаться от крестных, не выполняющих своих обязанностей, впавших в тяжкие грехи или ведущих безнравственный образ жизни?
Чина отказа от крестных Православная Церковь не знает. Но родители могут подыскать взрослого человека, который, не являясь фактическим восприемником от купели, помогал бы в духовном воспитании ребенка. При этом нельзя считать его крестным.
Но иметь такого помощника лучше, чем вообще лишить ребенка общения с духовным наставником и другом. Ведь может настать такой момент, когда ребенок начнет искать духовный авторитет не только в семье, но и за ее пределами. И в этот момент такой помощник был бы очень кстати. А ребенка по мере взросления можно научить молиться за крестного. Ведь духовная связь ребенка с человеком, который принял его от купели, не будет разорвана, если он примет на себя ответственность за человека, который сам с этой ответственностью не справился. Бывает, что дети превосходят своих родителей и наставников в молитве и благочестии.
Молитва за согрешающего или заблудшего будет проявлением любви к этому человеку. Ведь недаром говорит апостол Иаков в своем послании к христианам: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться, много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). Но все эти действия необходимо обязательно согласовать со своим духовником и получить на них благословение.
Когда нет необходимости в крестных?
Необходимость в крестных всегда есть. Особенно для детей. Но и не каждый взрослый крещаемый может похвастаться хорошим знанием Священного Писания и церковных канонов. В случае необходимости взрослый человек может креститься и без крестных, т.к. он имеет сознательную веру в Бога и вполне может самостоятельно произнести слова отречения от сатаны, сочетаться Христу и прочитать Символ веры. Он вполне отдает отчет своим действиям. Чего нельзя сказать о младенцах и маленьких детях. За них все это делают крестные. Но, в случае крайней нужды, можно крестить ребенка без восприемников. Такой нуждой, несомненно, может стать полное отсутствие достойных крестных.
Безбожное время наложило отпечаток на судьбах многих людей. Итогом этого явилось то, что некоторые люди, после долгих лет неверия, наконец, обретали веру в Бога, но приходя в храм, не знали, были ли они крещены в детстве верующими родственниками. Возникает логичный вопрос:
Нужно ли крестить человека, который точно не знает, крещен был ли он в детстве?
Согласно 84 правилу VI Вселенского собора, таких людей необходимо крестить в том, случае, если нет свидетелей, которые могли бы подтвердить или опровергнуть факт их крещения. В этом случае человека крестят, произнося формулу: «Аще не крещен, крещается раб (раба) Божий …».
Что необходимо знать человеку, который сам готовится стать православным христианином? Как ему подготовиться к таинству крещения?
Познания человека о вере начинаются с чтения Священного Писания. Поэтому человеку, который хочет креститься, в первую очередь, нужно прочесть Евангелие. После прочтения Евангелия у человека может возникнуть некоторое количество вопросов, требующих грамотного ответа. Такие ответы можно получить на так называемых огласительных беседах, которые проводятся во многих храмах. На таких беседах желающему принять крещение разъясняются основы православной веры. Если при храме, в котором человек собирается креститься, не ведется таких бесед, то можно задать все интересующие вопросы священнику в храме. Также полезно будет прочитать некоторые книги, разъясняющие христианские догматы, например, Закон Божий. Хорошо будет, если до принятия таинства крещения человек выучит наизусть Символ веры, в котором кратким образом изложено православное вероучение о Боге и Церкви. Эта молитва будет читаться на крещении, и было бы прекрасно, если бы крещаемый сам исповедовал свою веру. Непосредственная подготовка начинается за несколько дней до крещения. Эти дни - особые, поэтому не следует рассеивать внимание на другие, пусть даже очень важные, проблемы. Стоит посвятить это время духовно-нравственным размышлениям, избегать суеты, пустых разговоров, участия в различных увеселениях. Нужно помнить, что крещение, как и другие таинства, велико и свято. К нему нужно подходить с величайшим трепетом и благоговением. Желательно в течение 2-3 дней соблюдать пост, живущим в браке накануне ночью воздержаться от супружеских отношений. Являться ко крещению нужно предельно чистыми и опрятными. Можно одеть новую нарядную одежду. Женщинам не должно пользоваться косметикой, как впрочем, и всегда, во время посещения храма.
С таинством крещения связано множество суеверий, которых я тоже хотел бы коснуться в этой статье. Одно из самых распространенных суеверий – это:
Может ли девушка первой крестить девочку? Говорят, что если первую крестить девочку, а не мальчика, то крестная отдаст ей свое счастье…
Это утверждение также является суеверием, не имеющим основания ни в Священном Писании, ни в церковных канонах и традициях. А счастье, если оно будет заслужено перед Богом, от человека никуда не денется.
Другое странное размышление, которое мне неоднократно приходилось слышать:
Можно ли беременной женщине стать крестной? Не повлияет ли это каким-то образом на ее собственного ребенка или крестника?
Конечно, можно. Подобное заблуждение никак не связано с церковными канонами и традициями и также является суеверием. Участие в церковных таинствах может быть только на пользу будущей матери. Мне приходилось также крестить беременных женщин. Малыши рождались крепкими и здоровыми.
Очень много суеверий связано с так называемым перекрещиванием. Причем, причины для столь безумного действия порой указываются весьма причудливые и даже смешные. Но большая часть из этих обоснований имеют языческое и оккультное происхождение. Вот, к примеру, одно из самых распространенных суеверий, имеющих оккультное происхождение:
Правда, ли что для снятия порчи, наведенной на человека, необходимо заново перекреститься, а новое имя сохранить в тайне, чтобы новые попытки колдовства не действовали, т.к. колдуют именно на имя?
Честно говоря, слыша подобные заявления, мне хочется от души посмеяться. Но, к сожалению, тут не до смеха. До какой же языческой дремучести надо дойти православному человеку, чтобы решить, что крещение – это некий магический ритуал, своеобразное противоядие от порчи. Противоядие от некой неопределенной субстанции, определения которой никто даже и не знает. Что представляет собой эта призрачная порча? Вряд ли кто-то из тех, кто ее так боится, сможет четко ответить на этот вопрос. Это и не удивительно. Вместо того чтобы искать в жизни Бога и исполнять Его заповеди, «церковный» народ с завидным усердием ищет во всем мать всех зол – порчу. И откуда же она берется?
Позволю себе небольшое лирическое отступление. Идет человек по улице, споткнулся. Все - сглазили! Срочно надо бежать в храм поставить свечку, чтобы все было хорошо и сглаз прошел. Пока идет до храма, споткнулся еще раз. Видать, не только сглазили, но еще и порчу навели! Ух, нехристи! Ну, ничего, сейчас приду в храм, помолюсь, свечек накуплю, утыкаю все подсвечники, буду во всю с порчей бороться. Добежал человек до храма, на паперти опять споткнулся и упал. Все – ложись и помирай! Порча на смерть, родовое проклятие, ну и еще там какая-то гадость, название забыл, но тоже что-то очень страшное. Коктейль «три в одном»! Против этого свечки и молитва не помогут, тут дело серьезное, заклинание древних вуду! Выход один – заново креститься, причем только с новым именем, чтобы, когда эти самые вуду свои наговоры на старое имя шептали и иголки в куклы втыкали, все их заклинания мимо пролетали. Они же нового имени знать не будут. А все колдовство именно на имя делается, вы разве не знали? Вот потеха будет, когда они там шептать и колдовать усиленно будут, а все мимо лететь будет! Бац, бац и - мимо! Эх, хорошо, когда есть крещение – лекарство от всех болезней!
Вот примерно так и появляются суеверия, связанные с перекрещиванием. Но гораздо чаще источниками этих суеверий являются деятели оккультных наук, т.е. гадалки, экстрасенсы, целители и прочие «одаренные Богом» личности. Эти неутомимые «генераторы» новомодной оккультной терминологии ради соблазнения человека идут на всяческие уловки. В ход идут и родовые проклятья, и венцы безбрачия, и кармические узлы судеб, переклады, привороты с отворотами и прочая оккультная чушь. И всего-то, что надо сделать, чтобы избавиться от всего этого – перекреститься. И порчи как не бывало. И смех и грех! Но многие клюют на эти околоцерковные уловки «матушек Глафир» и «отцов Тихонов», и бегут в храм на повторное крещение. Хорошо, если скажут о том, откуда у них такое горячее желание перекреститься, и им откажут в этом кощунстве, предварительно объяснив, чем чреваты походы к оккультистам. А некоторые и не говорят, что уже крещены и крестятся повторно. Есть и такие, которые крестятся по несколько раз, т.к. предыдущие крещения «не помогли». И не помогут! Большего кощунства над таинством и представить трудно. Ведь Господь ведает сердце человека, знает обо всех его помышлениях.
Стоит сказать пару слов и об имени, которое так советуют поменять «добрые люди». Имя человеку нарекается на восьмой день от рождения, но так как многие не знают об этом, то в основном молитва на наречение имени читается священником непосредственно перед крещением. Наверняка все знают, что имя нарекается человеку в честь какого-либо из святых угодников. И именно этот святой и является нашим покровителем и ходатаем за нас перед Богом. И, конечно же, думается, что каждый христианин должен как можно чаще призывать своего святого и просить его молитвы перед престолом Вседержителя. А что же получается на самом деле? Мало того, что человек пренебрегает своим именем, но еще пренебрегает и своим святым, в честь которого он назван. И вместо того, чтобы в момент беды или опасности призывать на помощь своего небесного покровителя – своего святого, занимается посещением гадалок и экстрасенсов. «Награда» за это последует соответствующая.
Есть еще одно суеверие, связанное непосредственно с самим таинством крещения. Почти сразу за крещением следует обряд пострижения волос. При этом восприемнику дается кусок воска, в который положено закатать отстриженные волосы. Это воск восприемник должен бросить в воду. Тут то и начинается самое интересное. Не весть, откуда возникает вопрос:
Правда ли, что если на крещении воск с остриженными волосами потонет, то жизнь крещаемого будет недолгой?
Нет, это суеверие. Согласно законам физики, воск вообще не может утонуть в воде. Но если его бросить с высоты с достаточной силой, то в первый момент он действительно уйдет под воду. Благо, если суеверный восприемник не увидит этого момента и «гадание на крещальном воске» даст положительный результат. Но, стоит крестному заметить момент погружения воска в воду - тут же начинаются причитания, и новоиспеченного христианина чуть ли не хоронят заживо. После этого порой бывает трудно вывести из состояния жуткой депрессии родителей ребенка, которым передают о «знаке Божием», увиденном на крещении. Конечно, это суеверие не имеет никакой основы в церковных канонах и традициях.
Подводя итог, хотел бы отметить, что крещение – это великое таинство, и подход к нему должен быть благоговейным и обдуманным. Прискорбно бывает видеть людей, принявших таинство крещения и продолжающих жить прежней греховной жизнью. Крестившись, человек должен помнить, что теперь он – православный христианин, воин Христов, член Церкви. Это обязывает ко многому. В первую очередь, к любви. Любви к Богу и ближним. Так пусть каждый из нас, независимо от того, когда он был крещен, исполняет эти заповеди. Тогда мы сможем надеяться на то, что Господь введет нас в Царство Небесное. То Царство, путь в которое открывает нам таинство Крещения.
Одним из самых парадоксальных явлений нашего времени стало массовое, почти поголовное и даже насильное крещение младенцев. Ситуация очень напоминает прививки. Мало кто понимает, как они действуют и что представляют собой болезни, от которых вакцина защищает, но так или иначе детей обычно прививают, не спрашивая на то их одобрения.
Поголовность и даже насильность прививок оправдана убежденностью в защитном и положительном действии вакцинации. Жизнь показала, что она остановила эпидемии и вместе с антибиотиками снизила детскую смертность в сотни раз. В данном случае понятно, что своего рода насилие над детьми оправдано реальной опасностью заболеть и реальной защитой от болезни.
Хотелось бы сформулировать своего рода закон семейной жизни. Чем менее дееспособен ребенок и чем менее он может осознанно проявлять свою волю, тем большую ответственность несут родители. Сразу после рождения ответственность родителей абсолютна, степень свободы ребенка близка к нулю. Пока он не начинает самостоятельную жизнь. Тут уже степень ответственности родителей стремится к нулю.
Понимание этого закона важно, чтобы не впасть в крайность осуждения любого принуждения детей со стороны родителей. Чем меньше ребенок, тем больше прав у родителей обеспечить жизнь ребенка и воспитывать его так, как они считают нужным. Оговорюсь, что мы тут не рассматриваем случаи насилия над детьми.
Можно ли сказанное о прививках и допустимой мере принуждения применить к крещению? Думаю, нет. Парадоксальность повсеместных крещений заключается в том, что поголовность и своего рода насилие тут выступают атрибутами христианства. Но ведь оно может быть принято только свободно и ответственно. Прибавим к этому, что крещение не может быть гарантом безоблачного детства, да и родители не знают реальных духовных опасностей, от которых стоило бы защитить детей через это таинство.
Понятно, что главную роль тут играет народная традиция, замешанная на суеверии. Часто рассуждают так: наши предки детей крестили, вроде как народ у нас православный, крещу и я своего ребенка, авось хуже не станет или поможет от чего-нибудь. Самый распространенный мотив крещения - улучшение здоровья. По моему мнению, указанные причины недостаточны для оправдания насилия над детьми. Получается, что право на принуждение у родителей есть, но смысла в поголовном крещении нет, вернее, те смыслы, которыми руководствуются родители, не имеют к христианству никакого отношения.
О смысле и цели крещения
Самый простой и самый очевидный смысл крещения в том, что оно является вступлением в церковь. К купели приходит просто человек - уходит, крестившись, новый член церкви. Церковь в данном случае рассматривается как виноградная лоза, а человек - как веточка, которая в крещении прививается к корню, начинает питаться благодатными соками, расти и плодоносить. В крещении не констатируется членство, и тем более не покупается, а совершается таинственный мистический религиозный акт приращения человека к христианству.
Крещение также можно уподобить усыновлению, но не юридическому, а как бы природному.
Евангелие передает нам слова Христа: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет». Тут определена и цель и условие. Сначала вера во Христа Спасителя, признание необходимости спасения от греха, потом крещение, как свидетельство об этом, потом обретение спасения. Без уверенности в существовании Бога, без личного доверия Христу - Сыну Божьему, без стремления вступить с Ним в общение и быть верным Ему нет христианской веры. Иными словами, не признавая своих грехов, не осознавая себя погибающим без Христа, не желая спастись, невозможно приступить к крещению. Крещение - это акт личной веры, оно не может веру заменить или породить. Невозможно креститься по вере кого-то.
Осознание этого было настолько важно для первых христиан, что к крещению новообращенных готовили по многу месяцев, иногда до нескольких лет. Эта подготовка была основана на испытании веры человека и свидетельстве поручителей о серьезности намерения вступить в церковь. Целью подготовки было обучение основам вероучения и практическим навыкам христианской жизни, как то: молитва, исполнение нравственных заповедей, участие в общинной жизни через то или иное служение.
Крещение для христиан всегда было началом новой жизни. Апостол Павел в середине первого века писал в Рим братьям христианам удивительные слова. «Или вы забыли, что, когда мы крестились, чтобы соединиться с Христом Иисусом, мы тем самым разделили Его смерть: крещением - соучастием в смерти - мы погребли себя с Ним. И теперь, подобно Христу, воскресшему из мертвых величием Славы Отца, мы тоже сможем жить новой жизнью. И если мы умерли такой же смертью, как и Он, и тем соединились с Ним, то и воскреснем, подобно Ему. Мы знаем, что прежний человек в нас умер вместе с Ним на кресте, чтобы наша греховная сущность лишилась силы, чтобы мы перестали быть рабами греха. Ведь умерший освобождается от греха. Мы верим, что раз мы умерли с Христом, то и жить будем с Ним. Мы знаем, что Христос, воскресший из мертвых, уже не умрет, смерть над Ним уже не властна. Так пусть грех не царит в вашем смертном теле и не подчиняет вас его вожделениям. Отдайте себя - умерших и обретших жизнь - Богу и все свое существо Богу как орудие добра. Пусть не правит вами больше грех, потому что вы не во власти Закона, а во власти Божьей доброты».
О крещении детей и крестных родителях
Понятно, что младенцы, которых приносят крестить, личной веры не имеют. Они не в состоянии пройти никакую подготовку, никоим образом не могут не только исполнять заповеди Божьи, но даже понять их. Не получается ли, что допуская крещение маленьких детей, Православная церковь игнорирует собственное учение о смысле и цели крещения? Почему детей вообще крестят, не честнее было бы подождать взросления и дать возможность выбрать веру свободно и ответственно?
Если речь идет о семье нехристианской, то все сказанное верно и крещение детей невозможно. В случае совершения оно является профанацией и насилием над детьми.
Младенцев крестят не безусловно. Условий два. Первое - родители должны быть практикующими христианами; второе - они должны иметь твердое намерение воспитать своих детей в христианской вере. В данном случае исключается элемент насилия над детьми, поскольку ребенок воспринимает то, чем по-настоящему живет семья, воспринимает то, что дается ему без выбора. Сюда, кстати, кроме веры относятся и язык, и культура, и национальность, и различные местные традиции.
В данном случае все понятно и просто. Семья - это единство. Если родители живут христианской жизнью, ходят в храм, молятся, причащаются, то трудно себе представить их собственного ребенка, выпавшего из этой жизни. Дети живут тем, чем и их семья. Но если мы говорим о людях, лишь доверяющих Церкви, но не имеющих к ней отношения, то эта же логика говорит против крещения детей. Младенцев приобщают, вернее как бы «вбрасывают» в христианство, которое не имеет к семье никакого отношения. А это есть самое настоящее насилие и профанация.
Итак, если мы говорим о христианах, то если семья решит крестить ребенка - имеет право это сделать. Более того, церковная традиция приветствует такое решение. Если решено будет подождать до совершеннолетия, то и такое возможно.
Главное условие крещения детей - это воспитание их в христианской вере. Всем понятно, что веру нельзя насильно дать, ее можно лично и свободно взять. Веру и добро нельзя «вложить», никакие привычки, заученные правила, устрашения не могут превратить веру и добро в подлинную цель жизни. Цель христианского воспитания состоит в том, чтобы повзрослевший ребенок, когда перед ним встанет вопрос о смысле и необходимости веры, о добре и зле, смог подойти к решению осознанно, имея опыт христианской жизни, имея опыт общения с Богом. Вера и добро, по мнению христиан, должны стать собственной, внутренне дорогой, свободно возлюбленной темой жизни для ребенка.
В столь ответственном вопросе церковь ввела институт крестных родителей (восприемников), как бы поручителей за новокрещеного младенца. Смысл в том, чтобы кто-то стал дополнительным гарантом воспитания детей в христианстве. Понятно, что никто не может заменить семью, и при хороших обстоятельствах семье не нужна помощь. Но нужно быть готовым сделать все от взрослых зависящее, чтобы христианская жизнь ребенка не пострадала. Крестные - не просто друзья или родные, они, в идеале, те, кто готов заменить родителей, стать духовной опорой в жизни детей. Очень важно понимать, что вера и церковная жизнь восприемников (если она есть) никак не может заменить отсутствие веры у ребенка и его родителей. Не стоит обольщаться и думать, что при общей атомизации и разрозненности жизни кто-то может более или менее серьезно влиять на воспитание детей.
Серьезность церковного отношения к крестным отражена в известном правиле, что восприемники не могут вступать в брак с крестниками или их родителями. Суть этого закона в том, что крещение, вступление в церковь не моут стать поводом для выстраивания личных отношений. Правды ради надо уточнить, что этим церковное правило ограничивается и не имеет никакого отношения к взаимоотношению между крестными родителями, мужчиной и женщиной, ставшими восприемниками одного ребенка.
Что такое Крещение как Таинство? Как оно происходит?
Крещение – Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду с призыванием Бога Отца и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную. В Крещении человек очищается от первородного греха – греха прародителей, сообщаемого ему через рождение. Таинство Крещения может совершаться над человеком только один раз (равно как человек только один раз рождается на свет).
Крещение младенца совершается по вере восприемников, на которых лежит святая обязанность научить детей истинной вере, помочь им стать достойными членами Церкви Христовой.
Крестильный набор вашему малышу должен быть таким, какой Вам порекомендуют в том храме, где вы будете его крестить. Там без труда вам подскажут, что необходимо. Главным образом это крестильный крестик и крещальная рубашечка. Крещение одного младенца длится около сорока минут.
Состоит это таинство из Оглашения (чтения над готовящимся к крещению особых молитв – «запрещений»), отречения от сатаны и сочетания Христу, то есть соединения с Ним, и исповедания православной веры. Здесь за младенца соответствующие слова должны произносить крестные.
Сразу по окончании Оглашения начинается последование Крещения . Самый заметный и важный момент – троекратное погружение младенца в купель с произнесением слов: «Крещается раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Святаго Духа, аминь». В это время крестный (одного пола с крещаемым), взяв на руки полотенце, готовится принять своего крестного от купели. Принявший Крещение после этого облачается в новую белую одежду, на него надевается крест.
Сразу после этого совершается другое Таинство – Миропомазания , в котором крещаемому при помазании освященным Миром частей тела во имя Святого Духа подаются дары Святого Духа, укрепляющие его в жизни духовной. После этого священник и крестные с новокрещенным трижды обходят вокруг купели в знак духовной радости соединения со Христом для вечной жизни в Небесном Царстве. Затем читаются отрывок из послания апостола Павла к Римлянам, посвященный теме крещения, и отрывок из Евангелия от Матфея – о послании Господом Иисусом Христом апостолов на всемирную проповедь веры с повелением крестить все народы во имя Отца и Сына и Святого Духа. После миро омывается священником с тела крестившегося специальной губкой, омоченной в святой воде, с произнесением слов: «Оправдался еси. Просветился еси. Освятился еси. Омылся еси именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Крестился еси. Просветился еси. Миропомазался еси. Освятился еси, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь».
Далее священник крестообразно постригает волосы новокрещенного (с четырех сторон) со словами: «Постригается раб(а) Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь», складывает волосы на восковую лепешку и опускает ее в купель. Пострижение символизирует собой покорность Богу и одновременно знаменует ту небольшую жертву, которую новокрещаемый приносит Богу в благодарение за начало новой, духовной жизни. После произнесения прошений о крестных родителях и новокрещенном Таинство крещения завершается.
Обычно сразу же за этим следует воцерковление , обозначающее первое принесение в храм. Младенец, взятый священником на руки, проносится им по храму, подносится к Царским вратам и вносится в алтарь (только мальчики), после чего отдается родителям. Воцерковление символизирует собой посвящение младенца Богу по ветхозаветному образцу. После крещения младенца следует причастить.
Почему в алтарь вносят только мальчиков?
В принципе и мальчиков туда не должны вносить, это лишь традиция.
Шестой Вселенский собор определил: Никому из всех, принадлежащих к разряду мирян, да не будет позволено входить внутрь священного алтаря
… (правило 69). Известный канонист еп. дает этому постановлению такой комментарий: «В виду таинственности приносимой в алтаре бескровной жертвы, воспрещено было, с древнейших времен церкви, входить в алтарь всякому, кто не принадлежал к клиру. «Алтарь предназначен только для священных лиц».
Говорят, что, прежде чем крестить своего ребенка, следует исповедаться и причаститься.
Даже безотносительно Крещения ребенка православные христиане призываются Церковью к тому, чтобы регулярно приступать к Таинствам исповеди и святого причащения. Если вы не делали этого до сих пор, то хорошо будет первый шаг навстречу полноценной церковной жизни сделать, предваряя Крещение собственного младенца.
Это не формальное требование, а естественная внутренняя норма – потому что, приобщая ребенка к церковной жизни через таинство Крещения, вводя его в ограду Церкви – что же будем сами оставаться вне ее? Ибо взрослый человек, который много лет, или никогда в жизни не каялся, не приступал к принятию Святых Христовых Тайн, – на этот момент является очень условно христианином. Лишь побудив самого себя к жизни в таинствах Церкви, он актуализирует свое христианство.
Каким православным именем назвать младенца?
Право выбора имени ребенка принадлежит его родителям. В выборе имени Вам могут помочь списки имен святых – святцы. В святцах имена расположены в календарном порядке.
Нет однозначной церковной традиции выбора имен – часто родители выбирают имя младенцу из списка тех святых, которые прославляются в самый день рождения ребенка, или на восьмой день, когда совершается чин наречения имени, или в период сорока дней (когда обычно совершается Таинство Крещения). Разумно выбрать имя из списка имен церковного календаря из тех, которые достаточно близко находятся после дня рождения ребенка. Но впрочем, это не какое-то обязательное церковное установление, и, если есть какое-то глубокое желание назвать ребенка в честь того или иного святого, или какой-то обет со стороны родителей, или еще что-то, то это вовсе не препятствие.
При выборе имени можно ознакомиться не только с тем, что означает то или иное имя, но и с житием того святого, в честь которого вы хотите назвать своего малыша: что это за святой, где и когда он жил, каков был образ его жизни, по каким дням совершается его память.
См. .
Почему в некоторых храмах закрывают храм на время совершения таинства Крещения (не делая этого при других Таинствах) или просят не входить в него людей не посторонних, а называющих себя православными?
Потому что во время Крещения взрослого человека не очень приятно самому крещаемому или крещаемой, если на него, в достаточной мере телесно разоблаченного, будут смотреть посторонние люди, наблюдать за величайшим таинством, любопытным взглядом те, которые к этому не имеют никакого молитвенного отношения. Думается, и благоразумный православный человек не пойдет просто зрителем на чужое Крещение, если его туда не звали. А если такта у него не хватает, то благоразумно поступают церковные служители, удаляющие любопытных из храма на время совершения таинства Крещения.
Что должно прийти сначала – вера или Крещение? Можно ли креститься, чтобы поверить?
Крещение – это Таинство, то есть особое действие Бога, в котором при ответном желании самого человека (непременно самого человека) он умирает для греховной и страстной жизни и рождается в новую – жизнь во Христе Иисусе.
А с другой стороны, глубокая вера – это то, к чему крещеный и воцерковленный человек должен стремиться всю свою жизнь. Все люди грешны, и нужно стремиться к такому стяжанию веры, с которой сочетаются и дела. Вера, помимо всего прочего, – это усилие воли. В Евангелии один человек, который встретил Спасителя, воскликнул: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». () Этот человек уже верил в Господа, но хотел верить еще больше, крепче, решительнее.
Укрепляться в вере будет проще, если жить церковной жизнью, а не смотреть на нее со стороны.
Почему мы крестим младенцев? Они же еще не могут сами выбирать религию и сознательно следовать за Христом?
Человек спасается не сам по себе, не как индивидуум, единолично решающий, как ему быть и действовать в этой жизни, а как член Церкви, сообщества, в котором все друг за друга отвечают. Поэтому взрослый человек может поручиться за младенца и сказать: я постараюсь сделать так, чтобы он вырос добрым православным христианином. И пока он не может сам за себя ответить, за него залогом дают свою веру его крестный отец и крестная мать.
В любом ли возрасте человек имеет право креститься?
Крещение возможно для человека любого возраста в любой день года.
В каком возрасте лучше крестить ребенка?
Крестить человека можно в любое время от первого и до самого последнего его вздоха. В древности существовал обычай крестить ребенка на восьмой день от рождения, но это не являлось обязательным правилом.
Удобнее всего крестить ребенка в течении первых месяцев от рождения. В это время малыш еще не отличает маму от «чужой тети», которая будет держать его на руках во время Крещения, да и «бородатый дядя», который все время будет к нему подходить и «что-то с ним делать», не страшен для него.
Дети постарше уже достаточно осознанно воспринимают действительность, видят, что их окружают незнакомые им люди, а мамы или вовсе нет или она почему-то к ним не идет, и могут испытывать тревогу по этому поводу.
Нужно ли заново креститься, если человека «крестила бабушка на дому»?
Крещение – это единственное Таинство Церкви, которое в случае крайней необходимости может совершать и мирянин. В годы гонений на случаи такого крещения были не редки – храмов и священников было мало.
Кроме того в прежние времени повивальные бабки иногда крестили новорожденных малышей если их жизни угрожала опасность: например, если ребенок получал родовую травму. Такое крещение обычно называют «погружением». Если ребенок после такого крещения погибал, то его хоронили как христианина; если же выживал, то его приносили в храм и священник восполнял совершенное мирянином крещение необходимыми молитвами и священнодействиями.
Таким образом в любом случае крещенному мирянином человеку надлежит «восполнить» крещение в храме. Однако, в прежние времена повитух специально обучали как правильно совершать крещение; в советские же годы зачастую совершенно неизвестно кто и как крестил, был ли этот человек обучен, знал ли, что и как следует делать. Поэтому, ради уверенности в действительном совершении Таинства, священники чаще всего крестят таких «погруженных» так, как если бы существовало сомнение в том, крещены они или нет.
Могут ли родители присутствовать на Крещении?
Вполне могут, и не просто присутствовать, а молиться вместе со священником и крестными о своем малыше. Никаких препятствий к этому нет.
Когда совершается Крещение?
Крещение может совершаться в любое время. Однако в храмах по разному устанавливается порядок совершения Крещения в зависимости от внутреннего распорядка, возможностей и обстоятельств. Поэтому Вам следует заранее обеспокоиться о том, чтоб узнать о порядке совершения Крещения в том храме, в котором Вы хотите крестить своего ребенка.
Что нужно взрослому человеку желающему принять Таинство Крещения?
Для взрослого человека основанием для Крещения является наличие у него искренней Православной веры.
Цель Крещения - соединение с Богом. Поэтому приходящему к купели Крещения нужно решить для себя очень важные вопросы: нужно ли это ему и готов ли он к этому? Крещение неуместно, если человек с его помощью ищет каких-то земных благ, успешности или надеется решить свои семейные проблемы. Поэтому еще одним важным условием для Крещения является твердое желание жить по-христиански
После совершения Таинства человек должен начать полноценную церковную жизнь: регулярно бывать в храме, узнавать богослужение, молиться, то есть учиться жизни в Боге. Если этого не произойдет, Крещение не будет иметь никакого смысла.
К Крещению необходимо готовиться: как минимум внимательно ознакомиться с данными огласительными беседами, прочесть хотя бы одно из Евангелий, знать наизусть или близко к тексту Символ Веры и молитву «Отче наш».
Было бы просто замечательно подготовиться к исповеди: вспомнить о своих грехах, неправоте и дурных наклонностях. Многие священники делают очень правильно, исповедуя оглашенных перед Крещением.
Можно ли крестить во время поста?
Да, можно. Более того, в прежние времена посты служили подготовкой не только к определенному празднику, но и ко вступлению в новых членов, т.е. к Крещению оглашенных. Таким образом в древней Церкви крестили в основном накануне больших Церковных праздников, в том числе во время поста. Следы этого до сих пор сохраняются в особенностях богослужений праздников Рождества Христова, Пасхи и Пятидесятницы.
В каком случае священник может отказать человеку в Крещении?
Священник не только может, но и должен отказать человеку в Крещении, если тот не верит в Бога так, как учит веровать Православная Церковь, поскольку вера – непременное условие для Крещения.
Среди оснований для отказа в Крещении может быть неподготовленность человека и магическое отношение к Крещению. Магическое отношение к Крещению – это желание с его помощью защититься от сил зла, избавиться от «порчи» или «сглаза», получить всевозможные духовные или материальные «бонусы».
Крестить не станут лиц в нетрезвом состоянии и ведущих аморальный образ жизни вплоть до их покаяния и исправления.
Что делать, если точно известно, что человек крещен, но никто не помнит то имя с которым его крестили? Второй раз крестить?
Подобная ситуация встречается довольно часто. Крестить второй раз человека не нужно – крестить можно только один раз. Но можно дать человеку новое имя. Сделать это вправе любой священник просто исповедовав человека и причастив его с новым именем.
Сколько раз можно креститься?
Однозначно — один раз. Крещение – есть духовное рождение, а родиться человек может только единожды. В Православном Символе Веры сказано: «Исповедую едино крещение во оставление грехов». Вторичное крещение недопустимо.
Что делать, если не знаешь, крещен ты или нет, и узнать не у кого?
Нужно Креститься, но при этом предупредить священника о том, что ты может быть и крещеный, но точно об этом не знаешь. Священник совершит Крещение по особому для таких случаев чину.
О крёстных (воспреемниках)
Какие есть у крестных отца и матери обязанности по отношению к своим крестникам?
У крестных по отношению к крестникам есть три основные обязанности:
1. Молитвенная. Крестный обязан молиться за своего крестника, а также по мере его возрастания научить молитве, чтобы крестник уже сам мог общаться с Богом и просить Его о помощи во всех своих жизненных обстоятельствах.
2. Вероучительная. Обучать крестника основам христианского вероисповедания.
3. Нравоучительная. На собственном примере, показать крестнику человеческие добродетели – любовь, доброту, милосердие, и другие, чтобы он возрастал настоящим добрым христианином.
Как нужно готовиться к Таинству Крещения будущим крестным?
Крестные являются поручителями за своего крестника. На них возлагается обязанность заботиться о духовном и нравственном воспитании своего крестника. Крестные обучают его основам Православной веры, молитве и образу жизни настоящего христианина. Следовательно, сами крестные должны хорошо знать и Евангелие и церковную жизнь, иметь хорошую молитвенную практику, регулярно участвовать в богослужениях и Церковных Таинствах.
Вы решились стать крестным, но не соответствуете требованиям? Сделайте так, чтобы это стало поводом для того, чтобы начать двигаться в этом направлении.
Для начала прослушайте огласительные беседы в храме или на .
Затем прочтите на выбор Евангелие от Марка или от Луки. Выберите сами — первое короче, второе понятнее. Найти их так же можно в ; точнее — в Новом Завете.
Тщательно ознакомьтесь с текстом – во время Крещения один из крестных читает его наизусть или с листа. Еще было бы хорошо если бы ко времени Крещения Вы знали наизусть .
После Крещения углубляйте и расширяйте свои знания по Библейской истории, молитесь дома и участвуйте в церковных богослужениях – так вы постепенно приобретете практические навыки христианина.
Можно ли стать крестным заочно, не участвуя в Крещении младенца?
Первоначальное наименование крестных – восприемники. Такое название они получили потому, что «принимали» крещаемого от купели; при этом Церковь как бы делегирует им часть своей заботы о новом христианине и научении его христианской жизни и нравственности, поэтому не только обязательно присутствие крестных во время Крещения и их живое участие, но и их сознательное желание принять на себя такую ответственность.
Могут ли стать крестными представители других религий?
Однозначно нет.
В Крещении восприемники свидетельствуют о Православной вере, и по их вере младенец принимает Таинство. Одно это уже делает невозможным представителей других религий становиться восприемниками при Крещении.
Кроме того крестные берут на себя обязанность воспитывать крестника в Православии. Представители других религий не могут выполнить этих обязанностей поскольку для нас христианство – не теория, а сама жизнь во Христе. Этой жизни могут научить только те, кто сами так живут.
Возникает вопрос: а могут ли тогда стать крестными представители других христианских конфессий, например католики или лютеране? Ответ отрицательный – не могут по тем же причинам. Восприемниками при Крещении могут стать только православные христиане.
Что из вещей нужно принести с собой на Крещение и кто из крестных это должен сделать?
Для Крещения понадобится крестильный набор. Как правило это нательный крестик с цепочкой или тесемочкой, несколько свечей, крестильная рубашка. Крестик можно приобретать и в обычных магазинах, но тогда следует попросить священника его освятить.
Понадобится полотенце или пеленка, чтобы завернуть и вытереть малыша после купели.
По неписаной традиции для мальчика крестик приобретает крестный отец, а для девочки – крестная мать. Хотя этого правила не обязательно придерживаться.
Сколько у человека должно быть крестных отцов и матерей?
Один. Как правило одного с ребенком пола, то есть для мальчика – крестный, а для девочки – крестная.
Возможность иметь для ребенка одновременно и крестного отца и крестную мать является благочестивым обычаем.
Иметь более двух восприемников не принято.
Как выбрать крестных для ребенка?
Главным критерием выбора крестного или крестной должно стать то, сможет ли этот человек впоследствии помогать в христианском воспитании воспринятого от купели. Степень знакомства и просто приязненность отношений тоже важны, но это не главное.
В прежние времена забота о расширении круга людей, которые будут серьезно помогать родившемуся чаду, делала нежелательным приглашение в качестве крестных ближайших родственников. Считалось, что они и так, в силу природного родства, будут помогать ребенку. По этой причине родные бабушки и дедушки, братья и сестры, дяди и тети редко становились восприемниками. Тем не менее это не возбраняется, а сейчас становится все более частым явлением.
Может ли беременная женщина стать крестной матерью?
Может. Беременность не является препятствием для восприемничества. Кроме того, если беременная женщина сама хочет принять Таинство Крещения то она вполне может это сделать.
Кто не может быть крестным?
Несовершеннолетние; иноверцы; душевнобольные; совершенно несведущие в вере; лица в нетрезвом состоянии; не могут быть крестными у одного ребенка состоящая в браке пара.
Что крестные должны подарить крестнику?
Этот вопрос лежит в области человеческих обычаев и не касается духовной жизни, регулируемой Церковными правилами и канонами. Иными словами – это личное дело крестных. Можно и вовсе ничего не дарить.
Однако думается, что подарок, если таковой все же будет иметь место, должен быть полезным и напоминать о Крещении. Это может быть Библия или Новый Завет, нательный крестик или икона святого, в честь которого назван ребенок. Вариантов много.
Если крестные не выполняют своих обязанностей можно ли взять других крестных и что для этого нужно делать?
В прямом смысле слова – нельзя. Крестным будет только тот, который воспринимал ребенка от купели. Однако в некотором смысле так можно поступить.
Проведем параллель с обычным рождением: допустим, отец и мать, родив на свет своего малыша, отказываются от него, не выполняют своих родительских обязанностей и не заботятся о нем. В этом случае ребенка может кто-нибудь усыновить и воспитать, как родного. Этот человек и станет, хоть и приемным, но родителем в подлинном смысле этого слова.
Так же и в рождении духовном. Если настоящие крестные не выполняют своих обязанностей, и есть человек, который может и хочет взять на себя их функцию, то ему следует получить благословение на это у священника и после этого начать всемерно заботиться о ребенке. И «крестным» при этом его тоже можно называть.
При этом вторично Крестить ребенка нельзя.
Может ли молодой человек стать крестным у своей невесты?
Однозначно нет. Между крестным родителем и крестником возникает духовное родство, которое исключает возможность вступления в брак.
Сколько раз человек может становиться крестным?
Столько, сколько посчитает возможным.
Быть крестным родителем очень ответственно. Кто-то может осмелиться взять на себя такую ответственность один или два раза, кто-то пять или шесть, а кто-то, возможно, и десять. Каждый сам для себя определяет эту меру.
Может ли человек отказаться стать крестным? Не будет ли это грехом?
Может. Если он чувствует, что не готов нести ответственность за ребенка, то будет честнее и перед родителями и перед ребенком и перед самим собой сказать об этом прямо, нежели стать формально крестным и не выполнять своих обязанностей.
Можно ли стать крестным у двух или трех детей из одной семьи?
Да, можно. Никаких канонических препятствий к этому нет.
В последнее время в адрес сайта приходит множество писем от людей, интересующихся возможностью повторного крещения. Такое желание обычно мотивируется несколькими причинами. Люди искренне верят, что повторное крещение может избавить от наведенной порчи, сглаза, родового проклятия, решит жизненные и даже финансовые проблемы. Порой жажда повторного крещения мотивируется желанием поменять имя. Многим мнится, что если они при крещении получат новое имя, которое «будет знать только Бог», то это избавит их от магического воздействия. Враги будут «колдовать на старое имя» и поэтому все их заклинания и наговоры будут «пролетать мимо». Но иногда причиной для повторного крещения высказывается весьма благая, на первый взгляд, цель. К примеру, некоторые люди, крещенные в детстве и ведущие греховную жизнь, вдруг приходят к вере в Бога. Им кажется, что повторное крещение смоет этот «греховный нарост» на душе и очистит от всего плохого. Думаю, что самое время подробно разобраться во всех этих суевериях и рассмотреть их с позиции канонов и традиций Православной Церкви. Что я и постараюсь сделать в статье, предлагаемой вниманию читателей.
Начну по порядку. Для начала необходимо определить, откуда берется у людей желание креститься повторно. Мотивацией для повторного крещения являются откровенно оккультные верования. Порча, сглаз, родовое проклятие, венец безбрачия, приворот и т.д. – это оккультная терминология, широко используемая всевозможными магами, колдунами, экстрасенсами, целителями и прочими деятелями оккультных наук. Поэтому вполне логично было бы заявить, что и вера в «очищающую силу» повторного крещения навеяна как раз этими «сердобольными товарищами», желающими за определенную плату решить все проблемы своих клиентов. Мне неоднократно приходилось беседовать с людьми, пришедшими в храм с желанием повторно креститься. На мой вопрос, для чего это им нужно, как правило, следует ответ, что на необходимость данного действия им указал экстрасенс (гадалка, маг, колдун и т.д.). Однажды мне пришлось видеть рекламу на одном из российских телеканалов, в которой одна оккультистка утверждала, что повторное крещение – это самое сильное средство от порчи и сглаза. Думаю, что этих фактов вполне достаточно, чтобы понять, что суеверие о повторном крещении имеет однозначно оккультное происхождение.
Разобравшись с источником суеверия, стоит дать ему оценку с позиции церковных канонов и традиций. Согласно вероучению Православной Церкви, крещение – это одно из семи церковных таинств, в котором верующий при троекратном погружении тела в воду с призыванием имени Пресвятой Троицы – Отца и Сына и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается Духом Святым для Жизни Вечной. Само по себе повторное крещение невозможно. Крещение – это духовное рождение, а оно, как и физическое, может быть только одно. Оно необходимо человеку для спасения, ибо «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Христос ясно говорит в Евангелии: ««кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк. 16, 16). Спаситель говорит о вере в Бога. Иного значения этот евангельский отрывок не имеет и не может иметь. Ведь, отправляя апостолов на проповедь, Христос учит их: «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 19-20). Таким образом, на основании слов Самого Спасителя, необходимым условием для принятия крещения является вера в Троицу, а вовсе не оккультная вера в крещение, как в решение всех проблем. Крещение вовсе не решает житейские и финансовые проблемы и не является «орудием» для снятия порчи.
Так зачем же оккультисты посылают людей на крещение? Ведь посылают не только крещеных людей на повторное крещение, но и некрещеных на первое крещение. Однако смысл от этого не меняется. Не секрет, что для привлечения людей оккультисты широко используют православную атрибутику – кресты, иконы, ладан, церковные свечи, православные молитвы. Для чего это им нужно? Ответ очевиден. Не каждый человек пойдет к гадалке или экстрасенсу, если тот скажет ему примерно такие слова: «Я занимаюсь черной магией, нахожусь в непосредственном контакте с бесами, а тебе, чтобы получить помощь от меня, нужно служить дьяволу». Для того, чтобы привлечь клиента, необходимо прикрыться чем-то святым, не вызывающим в человеке никакого подозрения. И даже выдать себя за святого! Это залог успеха, ибо человек всегда тянется к святому, божественному. Приходит человек к экстрасенсу, а у него весь дом заставлен православными иконами, висят лампады, воскуряется фимиам, горят церковные свечи, а сам служитель черного культа, увешанный крестами и даже епископскими панагиями, с блаженным лицом ведет прием клиентов. Порой приходится сталкиваться с людьми, которых оккультисты посылают в храм за свечами, ладаном, иконами. Трудно бывает переубедить этих людей в том, что они тяжко согрешают, идя на поводу у гадалок и экстрасенсов. Ведь посылают их в храм Божий, а не в сатанинское капище. К сожалению, вразумить удается немногих, т.к. для большинства из этих людей посещение гадалок и экстрасенсов становится обыденностью и даже нормой жизни, а мнение самих оккультистов – непререкаемым авторитетом. Это плоды духовной безграмотности. Ведь обращение к оккультистам – это обращение к дьяволу. Занятие оккультизмом – это общение с бесами и служение им. Священное Писание изобилует моментами, ясно говорящими о грехе обращения к оккультистам. Еще в Ветхом Завете было запрещено обращаться к таким людям или самому заниматься магией и колдовством под страхом смертной казни. Вот, что говорит Писание: «Не ворожите и не гадайте» (Лев. 19, 26), «Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них» (Лев. 19, 31), «Ворожеи не оставляй в живых» (Исх. 22, 18), «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лицо Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее» (Лев. 20, 6), «…не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это» (Втор. 18, 11), «И вы не слушайте своих пророков и своих гадателей, и своих сновидцев, и своих волшебников, и своих звездочетов … ибо они пророчествуют вам ложь» (Иерем. 27, 9-10). А вот, что сказано об их участи после смерти: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь - в озере, горящем огнем и серою» (Апок. 21, 8), «Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» (Апок. 22, 15). Таким образом, оккультизм – это богопротивное и богомерзкое дело, а обращение к оккультистам – это несомненный грех. Печально, но многие люди этого совершенно не понимают, ибо духовно безграмотны. Поэтому и не могут различить обман, завуалированный под святыню.
А что же на самом деле представляет собой использование оккультистами освященных предметов? Для них прикрытие православной атрибутикой – это кощунственное действие, за которое, как они верят, дьявол даст особую силу. Церковные свечи, ладан, иконы и другие освященные предметы используются оккультистами в магических ритуалах, а вовсе не по прямому их назначению. Иногда, для завершения магического ритуала, человеку предлагается отнести заговоренную свечу в храм и поставить ее там. Трудно представить себе более кощунственное действие. Человек, идущий на поводу у оккультистов и исполняющий их поручения, является фактическим участником и совершителем магического действия. Но для него это действие преподносится оккультистами как некое благо, божественное откровение, однозначная помощь от Бога. Стоит ли говорить, что это далеко не так. Но если одни оккультисты ограничиваются только осквернением освященных предметов, то другие идут дальше и посылают своих клиентов участвовать в церковных таинствах. Как правило, это бывают таинства крещения, причастия и соборования. Интересно то, что церковные таинства преподносятся как некие ступени на пути к полному достижению конечной цели, предлагаемой оккультистом. Ступени, следующие за церковными таинствами – продолжение «работы» оккультиста. А фактически – это осквернение святыни, осквернение таинства, совершенного в Церкви. В этом и лежит основа оккультного «учения о повторном крещении». Зато цель, достигаемая повторным крещением, может быть какая угодно. Начиная от снятия порчи, сглаза и родового проклятия, исцеления от болезней, вплоть до решения всех житейских и даже финансовых проблем. Но если церковные таинства действительно могут помочь человеку исцелиться от духовных и телесных болезней, то действия оккультистов никак не могут привести к этому, ибо не может быть от лукавого чего-либо доброго. От «лечения» у оккультистов многим людям становится только хуже, начинают прогрессировать те болезни, которые пытались излечить при помощи оккультных методик, в острой форме проявляются хронические болезни, дремавшие десятилетиями, появляются и совершенно новые, порой неизлечимые болезни.
Как я уже сказал, креститься посылают как крещеных, так и еще некрещеных людей. Иногда, узнав о желании человека креститься повторно, удается отвратить его от совершение столь тяжкого греха. Но ради достижения цели некоторые идут на обман и крестятся повторно. Порой сами оккультисты дают своим клиентам наставление не говорить о том, что они уже крещены. Налицо явное греховное действие как самих оккультистов, так и их посетителей. Помимо этого, у человека, пришедшего на крещение, пусть даже и не наученного обмануть священника и еще не крещеного, складывается неправильное, искаженное мнение о таинстве крещения (впрочем, как и о других таинствах). Такому человеку, не без участия оккультиста, мнится, что крещение обязательно избавит его от всех проблем, исцелит от болезней, снимет порчу, сглаз, принесет удачу, и даже вмиг озолотит. Воцерковленному же человеку совершенно ясно, что это далеко не так, а крещение не является лекарством от всех болезней и не ведет к решению всех описанных проблем. Но в том-то и дело, что воцерковленные люди практически никогда не становятся клиентами оккультистов. На их удочку «святости» попадают невоцерковленные люди, черпающие знания о церковных таинствах, канонах и традициях не из Закона Божия и катехизиса, а из бульварных, оккультных газет и журналов и телепередач вроде «Битвы экстрасенсов».
Таким образом, рассмотрев «учение о повторном крещении» с позиции православной веры, приходим к выводу, что данное желание или действие греховно, ибо является добровольным принятием дьявольского внушения, а с позиции церковных канонов просто недопустимо. Помимо этого, повторное крещение не избавляет человека от вышеуказанных проблем, не решает его житейских и финансовых трудностей, а наоборот, как действие явно греховное и кощунственное, скорбей и забот только прибавляет.
Из оккультного «учения о повторном крещении» вытекает и мнение о том, что смена имени гарантирует человеку тщетность усилий колдунов и магов, наводящих на него порчу, сглаз и т.д. Можно даже сказать, что они взаимосвязаны. Не буду выяснять, что появилось раньше – «курица или яйцо», но припоминаю, что с просьбой поменять имя люди стали обращаться в храмы намного раньше, чем с просьбой о повторном крещении. В чем же состоит суть этого оккультного верования о пользе смены имени? Оккультисты утверждают, что имя человека используется в магических обрядах. Это действие, как видимо, схоже с поименным поминанием христиан во время богослужений. Священник, принося бескровную жертву, совершая молебен или панихиду, поименно поминает живых или усопших членов Церкви, молясь об их здравии или упокоении. Думается, что аналогичное действие совершается оккультистом во время магических ритуалов. Но, вместо призывания Бога в молитвах, здесь призывается дьявол. Это могут быть простые заговоры с использованием имени человека, либо гораздо более сложные по своей структуре магические обряды и ритуалы, вплоть до человеческих жертвоприношений.
Согласно древним магическим повериям, при помощи имен можно подчинить себе духов или же избавиться от их воздействия. Именно эту формулу несет в себе чтение заговоров, которые содержат имена падших духов. Читая заговор, человек входит в непосредственное общение с бесом, призывает его по имени. И если заговор читается «на какого-либо человека», т.е. с произнесением его имени, то, согласно тому же магическому верованию, возможно установление контроля над человеком или определенное магическое воздействие на него. По сути, человек или оккультист, читая заговор или проводя определенный магический ритуал, просит беса, имя которого он призывает, воздействовать на человека, в отношении которого совершается магическое действие. Это действие лежит в основе всех магических ритуалов. Вполне логичным было бы предположить, что именно такой «прием» применялся бесами в отношении Господа Иисуса Христа, которого они называли по имени. Эта «уловка» явно не имела никакого действия, ибо бесы не имели никакой власти над Спасителем, а, наоборот, просили не мучить их: «что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня» (Мк. 5, 7). Из евангельского повествования об исцелении гадаринского бесноватого мы знаем, что бесы, по повелению Спасителя, вышли из несчастного человека и вошли в свиное стадо, которое тут же бросилось с обрыва в море: « И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море» (Мк. 5, 12-13). Таким образом, можно с уверенностью сказать, что без особого попущения Божьего бесы не могут даже в свиней войти, не говоря уже о человеке. Без попущения Божьего бесы не могут ни войти в человека, ни выйти из него, ни даже причинить ему какой-то вред. Поэтому знание имени не может дать власть над человеком. Соответственно, и оккультное учение о смене имени нужно признать несостоятельным. Пусть у человека будет хоть десять имен, но знание их всех не дает над ним никакой власти, если не будет на то попущения Божия. Православному христианину, живущему по заповедям Божиим, находящемуся под благодатной защитой церковных таинств, не страшны никакие порчи, сглазы, родовые проклятия и прочая оккультная гадость. Его хранит Сам Господь! А если увлекаться подобными верованиями, то Господь, действительно, может попустить скорби, болезни и многие проблемы. Поэтому православный христианин должен отрицательно относиться к любому оккультному учению, ибо оно является бесовским. « Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром?» (Кор. 6, 14-15). Православный христианин не должен быть подвержен бесовским учениям!
Но интересно, почему именно в храм посылают оккультисты своих клиентов? Ответ прост. Согласно традиции Православной Церкви, имя нарекается человеку на восьмой день от рождения. Для этого священником читается специальная молитва на наречение имени. Т.к. эта добрая традиция сейчас незаслуженно забыта, а многие люди просто не знают о ее существовании, эта молитва читается непосредственно перед крещением. В Православной Церкви также существует благочестивая традиция наречения имени ребенку в честь кого-либо из святых угодников Божиих. Этот святой считается небесным покровителем человека, к которому он будет прибегать за молитвенной помощью в течение всей своей жизни. В последовании утренних молитв, которые каждый православный христианин читает, восстав от сна, находится молитва о призывании святого, имя которого носишь. Думается, что каждый воцерковленный православный христианин с особым усердием молится своему святому. Обо всем этом не могут не знать оккультисты, учащие о пользе смены имени. Поэтому и отправляют людей в храм. Наречение имени является обыденным действием священника во время крещения. Но наречение имени происходит только раз в жизни, также как и единожды происходит крещение.
Что же получается, когда человек попадает под воздействие оккультного «учения о смене имени»? По сути, человек пренебрегает не только своим именем, которое дали ему родители, но еще пренебрегает и своим святым, в честь которого он назван. Вместо того чтобы в сложные моменты своей жизни призвать на помощь своего небесного покровителя, человек начинает бегать по гадалкам и экстрасенсам в поисках «волшебной палочки», которая вмиг избавит от всех проблем. А на самом деле, «учение о смене имени» несет в себе ту же кощунственную функцию, что и «учение о повторном крещении». Но от оккультистов, действующих по наущению дьявола, другого ждать и не приходится. Жаль, что многие люди попадают под их тлетворное влияние. Как я уже сказал, все это плоды духовной безграмотности.
Другим плодом духовной безграмотности некоторых людей является желание повторного крещения ради благой, на первый взгляд, цели. В начале статьи я уже привел один пример, когда некоторые люди, крещенные в детстве, но долгое время жившие в грехе и в определенный момент пришедшие к вере в Бога, желают повторно креститься для того, чтобы избавиться от рабства греха и очиститься от греховной скверны. Что ж, желание очень хорошее и похвальное. Купель крещения, действительно, омывает все грехи человека, который, раскаявшись в своей греховной жизни, выражает желание жить во Христе. Для него крещение и становится таинством, очищающим от греховной скверны и дающее возможность для новой, духовной жизни. А уже крещеный православный христианин, для того чтобы очиститься от своих грехов, должен прибегнуть не к повторному крещению (которое вообще недопустимо ни при каких обстоятельствах), а к другому спасительному церковному таинству – таинству покаяния, исповеди. Во время исповеди человеку прощаются его грехи, Дух Святой действует в этот момент на него. А священник, по обетованию Божьему «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18) читает особую разрешительную молитву над человеком. Через исповедь согрешивший человек продолжает (или начинает) свой путь к Богу.
Хочется напомнить читателю, что повторное крещение для православного христианина невозможно ни при каких обстоятельствах. Это спасительное таинство совершается раз в жизни и является рождением для духовной жизни во Христе. Ну, а как ее проживает каждый из нас, пусть судит Господь. Дай Бог нам всем разума для понимания Его святой воли и различения бесовских козней, коих в современном мире великое множество!
Крестить ли ребенка неверующим родителям в угоду родственникам или моде? Ответ на этот вопрос пытались найти посетители детских конференций на сайте .
.
Нужно ли крестить?
Одна моя подруга сказала: "Мы окрестили, потому что надо, потому что так принято", и никакого намека на смысл.
Говорят, что вера передается с молоком матери, мне не передалась, просто потому что мама не верующий человек. Муж тоже не крещеный и у него свой взгляд на эти вещи. Следовательно, моему малышу тоже не передалась.
Часто вижу в глазах окружающих непонимание и сильное удивление, когда говорю, что крестить не буду, неужели я поступаю как-то ужасно?!
22.10.2003
- У меня есть знакомая еврейка, у которой ребенок от русского мужа. Ее родители настаивают на обрезании, его - на крещении. Она говорит, что - либо ничего, либо оба варианта, или уж пусть сам решает: Вы поступаете вполне нормально, в соответствии с Вашими взглядами, просто, ИМХО, не надо, если прямо не спрашивают, говорить о том, что ребенок некрещеный
. Старайтесь об этом умолчать, многие отрицательно реагируют, причем чаще это не верующие люди, а те, для которых вера - что-то типа моды. Взгляды, думаю, примерно такие, как если бы Вы вышли в очень старомодной одежде.
- Я тоже не крестила дитя по тем же соображениям. Мне кажется, выполнить этот ничего не значащий для меня ритуал ради моды - это даже надругательство над истинно верующими
, для которых он имеет реальный смысл. Мне нравится идея протестантства, когда ребенок сам принимает решение креститься или нет в сознательном возрасте. Так и планирую поступать
Rusya с работы - Вот и мне кажется, что это еще больший грех - идти двум неверующим крестить.
- Наша проблема. Когда родился Макс, я была настроена, чтобы его окрестить, но муж был категорически против, считая, что вырастет - сам решит. Подумав, я с ним согласилась, Тем более, что сама я человек нерелигиозный, в церковь не хожу, не молюсь, Так в чем смысл крещения? Что я смогу передать своему ребенку? Поэтому пусть сам решает. Но очень тяжело противостоять моей маме, которая очень хочет окрестить ребенка... Ей этого не докажешь, однако делать то, как делают все, не видя в этом смысла, я считаю ненужным
...
- Я выскажусь резко, может быть... но вступать в стадо овец, которое несется невесть куда, лишь бы бежать за кем-то, человеку не пристало. Из соображений моды такие вещи не делаются, даже хотя бы из уважений к искренней вере других людей
. Если даже не крестить младенца, то это не значит, что приобщение к церкви для него будет заказано. Он вырастет и сможет сам решить этот вопрос.
Мы не крестили ребенка и не собираемся. Считаем, что это его личное дело будет, когда вырастет. - Ну, просто в глазах людей в которых Вы видите ужас, Вы лишаете ребенка возможности попасть в рай
. Некрещеный туда не попадет, даже если будет очень хороший человек. Ну и записки за здравие и т.д. подавать нельзя за некрещеных. Но это вопрос веры. В целом, я не смогу доказать ни верность всего вышеизложенного ни неверность.
Ulya - Если она в это не верит, ее не волнует проблема записок за здравие... А слушаться в таких вопросах посторонних людей... Имя, например, вы же сами придумывали, а не у подруги спрашивали...
- Если я лично считаю, что это полный бред, и рай этот, и записки за здравие (ну мое такое мнение личное), для меня это все не аргумент. Просто есть люди верующие, а есть нет. И неверующим это и впрямь все равно.
- Причем мое неверие идет издалека - мой прадед был попом и знал всю подноготную церкви, в результате семья атеистов.
- Да, в те времена религия для многих была просто ремеслом. Но, с другой стороны, были те, кто после революции шли из-за веры в лагеря. В церкви служат обычные люди и не все они совершенны.
Ulya - Вопросы на тему религии, в принципе, считаются интимными, и задавать их очень неприлично. Так и говори вместо ответа тем кто тебя спрашивать будет.
- Я Вас понимаю. Сама против крещения, но, видимо, родственнички меня "добьют". Пускай крестят, если хотят, но я все равно против. По мне - пусть бы он сам решил, когда постарше станет.
Я саркастически настроенная воинствующая атеистка: - А спокойно с мужем поговорить и привести аргументы? Мой меня понял. Если у тебя душа к этому не лежит, то ничего хорошего и не выйдет
.
- Я с вами полностью согласна. Сами мы к верующим не относимся, так почему я должна навязывать ребенку веру? Подрастет - сам выберет.
- Раз вы неверующие - вы и не навяжете ему веру, а просто следуя моде, сделаете никому из вас троих не нужный обряд.
Как раз если бы вы были верующими, я думаю, это была бы обязанность воспитывать ребенка в этой вере
.
- Я тоже так думаю: раз ты окрестила ребенка, значит, надо нести ответственность за это, ходить в церковь, учить молиться, соблюдать посты. Иначе, в чем смысл?
- Как это "родственники добьют"? А где твое веское слово? Ребенок - ТВОЙ и считаться ты обязана ТОЛЬКО с мужем своим, и все. Если с ним разногласия - искать компромисс, тем более в таком тонком деле как религия.
Религия - это не только обряды, это в первую очередь мировоззрение . И мировоззрение ТВОЕМУ ребенку будешь в первую очередь формировать ТЫ и его отец. - Муж ЗА крещение, увы. За ВСЕ, кроме меня. Муж считает, что я против крещения, т.к. хочу насолить его маме (его мама очень хочет побыстрей окрестить). Он мне почему-то не верит, что действительно САМА не хочу, а не только из-за его мамы (у нас и впрямь отношения очень плохие, и отчасти он прав, отчасти хочу "насолить"...) Он говорит - из-за ваших разногласий дите некрещеное. А дело не в этом, но вот донести не могу
Но на первом месте все равно у меня то, что я неверующая и крещение считаю ненужным обрядом . Переспорить пока удается, но не знаю, как надолго меня хватит. И потом, муж говорит, ему неспокойно, что ребенок некрещеный. А меня бесит от одной мысли, что ребенка в церковь привезут. Аж трясти начинает. - А почему отношение негативное? По сути, крещение ребенка ни к чему в будущем не обязывает. Вреда от него вроде особого нет. В церковь ребенка можно не носить, а позвать батюшку домой (к себе или к родственникам) А мужу будет приятно.
Ulya - У меня отец считает, что он жизнь прожил зря, раз у него дочь и внук некрещеные, а я не сдамся - что я потом сыну скажу, его ведь заинтересует - зачем?
При том, что он (отец мой) и не живет с нами, и видимся мы очень редко, т.е. объяснять в любом случае некому будет, но на первом месте, конечно, все равно мое мнение и мнение моего мужа!
Очень приятно найти единомышленников или хотя бы людей, уважающих мое мнение! - А вот этого я бы не позволила - это же просто манипуляция вами! Ребенок ваш - и решать вам, и самому ребенку, когда он подрастет. Папа пусть воспитывает ребенка так, чтоб тот захотел это сделать - если он верующий, думаю, это его обязанность, но требовать, чтобы вы воспитывали своего ребенка, как он хочет...
- Описаны мои сомнения. Мы тоже не крестили, хотя и я, и муж крещенные. Но мы оба крестились в сознательном возрасте. Я лет в 15. Он немного раньше. Мы не то, чтобы неверующие. Мы просто не ходящие в церковь и не соблюдающие постов. Я тоже думала, что ребенок сам вырастет и решит для себя, но все-таки сомнения остаются и иногда очень сильно проявляются. Но просто повесить крест на шею и успокоиться - мне кажется, мало. Тогда уж лучше вообще не крестить. Если мой ребенок будет крещен, кто ему передаст веру? Объяснит что это и для чего? Я не смогу этого сделать, потому что сама многого не понимаю. Если будет человек, который мне сможет объяснить для чего нужно крещение, не вообще, а конкретно моему ребенку, то я готова крестить дочку. Но не хочу, чтобы это была просто формальность. Это намного серьезней
. Кроме того, я не представляю, как крестить двухлетнего ребенка. Грудного - да, взрослого и ребенка старше 4-5 лет - тоже. А для двухлетнего ребенка, моего, по крайней мере, сам процесс крещения может стать чем-то ужасным. Поэтому мы в любом случае подождем.
- Меня подвигла к крещению следующая мысль: ну хорошо, когда все хорошо, а если ребенок не доживет до 15 лет? Я ж даже записку за него подать не смогу, не смогу отпеть. А куда он попадет? Некрещеные ж в рай не попадают (ну с православной точки зрения). В общем, я окрестила. А вырастет сама разберется, что и как.
Опять же причастить нельзя, записку за здравие подать и т.д.
У меня про рай вообще никаких знаний нет. Я там не была. Но вот некие источники утверждали... А вдруг - правда?
Ulya - Да уж! Железный аргумент! Крестить только ради того, чтобы можно было потом отпеть...
Ради этого я уж точно крестить не буду! - Так тебе важно иметь возможность отпеть и ты считаешь, что в рай попадают только крещенные, а она считает, что нет. У меня вот про рай другое знание. Есть святые книги, где есть ответ на данный вопрос:). Я не к спорам о религии, а просто так сказала.
- Это личное дело каждого. В моей семье этот вопрос решался долго и в спорах. Муж (и вся его родня) очень хотели окрестить. Не настаивали, но выразительно вздыхали, намекали, подталкивали. Я была категорически против. Моя родня воздерживалась. А потом я согласилась на крещение. По двум простым причинам: во-первых, если я во что-то не верю, это не значит, что этого нет
, и, во-вторых, если моему мужу будет спокойно, если он считает, что в состоянии вырастить дочь в вере, если у нее действительно будет ангел-хранитель (ну или как это правильно назвать?), то почему бы и нет? Но, повторю, это был очень непростой для меня вопрос. И вы должны решать сами, а не ориентироваться на общественное мнение, ИМХО. Если есть позиция, то нужно ее держаться и не обязательно объяснять ее окружающим. Тем более в вопросах религии.
- Имхо вы должны сами к этому прийти - понять что вам и вашему ребенку это надо
.
- Мне вот противно, когда что-то такое делают просто из-за моды, фууу...
- Полностью согласна. Мы тоже детей не крестили и из тех же соображений, что у автора топика.
- Я думаю, что каждый решает сам, нужно ли ему это или нет. Если ребенок вырастет и сам захочет, чтобы его окрестили, он пойдет и покрестится, или попросит вас об этом. Я сама крестила дочу. Не то, чтобы я очень сильно верующая, но верю, что с ангелом-хранителем доче будет лучше. Да и, в общем, все-таки есть что-то такое в небесах.
- А я вот буду отговаривать своего ребенка если ему захочется покреститься, если ему это вдруг захочется (впрочем, это вряд ли случится). Это моя жизненная позиция. Во всяком случае, до тех пор пока он не вырастет (условно - лет до 16 скажем). Дальше - пусть делает вообще что хочет.
Безусловно, без запретов, нет. Я просто объясню ему почему я бы этого не хотела. Длинно и подробно. Именно потому что это часть моего мировоззрения, и я этим мировоззрением с удовольствием поделюсь с ребенком.
Но при таких родителях нашему мальчику и так вряд ли это захочется. Если я еще вообще молчу на эту тему обычно, муж мой высказывается и весьма саркастически. - Отговаривать можно не "только через мой труп, потому что это фигня", а по-человечески, без оскорблений и без угроз, а до определенного как можно не обсуждать поступки и планы - это ж твой ребенок и вообще не факт, что он действительно хочет это делать, может, просто кто-то уговорил или в голову взбрело или что-то не так понял...
Надо в таком случае сказать, почему ты против. Я и мужу и другу и взрослому ребенку скажу - это же не насилие, а просто обсуждение. Можно высказаться против, но вполне уважительно. - Если он сам захочет, я не стану отговаривать, это то же самое, что принуждать .
***
А кто НЕ крестил своего ребенка?
Девочки, предвижу град упреков со стороны истинно верующих, но все же рискну.
Я выросла в абсолютно нерелигиозной среде, и естественно, сама я некрещеная. Старшего ребенка мы окрестили в 3 года по настоянию бабушек - чтобы не приставали. Младшую я пока и не думаю. Вернее, хотела, раз уж "так положено", но моя очень набожная подруга подняла крик: мол, сначала я сама должна покреститься и т.д. А я просто не могу. Для меня это очень серьезный шаг, к которому я пока не готова. А идти в церковь, раз "все так делают" - не могу. Не хочу лицемерить. Я одна такая?
12.12.2001
- Ладно - ну, не верите вы в какую-то дополнительную Божественную защиту для крещенных. Не верите в силу Животворящего Креста, молитвы, помощь Ангела-хранителя...
Но совершенно спокойные заявления типа: "Пусть сам выбирает себе веру" меня просто удивляют, мягко говоря...
А что, если ваше неподготовленное детище ухватят за рукав адепты опасной тоталитарной секты, да и с легкостью заманят его туда?
Что, если он вдруг возьмется почитывать Блаватскую, Алистера Кроули или Антона ЛаВэя - со всеми вытекающими?.. Что, если он предпочтет не только ислам, а ваххабизм, и решит стать шахидом?!.
Почему вы уверены, что это все не грозит вашему ребенку, неотягощенному с детства знаниями о вере вообще?... - Ну почему же "вообще". Я постараюсь дать ему максимум знаний. Просто когда сама не уверена, что православие - истинная вера, я не решусь внушать это ребенку.
- Просто я считаю, что атеистам трудно адекватно объяснить ребенку суть всех других конфессий и религий - и почти невозможно предупредить об их истинной опасности и пагубе...
Дай Бог, чтобы это у вас получилось! - Атеисту то как раз очень легко! А вот как верующий человек объясняет своим детям, что религий много, но только "наша" - правильная, вот это мне очень даже интересно было бы узнать.
- А мне кажется, что именно верующий человек не сможет дать АДЕКВАТНОЕ объяснение всех религий и концессий. Ибо будет объяснять все с позиций своей веры. Т.е. все остальные религии будут заранее отнесены к неправильным, что и даст неверное освещение вопросов иных верований...ИМХО
АлинаК - Но ведь в этой ситуации сам факт крещения ничего не даст. Каким образом крещение может помочь родителям-атеистам дать ребенку достоверную информацию о религии?
- Как человек с позицией "пусть сам выбирает", могу сказать свое мнение: если родители нерелигиозны, то это не мешает им дать ребенку знания о религиях. Я не могу приобщить его к православию. Но дать знания могу. И на основе их он сделает свой выбор. А если я не буду давать этой информации, то крещен он или нет - в секту его заманить смогут по-любому.
- Я не крестила старшего ребенка (3 года), младшего пока ждем, но тоже не планируем крестить - пусть подрастет и сам решит какая религия ему близка и близка ли вообще. Вера - это исполнение обрядов, я не хочу загонять его в какие-то рамки, мы с мужем не соблюдаем никакие посты, в церковь не ходим, хотя, если у меня появляется позыв - я могу зайти в церковь и поставить свечку, поговорить с богом. А обряды, молитвы - это условность, выдуманная людьми, но если мой ребенок сделает выбор, отличный от моего представления - я буду уважать его решение
Мяу - Ксения, мое мнение по этому поводу известно (крестить=кормить). Града упреков ты от меня не дождешься, но...
Чтобы не повторяться вновь самой, приведу здесь мнение всем известной Кукуси из предыдущих обсуждений (не поленилась отыскать; сильно надеюсь, что сама Кукуся не будет против такого цитирования:):
"не согласна. Я не хочу, чтобы он выбирал себе веру. Я верю в Бога, и мой сын будет в него верить. Почему-то раньше всех детей сразу крестили, и только дети начинали говорить - они уже знали молитвы. И у них было нечто святое... короче не хочу я расписывать свою точку зрения. Ни мне, ни вам оно не надо. Это ваше право. Воспитывайте своего ребенка как хотите. Только в основном, когда люди до зрелого возраста не крещенные, они и не крестятся потом. Они вообще ни в кого не верят. А если и крестятся - то это 100%-ая дань моде. Дело ваше. А у нас никакого обряда с суперского не было. Была я, моя мама и крестные. Скромно и от души.
27.7.2001 10:57:24, Ku+ku=sya"..." - Вот, подписываюсь под каждым словом...
- Катюш, я все понимаю...
Но боюсь, что даже если покрещу Стаську - мне нечего будет ей дать в духовном плане. И не вина это моя, а беда - не воспитали, не крестили, не впитала я веру с молоком матери. Как же быть, если после чтения детской Библии во мне протест поднимается? А старший ребенок еще и пояснений моих требует?
Эта цепочка - от моих бабушки и дедушки, от родителей ко мне и от меня к моим детям - не прервется, если не вмешается кто-то или что-то (например, хорошая крестная, которая постарается воспитать моих детей в вере).
Кстати, Кать, у тебя спрошу, как у знатока - нужно ли мне быть крещенной, чтобы крестить моих детей? - >нужно ли мне быть крещенной, чтобы крестить моих детей?Такого обязательного требования нигде нет. Это всего лишь логичное стремление...
- Кроме того, до того как ребенок вырастет - сколько времени пройдет, сколько болезней и бед пережить надо будет... А при крещении младенцу дается Ангел-хранитель, от многого уберечь может.
Хотя ведь это все понятно только верующему человеку, для тех, кто не верит или в храм не ходит - не объяснишь. Мне кажется, что все-таки не стоит из крещения делать какой-то фарс модный или, наоборот, - "для бабушек"...
Хотя согласитесь, что раньше, у прабабушек у наших такого вопроса не возникало - крестить или не крестить. Это было также естественно как, например, отдать детей потом в ученье (никто ведь не думал о том, что вырастет - сам поймет, хочет он учиться или нет) и т.п.
И крестили именно младенцев, поэтому и крестные были (восприемники души), которые на крещенье читали молитву "Символ Веры", т.к. малыши ещё не умели говорить. Все это установлено было тысячи лет назад, это достойно уважения.
Я буду крестить своего Ивана в 40-й день, как и положено. Пусть будет холодно на улице, пусть его в водичку окунут - все это только к добру. От этого никто ещё не болел и не умирал. А нам креститься на Николу зимнего:) (19 декабря) - А мы тоже крестились на 40 день. Родились в Рождество, а крестились в Сретение!
- Извини, Катя, но какой смысл крестить ребенка, если дать ему собственно веру родители не могут? Ведь и Кукуся пишет "...воспитывайте ребенка, как хотите..." - вопрос в воспитании веры, а одним крещением дела не решишь...
- Не мной сказано, что трудно неверующим рассказывать о благодати, об Ангеле-хранителе и Божественной защите...
Для меня основной смысл скорейшего крещения - именно в этом. За некрещеного младенца я была почти лишена права молиться, и очень страдала от этого целых 40 дней...
Но трудно, трудно объяснить это; трудно неверующего заставить поверить в это! - Покрести для бабушек, и вдруг потом сама поверишь? А вдруг, правда, действует?
Без лицемерия, просто покрести. Я тоже буду - по всем этим причинам.
- Крестить просто "для бабушек" не стоит...Я тоже не собираюсь этого делать. Т.к. малыш вырастет и, если захочет, то придет к той вере, какую посчитает приемлемой для себя - тогда и будет либо креститься, либо как-то еще выражать свою приверженность той или иной вере. Зачем же за него решать?
- Мы тоже не крестили. Но задумываемся об этом. Я верующий человек, но в церковь тоже не хожу. Вообще-то крестить ребенка можно только в том случае, если родители полностью возьмут на себя ответственность воспитать ребенка в вере в Бога
. Из вашего сообщения я поняла, что вы этого сделать не можете, поэтому не нужно его крестить, пусть лучше сам выберет в будущем. В любом случае - дети сами по себе охраняются Богом и за это переживать не стоит.
- Мы с мужем неверующие
, но покрестить хотели на всякий случай
так сказать. Но у нас крестная забеременела, отложили.
- Я крещенная, но дочь не крестила и крестить не буду! Надо ей будет - пойдет и покрестится.
Для меня крестины - лишние хлопоты и ненужная растрата денег. - Мы крестили, но мне кажется это сугубо личное дело каждого
, причем здесь бабки с их мнением? Не хотите не крестите... ребенок тогда будет иметь возможность сделать выбор сам
- Я человек нерелигиозный, но к вере отношусь очень серьезно и с большим уважением. Крестить только потому, что все так делают, для меня неприемлемо
.
- Я тоже выросла в абсолютно нерелигиозной среде и бабушки у нас нерелигиозные, поэтому первого не крестила и второго не собираюсь. По-моему, при отсутствии у меня религиозности это будет немного фальшиво. Если захотят в зрелом возрасте и сами до этого дойдут - я возражать не буду. Но это моё мнение.
- И мы не крестили и не собираемся. Вырастит, сам выберет что захочет, а навязывать религию - не правильно, ИМХО.
- Знаешь, я человек верующий... Для меня, естественно, крещение необходимо, но считаю, что если человек совсем духовно к этому не готов - не стоит этого делать. Все-таки, взрослому человеку нужно поразмышлять, подготовиться к крещению, а как может неверующий подготовиться?.. Не знаю... С детьми - другое дело. Мне пастор объяснял, что при крещении Господь даёт ребенку благословение
и если во взрослом возрасте ляль придет к Господу, он уже будет, как бы это выразить, с Божьей печатью... Ведь крещение - это свет и спасение
. Но если вы не готовы крестить себя и детей, не надо...
- Я оставила на усмотрение ребенка. Если бы семья была религиозная и ребенок рос в религиозной атмосфере - это одно. А раз это не так, то я предпочту дать ему "образовательные" знания о религиях, а он сам пусть выбирает. Если приход в православие (или любую другую религию, надеюсь не секту) станет его осознанным выбором - буду рада.
Обсуждение
Послушайте что я вам на это всё скажу, религия это выдумка для манипуляции людьми и соответсвенно все религиозные обряды это тоже сплошная ерунда, человечество существовало приблизительно 5000 лет до так называемого прихода исуса, было много разных религий и богов и небыли такого понятия как крещение, тоесть получаеться что дети были некрещёными и все было хорошо, теперь после возникновения христианства, а к нам оно дойшло только через 1000 лет после смерти исуса снова никто небыл крещёным и все были живы и здоровы. Самого исуса по легенде крестили только в 33, получаеться что он все это время жил без ангела? + при рождении он был иудей так как он родился в иудейской стране и иудейской семье, а значат на него тоже насадили религию, да и христианство он не придумал и не принял так как его придумали только 300 лет после того как он умер.
Теперь что это даёт? А ничего...
- это не защитит вас от болезней или от смерти или несчастных случаев так как большенство из тех с кем это таки случилось были крещёнимы
А подумайте о тех детях которые уже родились больными, получается их надо было крестить ёще до рождения?
Я не стану крестить своего ребенка. Пусть подрастет и сам выберет религию. Не буду навязывать.
Добрый день!
Пишу, потому что сердце разрывается на части. Тошно. Нужно высказаться.
Моей дочери 16 лет. С октября месяца она тяжело заболела. Заболевание психическое - невроз. Вот уже середина июля, а мы все еще всей семье «на ушах»!. Кому уже только не показывали ее. Со всех сторон «дудят» в уши, что нужно девочку покрестить, мол, в этом проблема.
Надо сказать, что ни я, ни муж некрещеные, отношение к церкви неуважительное. Соответственно и дочку воспитали в том же русле. Но, когда приходит беда, готов перешагнуть через все, слушать любые советы. Поэтому я с дочерью начала вести беседы, предлагала сначала просто встретиться с батюшкой, чтобы поговорить, рассказать ему о своей проблеме. Но она никак не соглашалась. Говорила, что все ей там чуждо: и люди, и иконы, и обряды эти. Я ее отлично понимала, т. к. точно так к этому относилась. Но «червячок» точил: а вдруг поможет? Ведь столько умнейших людей были христианами! Значит в этом что-то есть! Короче, уговорили. Я купила ей Детскую Библию, и она начала ее читать.
Креститась она 20 июля с еще 3-мя дико орущими младенцами. Шум стоял страшный, особенно для человека, который болен неврозом! Кроме того, еще с самого начала батюшка возмущенно набросился на меня со словами: почему без креста пришла!? Я честно ответила, что некрещеная. И началось! Он это воспринять как личное оскорбление. Начал меня стыдить прямо во время церемонии при всех и требовать, чтобы я немедленно вместе с дочерью крестилась. Я отказалась, мотивируя тем, что пока не готова, а дочь моя уже взрослая. Но он продолжал настаивать в течение всей церемонии, постоянно обращаясь ко мне. Но я не согласилась. Потом, видимо, решил «отыграться» на моей больной дочери. Начал ее головой кунать в чан, а потом подвел к иконостасу и потребовал, чтобы она лобызала ноги Христа, а потом и Девы Марии. А ведь он прекрасно знал, из какой она семьи! Не трудно было догадаться, что девочка к этому не приучена, и ей это будет неприятно и дико! Зачем это нужно было делать?!!! Зачем так сразу???? Ведь, если в ребенке зародилась хоть капля веры, не смотря на таких «никчемных родителей», какими мы являемся, то после этого уже и эта капелька пересохнет....
Когда вернулись домой, дочь была в очень плохом состоянии. Весь оставшийся день проплакала. Говорила об унижении, о том, что ей все это было неприятно, что в церкви она с трудом держалась на ногах. Она совершенно справедливо упрекала меня в том, что всю жизнь я ей говорила одно, а теперь вдруг говорю совсем другое, что я ей обещала облегчение после крещения, а ей намного хуже от этих унизительных обрядов. Она испытала сильный стресс. Я слушала ее и чувствовала стыд!. Что я наделала? Она мне верила, а я ее обманула. Я потеряла ее доверие и уважение к себе. Единственное, что меня хоть как-то оправдывает, это материнское отчаяние, т. к. болезнь дочери очень сильно подточила меня. Вот такая вот нелепая история. Теперь уже и не знаю, как убедить дочь в правильности вчерашней церемонии крещения, что это ее защитит и поможет. Я не нахожу слов. Оксана
А для меня вот дико, когда люди говорят, что в рай не попадут некрещенные, даже если они хорошие люди и зла не творят. Но зато, насколько я поняла, в раю будет куча крещенных грешников(воров, лжецов, прелюбодеев, может даже убийц), которые вовремя покаяться успели. Извините, но это очень похоже на чисто человеческую выдумку. Ведь говорят, что Бог добрый, всемогущий и, как я полагаю, умный. Зачем же ему эти условности? Разве не главное, чтобы человек просто был человеком? Разве служение церкви и соблюдение обрядов ценнее, чем просто искренне стремление к добру? Просветите, кто действительно может сказать что-то толковое по этому поводу.
30.10.2012 20:02:07, Марианна_МЯ воспитана в семье верующих людей. Верующая особо мама, папа стал более верующим сейчас, когда возраст стал подбираться к 50ти годам. К вере пришла сама, захотела окретиться в 9 лет и окрестилась. Но сейчас, с годами, умнея и мудрея - я стала понимать что я становлюсь атеистом. Поскольку мое мировоззрение расходится с верой. Я много смотрю научных программ, много читаю и познаю и понимаю что мир не был создан за 6 дней. Всему есть логическое оправдание. Конечно что то есть. То что реально человек видел и доказал. Души, реинкарнация.... но утверждать о том, чего никто не видел я считаю глупостью. Сейчас моему ребенку 1,5 года. Свекровь замучала тем, что "надо" ребенка покретить. При этом о вере знает наверное на 70% меньше моего. Не держит ни каких постов и о том откуда взялся Иисус и куда он делся не рассукажет если ее спросить.Я своего ребенка крестить не хочу. Из за этого у нас постоянные трения. Муж становится на сторону мамы. Хотя сам не знает и того, что знает мама. Кому нужна такая вера и имеют ли эти люди права называться верующими. А про ангела хранителя мое мнение такое - это такая же сказка как и все остальное! Я верю в человека. Благодаря наиумнейшим из нас мы живем, прогрессируем, лечимся...
31.08.2012 16:17:06, l-dizКрестить нужно обязательно))
Молитесь и читайте молитвы дома-это лучший храм, который дала нам Вселенная. Здесь можно молиться как угодно и за кого угодно, просите то, чего хотите (правильно излогаясь конечно). Мы сейчас сами строим свою судьбу, независимо токуда и кто мы. Вера, как мне кажется, это любовь... Делайте то, что Вам нравится, слушайте себя. То,что мы выбираем по жизни - это и есть наша вера и она самая правильная, даже лишь только потому, что она наша.)))
26.04.2012 09:33:34, марина баньЯ считаю, что нужно, если хотя бы один из родителей убежден, что это необходимо. И не по веянию моды, а по сути. То есть, человек должен быть верующим.
Крещение как средство от сглаза или еще от чего меня вообще приводит в ужас. Это уже даже не атеизм. Это "православное язычество", ведь человек использует таинство как оберег "на всякий случай" без понимания сути и значения. Вот это страшно..
Если же Вы - верующий (верующая), пусть не совсем порядочный с точки зрения соблюдения всех канонов и правил, крестите.Кто хоть раз был на этом обряде у хорошего священника, не остается равнодушным. Что-то переворачивается в душе, когда ты повторяешь отречение от Сатаны и понимаешь, ЧТО происходит в этот момент.. В этом случае крещение ребенка и самих родителей приблизит к Богу.
почитав комментарии, сложилось впечатление, что новая мода - атеизм
27.05.2010 17:07:16, AKя не так чтобы очень верующая)) но за крещение.Для меня это как амулет, как защита своего рода
14.01.2008 21:52:00, ЕленаПо-моему, соотношение между верой в Бога и крещением примерно такое же, как между любовью и свадьбой. Во всех возможных комбинациях этих понятий.
16.11.2007 19:36:11, ВераЯ бы вообще ничего не стала делать в УГОДУ родственникам.
У меня была одна подруга. Некрещеная. Вышла замуж, решила венчаться, покрестилась. Через какое-то время разошлась с мужем, стала жить с мусульманином. Совершенно спокойно приняла ислам. Еще спустя какое-то время рассталась с мусульманином, стала жить с хохлом. Когда возникают какие-то споры о вере я всегда ее вспоминаю. Яркий пример полного отсутсвия религиозного воспитания в детстве.
Смешно, но почему-то считают, что "покрестив" ребенка - тот, и вы сами станет ближе к Богу? :)
Вот ваши постулаты:
1. Если я не хожу в церковь - значит я атеист и (или) не праведник.
2. Если я хожу в церковь, значит я верую.
Ну а ответьте на вопрос: если я хожу в церковь, но живу, делая богопротивные дела? - Я человек верующий? Или я вдруг ближе к Богу стал? :)
Или если я веду праведный образ жизни, но не хожу в церковь? - Я ближе или дальше от Бога? :)
Так вот, эти противоречия вы не разрешите, пока не поймете, что есть Бог, а что есть религия.
И крестить малыша, не имеет никакого смысла этой с точки зрения.
(представляю себе, сколько помидоров сейчас в меня бросят православные).
какую тему пропустила...мы тоже не крестили..т.к.особо не настаиваю,я крещеная,а муж нет, говорит-вырастит-сам решит, это должен быть сознательный выбор, а вдруг он надумает жениться на католичке,и что тогда? В общем я тоже считаю,что,если люди не верят особо, не ходят в церковь...а крестят-это просто дань моде...быть как все...
Удивительно. То ли на семье.ру администрация очень пристрастная и отбирали для статьи такие суждения... с трудом верится, что на большом форуме могут быть сплошь одни атеисты. Обсуждение подборки мое мнение только подтверждает.
Я не понимаю, как крещение ребенка хоть трижды атеистами хоть в каком поколении может осквернить веру или оскорбить истинно верующего? Крещение - благо, хотя бы потому что знание о том что ты крещен уже само по себе будет напоминать тебе о Боге. И с этой мыслью больше вероятность того, что опустившись даже очень низко человек все-таки сможет выкарабкаться.
Комментировать статью "Нужно ли крестить ребенка?"
Здравствуйте, а подскажите как все проходит? Мы будем ребенка крестить 23.08. Как ребенка одеть? Когда его раздевать? Когда окунают сразу или в конце? Сразу ребенка в крестильный наряд одевать или вообще можно без него обойтись? Или вначале просто в нарядной одежде пока молитвы читают, а потом раздеть, его "окунут" и только тогда одеть крестильную рубашку? Целиком ли окунают ребенка? В церковь не ходим, хоть и православные.
Обсуждение
Да, действительно обратитесь к батюшке, а детей с головой уже никто не окунает. Крестильный набор и крестик лучше всего выбрать в интернет магазине kreshchenie.ru, там широкий выбор товаров для крещения.
Обратитесь к батюшке, он все расскажет и посоветует как нужно.
24.07.2015 16:25:02, ПилагеяМамочки, подскажите, знакомые на следующей неделе едут в церковь крестить своего первенца. Интересует вопрос что лучше подарить на крещение? Может быть какое-нибудь украшение, посуду, крестильный набор белья или подарочную библию в пределах разумной стоимости?
На прошлой неделе все хотелось записать как весело в нашем государстве получать гражданство новорожденным детям да все руки не доходили. А теперь у меня новые впечатления есть, оказывается есть еще более "веселая" процедура. Так вот, в нашей Лобне (как и везде, впрочем) чтоб получить гражданство надо явиться в уфмс. Только вот наверно не везде это самое гражданство новорожденным оформляют там же, где и разрешения на работу и прочие документы для гастарбайтеров. Ничего не имею против этих...
Я хочу крестить дочь, но у меня нет крестной, именно потому, что нет такого человека... Нужно проходить собеседование в церкви, аж три раза, да еще со всеми Покаяниями и проч..Я сходила один раз только на собеседование Я не Можно ли крестить ребенка при таких вводных и где?
Обсуждение
Мы крестили 1,5 года назад, в Храме Покрова Пресвятой Богородицы на Серебряном острове: [ссылка-1]
Все очень понравилось, предварительных бесед не было, батюшка очень доброжелательный, никого не отчитывал, когда никто не смог наизусть прочитать Символ Веры, дал крестным прочитать с листа.
Можно было заказать индивидуальные крестины.
Крестили без бесед. И без предварительной записи, для нас было актуально. Все очень понравилось.
Вот про крестных лучше уточнить к конкретном храме, имхо.
Вся в раздумьях.. Хотели Тимошку крестить 23го июня.. но это мы с мужем и крестной хотели, т.е. это не обсуждалось с родственниками, ну и родственники, а именно мама и сестра собрались на море, уже завтра, и вернуться только 29го.. Короче, с одной стороны не очень красиво выйдет, если мы без них ребенка покрестим, учитывая что я крестная племянника.. ну и мамо опять же.. а с другой стороны, 23го день священномученика Тимофея.. Еще год назад я б наверное забила и ждала маму, но в последний год...
Обсуждение
Собрать можно всех и потом. Я вообще считаю что это таинство, поэтому толпу родственников лучше и не собирать. Старшую когда крестили была только дочка, я (правда меня выгнали), папа и крестная.
А другого дня Тимофея не предвидется в ближайшее время?
Вопрос весьма деликатный и не в коем случаи не хочется затронуть чьи либо чувства. Но то с чем я столклась в церкви,честно повергло меня в шок. Человек я сама крещеный, но мое понимание очень далеко. Решение крестить ребенка далось очень сложно, все же я считаю он должен сам осознанно идти на этот шаг. Как я могу выбрать его веру?! Но тем не менее, семья настояла на таинстве крещения. К этому вопросу я подошла очень основательно, долго выбирала крестных родителей,место крещения, и в итоге...
Вот решил записать некоторые организационные вопросы фотосъемки. Подготовка к фотосъемке крещения начинается примерно за неделю, до самой даты. Мы совместно с Вами обсуждаем основные моменты и тонкости. Например: - Обязательно нужно спросить разрешения на фотосъемку в церкви. Чтобы не получилось так, что все собрались приехали и ничего. Не считая пары кадров в комнате ожидания и у алтаря. - Еще одна тонкость, о которой иногда не задумываются. Это одежда. Чем более однотонная, и хорошо...
Конференция "Общество". Раздел: Религия (как крестят взрослых детей). Дети замерзнут? И младшие будут рыдать? И что в действительности нужно: крестики, крестильные рубахи, косынки девочкам, полотенце....тапки?
Обсуждение
Дочку крестили именно в 1г8мес.
Никаких памперсов и пеленок не приносили, и не требовалось.
У нас было крестильное платье + повязка на голову (типа ободка), крестик (в церкви нас предупредили, чтобы он был на тонкой белой веровочке, а не на цепочке), специальное крестильное белое мохровое плотенце (с большим крестом вышитым серебряными нитками), крестильный пирог (мы специально заказывали его в пекарне, с инициалами дочки и датой рождения).
Так как погода была прохладная, несмотря на конец июня, то после крещения я на дочку одела новое нижнее белье (белоснежное) и белые длинные гольфы (колготки не стала брать, чтобы не тратить время), сверху нарядное бархатное платье, повязку оставили на голове.
Я не оставила её в крестильном платье, так как оно все было из шитья и щипало ей кожу + она из него выросла (оно стало, как рубашка): мы в первый раз в 8мес не смогли её покрестить из-за моей болезни, а крестная уже всё купила по размеру этого возраста.
Еще купили свидетельство о крещении (вроде бы так называется), правда я его сама дома после крещения заполнила.
Вам нужно подробнее узнать в том храме, где собираетесь крестить, ибо может быть отдельное помещение для крещения, тогда скорее всего там будет тепло или частью храма, тогда скорее всего будет холодно, есть ли купальня, в которую можно зайти или только купель для младенцев. Для старших конечно нужна обувь, младшего на руках можно носить.
По ссылке "все о крещении")
1. Можно ли крестить ребенка без крестной и крестного? Моя единственная подруга протестантка. А приглашать на роль крестной, чтобы просто был человек, именуемый крестной, не считаю правильным.
Обсуждение
Всем спасибо за ответы по существу.
Мне кажется вы все еще не готовы.
1. В вашем окружении нет людей верующих и вы сами еще не крестились. Кто её крестить то будет тогда? Покреститесь сами, окунитесь в веру, а там и найдете близких по духу людей.
2. Нужно поговорить с батюшкой, обычно они идут на встречу и можно давать имя, которое нравится родителям;
3. см.п 1.
4. Нужны платочек и белое тоненькое платье. В любом магазине из летнего ассортимента выбрать можно;
5. Очень часто дети в таком возрасте плачут на крещении и не только из-за воды, а потому что тяжело выдерживать ритуал, им ходить хочется, страшно и пр.
6. Единственной проблемой было - просили найти крестного (мужчину). Долго вспоминали кто у нас воцерковлен, из знакомых. Вспомнили с трудом.
7. Из приятного...дали возможность выбрать святую покровительницу из святых с тем же именем. Не настаивали, когда я выбрала довольно неизвестнию святую вместо той, которую советовали.
Девочки, очень нужна информация. Ребенок в роддоме в реанимации. У кого был подобный опыт, 7 дней ребенку еще нет. Можно ли крестить и как все проходит. Ребенок на аппарате, капельницах и т.д., т.е. его даже в руки взять нельзя.
Вот забила себе голову, а если ребенок крещеный, можно ли второй раз крестить? Нужно посоветоваться с духовником, но до этого все по полной программе разузнать о прошлом. Если нет никакой уверенности было крещение или нет, священник сам примет решение, и наверное...
Мы причащались на следующий день после крестин. Нужно заранее спросить у батюшки к скольки подъехать, т.е. во сколько будет причастие на след. день. Они говорят точное время, чтобы деток не мутузить. Причащают младенцев первыми, так что не боись никакой заразы.
В таком возрасте нужна только рубашка, можно купить прямо в церкви и крестик тоже. С собой нужно взять полотенце и тапочки. Обычно по размерам на деток до 6 - 12 мес. Больших я не разу не видела В разных храмах по разному - у меня ребенка крестили неполным...
Зачем Вы крестите ребенка - Вы сами для себя ответили? Оберег в виде креста на шею нацепить? Как Вы видете дальнейшую религиозную жизнь данного ребенка? Вы знаете, что девочку регулярно причащать нужно будет?
Обсуждение
А у нас в церкви ритуал с ребенком называют посвящением ребенка Богу - т.е. подчеркивается, что это решение родителей а не ребенка, и у родителей по этой части большая ответственность, но в конечном счете наступит момент, когда ребенок сделает свой выбор. Так вот во время этого обряда родители свидетельствуют о своей вере и намерение ростить ребенка определенным образом и учить его, и т.д.
А уже после сознательного возраста само крещение (как катахизация) - это решение самого ребенка и его сознательное свидетельство его собственной веры.
Это я к тому, что повесить ребенку на шею крестик само по себе бессмысленно. Вы можете решить воспитывать ее духовно и крестить когда ваша дочь выберет во первых веру, а во вторых определенную церковь - ведь это гораздо больше, чем красивое или не очень помещение.
Она считает,что я должна обязательно крестить своего ребенка. А мне как-то это странно. И тот, и другой "вид" крещения благороден по своему мотиву. Хотя важнее, нужно ли это Вам и Вашему ребенку.
Обсуждение
Девочки, прочтите пророчество святого Иоанна Кронштадского и тогда все ваши вопросы решаться сами собой, потому что ни одна нормальная мать в мире не захочет для своего ребенка плохого. От себя лично же скажу - крестите, крестите сейчас - не стоит давать возможность бесам завладеть бесценной душой вашего ребенка до той неизвестной поры, когда он захочет или не захочет креститься. Помните о том, что враг рода человеческого не дремлет. Будьте умнее, благоразумнее и любите своих детей. Помните о том, что Господь создал человека по образу и подобию своему, а значит, любя своих детей и крестя их вы любите Бога и даете детям своим эту радость быть рабами Божьими.
теперь приведу само Предсказание:
Пророческое видение святого праведного о. Иоанна Кронштадтского о судьбах России и мира
Господи, благослови! Я многогрешный раб Иоанн, иерей Кронштадтский, пишу сие видение. Мною писано и моею рукою то, что я видел, то и передал письменно.
В ночь на 1-е января 1908 года, после вечерней молитвы я сел немного отдохнуть у стола. В келье моей был полумрак, перед иконой Божией Матери горела лампада. Не прошло и получаса, я услышал легкий шум, кто-то легко коснулся моего правого плеча и тихий легкий ласковый голос сказал мне: «Встань, раб Божий Иван, пойдем со мною». Я быстро встал.
Вижу, передо мною стоит: дивный чудный старец, бледный, с сединами, в мантии, в левой руке четки. Посмотрел на меня сурово, но глаза были ласковые и добрые. Я тут же от страха чуть было не упал, но чудный старец поддержал меня - руки и ноги у меня дрожали, я хотел что-то сказать, но язык мой не повернулся. Старец меня перекрестил, и мне сделалось легко и радостно - я тоже перекрестился. Затем он посохом указал на западную сторону стены - там тем же посохом начертил: 1913, 1914, 1917, 1922, 1930, 1933, 1934 года. Вдруг стены не стало. Я иду со старцем по зеленому полю и вижу - масса крестов стоит: тысячи, миллионы, разные: малые и великие, деревянные, каменные, железные, медные, серебряные и золотые. Я проходил мимо крестов, перекрестился и осмелился спросить старца, что это за кресты? Он ласково ответил мне: это - те, которые за Христа и за Слово Божие пострадали.
Идем дальше и вижу: целые реки крови текут в море, и море красное от крови. Я от страха ужаснулся и опять спросил чудного старца: «А что это крови так много пролито?» Он опять взглянул и сказал мне: «Это христианская кровь».
Затем старец указал рукой на облака, и вижу массу горящих, ярко горящих светильников. Вот они стали падать на землю: один, два, три пять, десять, двадцать, Затем стали падать целыми сотнями, все больше и больше, и все горели. Я очень скорбел, почему они не горели ясно, а только падали и тухли, превращаясь в прах и пепел. Старец сказал: смотри, и я увидел на облаках только семь светильников и спросил старца, что это значит? Он, склонивши голову, сказал: «Светильники, которые ты видишь, падающие, что значит Церкви упадут в ересь, а семь светильников горящих осталось - семь Церквей Апостольских соборных останутся при кончине мира».
Затем старец указал мне, смотри, и вот я вижу и слышу чудное видение: Ангелы пели: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф». И шла большая масса народу со свечами в руках, с радостными сияющими лицами; здесь были цари, князья, патриархи, митрополиты, епископы, архимандриты, игумены, схимники, иереи, диаконы. послушники, странники Христа ради, миряне, юноши, отроки, младенцы; херувимы и серафимы сопровождали их в
райскую небесную обитель. Я спросил старца: «Что это за люди?» Старец, как будто зная мою мысль, сказал: «Это все рабы Христовы, пострадавшие за святую Христову Соборную и Апостольскую Церковь». Я опять осмелился спросить, могу ли я присоединиться к ним. Старец сказал: нет, еще рано тебе, потерпи (обожди). Я опять спросил: «Скажи, отче, а младенцы как?» Старец сказал: это младенцы тоже пострадали за Христа от царя Ирода (14 тысяч), а также и те младенцы получили венцы от Царя Небесного, которые истреблены в чреве матери своей, и безымянные. Я перекрестился: «Какой грех великий и страшный матери будет - непростительный».
Идем дальше - заходим в большой храм. Я хотел перекреститься, но старец мне сказал: «Здесь мерзость и запустение». Вот вижу очень мрачный и темный храм, мрачный и темный престол. Посреди церкви иконостаса нет. Вместо икон какие-то странные портреты со звериными лицами и острыми колпаками, а на престоле не крест, а большая звезда и Евангелие со звездой, и свечи горят смоляные, - трещат, как дрова, и чаша стоит, а из чаши сильное зловоние идет, и оттуда всякие гады, жабы, скорпионы, пауки ползают, страшно смотреть на все это. Просфоры тоже со звездою; перед престолом стоит священник в ярко красной ризе и по ризе ползают зеленые жабы и пауки; лицо у него страшное и черное, как уголь, глаза красные, а изо рта дым идет и пальцы черные, как будто в золе.
Ух, Господи, как страшно - затем на престол прыгнула какая-то мерзкая, гадкая, безобразная черная женщина, вся в красном со звездою на лбу и завертелась на престоле, затем крикнула как ночная сова на весь храм страшным голосом: «Свобода» - и стала, а люди, как безумные, стали бегать вокруг престола, чему-то радуясь, и кричали, и свистели, и хлопали в ладоши. Затем стали петь какую-то песню, - сперва тихо, затем громче, как псы, потом превратилось все это в звериное рычание, дальше в рев. Вдруг сверкнула яркая молния и ударил сильный гром, задрожала земля и храм рухнул и провалился сквозь землю. Престол, священник, красная женщина все смешалось и загремело в бездну. Господи, спаси. Ух, как страшно. Я перекрестился. Холодный пот выступил на лбу у меня. Оглянулся я. Старец улыбнулся мне: «Видел? - сказал он. - Видел, Отче. Скажи мне, что это было? Страшно и ужасно». Старец ответил мне: «Храм, священники и люди, - это еретики, отступники, безбожники, которые отстали от веры Христовой и от Св. Соборной и Апостольской Церкви и признали еретическую живообновленную церковь, которая не имеет Благодати Божией. В ней нельзя ни говеть, ни исповедоваться, ни приобщаться, ни принимать миропомазания». «Господи, спаси меня, грешного, пошли мне покаяние - смерть христианскую», - прошептал я, но старец успокоил меня: «Не скорби, - сказал, - молись Богу».
Мы пошли дальше. Смотрю - идет масса людей, страшно измученных, на лбу у каждого звезда. Они, увидев нас, зарычали: «Молитесь за нас, святые отцы, Богу, очень нам тяжело, а сами мы не можем. Отцы и матери нас не учили Закону Божьему и даже имени христианского у нас нет. Мы не получили печати дара Духа Святого (а красного знамени)».
Я заплакал и пошел вслед за старцем. «Вот - смотри, - указал старец рукою, -видишь?!» Вижу горы. - Нет, это гора трупов человеческих вся размокла в крови. Я перекрестился и спросил старца, что это значит? Что это за трупы? - Это иноки и инокини, странники, странницы, за Святую Соборную и Апостольскую Церковьубиенные, не пожелавшие принять антихристовой печати, а пожелали принять мученический венец и умереть за Христа. Я молился: «Спас
Дамы! Наши предки были гораздо практичнее, чем мы все вместе взятые, дело в том, что обряд-то красивый и силы добрые покровительствуют, но не это привлекало! Родители могли выбрать для своего чада КРЁСТНЫХ, а это были люди, зачастую, не бедные, а богатые и влиятельные, способные помочь своему крестнику(крестнице) устроиться в жизни. И устроиться довольно неплохо.
