О чем поет россия. Сольное и хоровое народное пение Народные хоры и ансамбли пермского края
Материал из Letopisi.Ru - «Время вернуться домой»
Осинский Народный ансамбль песни и танца Уральская рябинушка имени Бориса Капитоновича Брюхова , заслуженного работника культуры России был создан в 1946 году. Рождением хора считается 15 января 1946г. – именно в этот день хоровой коллектив дал свой концерт в г.Оса (Пермский край).
Первым руководителем стал Александр Прокопьевич Макаров , хормейстером его жена Татьяна Владимировна Толстая (бывшая солистка хора им. Пятницкого). За короткое время хор завоевал любовь и популярность земляков. После отъезда Макарова руководителем хора в течении семи лет был Валентин Петрович Алексеев .
Начиная с 1947 г., осинский хор русской народной песни не раз был дипломантом и лауреатом многих конкурсов, смотров, фестивалей- от Всероссийских до районных. В 1947 г. хор становится Диполомантом Всероссийского смотра сельской художественной самодеятельности, выступает в Москве – в Доме Союзов и большом театре. Участвует в съемках фильма «Песни колхозных полей». В его репертуаре – народные песни и танцы, частушки, сценки, хороводы, песни современных композиторов.
Особое место в репертуаре хора занимали песни, записанные в осинском районе: «Красно ли моё солнышко», «Как по речке - реченьки», «Пирожок-то стряпали» и многое другое.
В 1953 г. руководителем хора становится Б.К. Брюхов , прекрасный музыкант, истинный профессионал, хороший и чуткий руководитель, который внес неоценимый вклад в развитие музыкального песенного творчества.
В 1956 г. хор участвует в съемках фильма «Навстречу песне», а в 1960 г. состоялась поездка хора в Москву с концертами на ВДНХ.
В 1961 г. осинскому хору присвоено звание «Народный», а с 1976 г. он называется Народный ансамбль песни и танца «Уральская рябинушка».
Имя Бориса Капитоновича Брюхова в 2000 г., решением областного Законодательного собрания, присваивается коллективу.
С сентября 1999 г. ансамблем руководит Олег Викторович Лыков . С его приходом в коллектив влелись новые участники - учащиеся школ и учебных заведений города, изменился репертуар.
С 2007 г. принять руководство ансамблем было предложено Людмиле Павловне Артемьевой . Оркестровую группу ансамбля возглавила Наталья Валентиновна Вергизова , а танцевальную – балетмейстер Алексей Игоревич Артемьев . С 2010 г. оркестровая группа находится под управлением талантливого баяниста – Вячеслава Геннадьевича Селезнева .
В 2010 г. «Уральская рябинушка» стала дважды Лауреатом краевых фестивалей – конкурсов «Край рябиновый» и «Прикамье полющее».
В этом же году анмабль принял участие во Всероссийском фестивале народного творчества «Родники России» в г.Чебоксары.
В 2011 г. народный ансамбль песни и танца Уральская рябинушка имени Б.К. Брюхова отметил важное событие – 65-летие творческой жизни.
Запись Ф. В. ПОНОМАРЕВОЙ
Составление, обработка текстов, нотная запись, вступительная статья и примечания С. И. ПУШКИНОЙ
Рецензенты В. Адищев, И. Зырянов
ПРЕДИСЛОВИЕ
Этот сборник создавался несколько необычным путем: песни, вошедшие в него, собраны и записаны самой носительницей одной из нижнекамских песенных традиций — Фаиной Васильевной Пономаревой, уроженкой села Верх-Буй Куединского района Пермской области. В 1960 году фольклорная экспедиция Московской консерватории побывала в Пермской области, были сделаны записи произведений народного творчества и в Куединском районе (с. Верх-Буй, д. Тараны). Однако в основу этой книги положены записи Ф. Пономаревой. Такой путь был избран с целью показать местную песенную культуру сквозь призму не стороннего собирателя, а живого участника, чей личный вкус н мировоззрение с ней тесно связаны. Фаина Васильевна к тому же имела возможность вести в родном селе многолетнюю работу по записи песен в самой естественной обстановке их бытования, что несомненно способствовало выявлению типичных черт верх-буёвской песенной традиции. Большая часть песен, ею записанных, состоит в репертуаре местной самодеятельности. Звучат они и во время сельских гуляний, в доме и на улице, украшают сельские свадьбы.
Родилась Фаина Васильевна 31 декабря 1906 года и многодетной семье крестьянина-батрака. Она живет в небольшом, но уютном домике в деревне Тапья (это часть села Верх-Буй). Здесь более тридцати лет проработала она учительницей в средней школе. Сразу же за огородом течет речка Буй, приток Камы. Любит Фаина Васильевна и свою деревню, и прекрасную природу, ее окружающую. Фаина Васильевна неразлучна с песней. Помню, в один из своих приездов в Москву она повела внучат на Красную площадь, показала и Кремль, и Мавзолей, а у лобного места рассказала им о казни Степана Разина. песней! Различно ее отношение к разным песенным жанрам. Неохотно исполняла она детские песенки. Напротив, сосредоточенно и выразительно выпевала многочисленные вариации в песнях исторических, проголосных, плясовых. А шуточные и плясовые песни она поет с живостью, словно во время сельского гулянья. Фаина Васильевна — непременная участница хороводов, плясок. Она сама шьет все старинные костюмы, вышивает их, не оставляет до сих пор нелегкое искусство ткачества. Это искусство, как и певческое мастерство, досталось ей в наследство от родителей и дедов.
Фаина Васильевна пишет в своей биографии: «Зимой нас с братом отправляли в Буй. Брат учился в церковноприходской школе, а меня бабушка приучала к крестьянскому труду. Она готовила мне кудельки из изгребей, рыжих и колючих (отходы после льна), и учила крутить веретено. Бабушкина наука не прошла даром. Скоро я научилась прясть и брала работу у людей. Зимние вечера мы коротали при лучине. Лампы и самовара в доме деда не было. Тоненькие липовые лучинки горели тихо, без треска, словно воск таяли, бабушка то и дело заменяла одну сгоревшую лучину другой, свежей, ловко втискивая ее в светильник. Дед с бабкой любили петь. Всякая их сидячая работа сопровождалась песней. Затянут они, бывало, такую старину, которая пришла с незапамятных времен. Запевала песни обычно бабушка. Заведет протяжно, проникновенно, сосредоточенно. Дед подпевал, точа веретена или с лаптем в руках. Звуки такой задушевной песни льются по задымленной хате, не задерживаясь, и проникают прямо в сердце, западая в тайники его, чтобы до поры до времени сохраниться.»
Фаина Васильевна росла в атмосфере кропотливого крестьянского труда и русской песенной старины. Она вспоминает: «В зимние вечера, занятый каткой валенок, отец сопровождал свой нелегкий труд песней. Мать, его непосредственная помощница, вышивая валенки черным и красным гарусом, ему подтягивала. В раннем детстве усвоила я любимые песни отца и матери.
Одной из первых песен в мое детское сознание вошла «За лесом, лесом», где осуждается праздная жизнь господ-фабрикантов, которые «пьют, едят да пиры ведут, а честной народ на них спину гнет.». Уже взрослой я поняла, почему отец так любил эту песню и пел ее сосредоточенно, с задумчивой суровостью, как бы вынося приговор. Глубокую жалость испытывала я, слушая сквозь слезы песню о преждевременной гибели молодой сосны: «Вы не дуйте, ветра». Тогда же я узнала песню «Соловей кукушку уговаривал». Запомнив ее слова и мелодию, однажды вечером, совершенно по-детски я подтянула отцу и матери, лежа на полатях. Вдруг песня оборвалась, чего я не заметила, продолжая старательно выводить мелодию. Тут же ощутила прикосновение теплой отцовской ладони. Он ласково и заботливо гладил мои волосы через брус полатей, приговаривая: «Мать, вот кому достанутся наши песни, ай певунья, ай молодчина!» С этого дня я стала подпевать им и скоро вошла в наш семейный хор из четырех человек. Старшая сестра, помогая вышивать валенки, тоже пела. Зимним вечером собирались люди на посиделок-вечеринку, каждый со своей работой. Женщины вязали, пряли, шили; мужчины плели лапти или шорничали упряжь. Весь длинный вечер одна за другой лились широкоголосные песни. На смену таким песням появлялись задорные шуточные скороговорки и плясовые, от которых не усидеть на месте. Ни песни, ни шутки не останавливали работы. Женщина за один такой вечер напрядала до четырех пасм. Для мужчины обычной нормой было сплести пару лаптей. Ранней весной девушки водили многолюдные хороводы. В хороводных песнях они воспевали труд, славили приход весны, разыгрывали разнообразное содержание песен. В девических хороводах группами, парами, обнявшись друг с другом и в одиночку, гуляли парни. Подпевая и насвистывая в такт песне, приплясывая под нее, они выполняли то, о чем говорилось в песне».
Жизнь родной деревни и окрестных сел тесно сплеталась с песнями, играми. Все это жадно впитывала в себя Фаина Васильевна. Не сторонней наблюдательницей, но горячей участницей всего того, что ее окружало, она была всегда. И сейчас еще она участвует в сельских гуляньях. Потому так полны и содержательны поэтические тексты песен и их напевы.
Работа над сборником началась в 1973 году, когда автору этих строк через фольклорную комиссию Союза композиторов РСФСР были переданы для научной обработки записи Ф. В. Пономаревой (около 200 произведений). Они были йотированы и изучены. В дальнейшем, по ходу работы над книгой, Ф. В. Пономарева дополнила их новыми, повторными записями от разных исполнителей села Верх-Буй (их нотации вошли в настоящий сборник). В исполнении песен принимали участие ее односельчане: Вера Осиповна Третьякова, Анна Осиповна Галашова, Анастасия Степановна Пономарева, Агриппина Анфилофьевна Лыбина, Анастасия Андреевна Сапожникова, Анна Антоновна Шелеметьева, Мария Васильевна Спирякова, Зоя Ивановна Дягтева, Анастасия Гурьяновна Лапихина и другие.
Обширная и интересная краеведческая литература (сюда входят и фольклорные записи, и этнографические описания) относится в основном к северным и центральным районам Пермского края. Музыкальный фольклор соседней с Башкирией и Удмуртией части бассейна Нижнего Прикамья изучен крайне мало. Существуют единичные записи Вологодского в Полевском заводе и несколько записей Тезавровского в Осинском уезде. Ни одна из них не совпадает с напевами и текстами песен данного сборника. Подавляющее большинство напевов и записей Ф. Пономаревой не имеет совпадений и с публикациями Воеводина, Серебренникова, П. А. Некрасова, И. В. Некрасова, а также с современными пермскими музыкально-фольклорными публикациями (Христиансен, Земцовский).
Великолепные же и богатейшие текстовые записи фольклора, сделанные в конце XIX и начале XX столетия, а также многие современные текстовые записи ждут своего «озвучивания». Следует учесть также, что записи конца XIX и начала XX столетия остаются недоступными для широкого использования, так как их издания — библиографическая редкость, в то время как потребность в подобном материале растет по мере развития советской музыкальной культуры и науки о фольклоре.
Таким образом, материал данного сборника впервые широко представляет одну из песенных традиций Нижнего Прикамья в ее жанровом многообразии и целостном виде (напевы и тексты песен). При этом мы стремились включить в сборник по возможности больше материала, равно необходимого как для изучения фольклора Пермского края, так и для его практического использования в творческой и исполнительской сфере. Наряду с многосторонним показом произведений местной песенной традиции в книге делается попытка наметить связи с песенными традициями близлежащих областей или районов и областей России, имеющих общие исторические судьбы. Выполнить в достаточно полном объеме эту задачу при современном состоянии изучения отдельных песенных культур и к тому же в рамках песенного сборника не представляется возможным. Но какие-то нити, ведущие к истокам данной песенной культуры, можно все же наметить, что и делается в настоящей работе. Однако следует сказать, что материал, собранный Ф. Пономаревой, которая ставила перед собой скромную задачу — собрать песенник для молодежи, является вкладом в научную разработку проблемы стилевых разновидностей фольклора бывших окраин России.
В составе песен сборника мы стремились наиболее отчетливо показать- основные стилевые черты и жанровое многообразие самобытной песенной культуры, «пустившей корни» не только в районе Верх-Буя и соседних с ним некоторых деревень и сел, но и в Северном Прикамье — в далеком Гайнском районе Коми-Пермяцкого округа, а также в Верещагинском районе на границе с Удмуртией и в соседних с этим районом старообрядческих поселениях Кизнерского и Камбаровского районов Удмуртии. Эти сопоставления, сделанные в некоторых примечаниях, немногочисленны и не всегда подтверждаются публикациями. Имеются ссылки на фонозаписи с указанием места их хранения. Но именно слуховое восприятие подтверждает либо отбрасывает предположение о сходстве стилевых черт, так как исполнительская манера является неотъемлемой и подчас чуть ли не самой яркой отличительной деталью той или иной песенной традиции. Немало общих черт, например, обнаруживается при сравнении музыкального склада песен села Верх-Буй и песен Кировской области (Мохирев), но, прослушивая фонограммы, в манере исполнения сходства мы не нашли.
При изучении вариантов песен в поле зрения попали также некоторые сборники, относящиеся к северным областям. На них делаются ссылки в примечаниях с целью пополнить поэтическое содержание песен, имеющих подчас недостаточно развитой сюжет. Уральские публикации также частично используются в ссылках для возможного сравнения жанрового состава песен. Однако следует отметить, что эти ссылки не носят исчерпывающего характера и лишь сопутствуют основной задаче сборника — выявить и оттенить черты местной песенной традиции. Прежде чем перейти к ее характеристике, нельзя не остановиться на исторической обстановке, в которой она родилась и развивалась.
О времени проникновения русских на Урал сообщают летописи, повествующие о том, что «уже в XI столетии отважные новгородцы ходили за Урал в страну югры, для собирания с нее дани, а путь лежал. через землю Пермскую». Из другого источника также узнаем: «Проникновение русских людей на Уральские земли, начавшееся не позже XI века, подтверждается археологическими находками и летописными сказаниями: Лаврентьевской и Никоновской летописями. В числе первых на Урале появились новгородцы» .
Осинский уезд, к которому относилась Верх-Буёвская волость, начал заселяться русскими в конце XVI столетия. В путеводителе «Поволжье» (1925 г.) содержатся следующие сведения об этом крае: «Русские обосновались в Осе в 1591 году, когда братьями Колужениными была основана на месте современного города Никольская слобода. Еще раньше на правом берегу возник монастырь. До прихода русских здесь были поселения остяков, которые занимались рыбной ловлей и щипанием хмеля по грамоте XVI ст. Московского правительства». Крестьян привлекали богатые земли и положение «государевых», они могли селиться на казенных землях, оставаясь «вольными», и должны были нести ряд повинностей в пользу государства, среди которых распространенной была «государева десятинная пашня». Собранный крестьянами с десятинной пашни хлеб поступал в «государевы житницы» и употреблялся на выдачу жалованья «служилым людям».
Несколько позднее, вероятно, основалось и поселение Верх-Буй. Ф. В. Пономарева поведала семейное предание о родословной своего родного села. Иван Григорьевич Галашов, дед Фаины Васильевны, рассказывал, что «давным-давно, с большой реки (р. Волхов.— Ф. Я.),с Новгородчины пришли сюда люди обживать новые земли. Их было три семьи: Галашов Иван (прадед деда Пономаревой. — С. Я.), Корионов Михей и Копытов Михайло. Приехав на лошадях по весне, они попали в непроходимые лесные дебри. По рассказам деда, был здесь сплошной темный лес, что называется, «в небо дыра». Оставив свои семьи в шатрах из домотканых пологов, мужики пошли вверх по течению реки, вплоть до истока ее. И что же они видят? Из-под камней бьет сильная струя воды, выбуривая на поверхность фонтаном, и шумно течет по руслу. Кто-то из мужиков сказал: «Как же буйно бьет вода». Подхватив это слово, они окрестили реку «Буй»:. Не найдя удобного для раскорчевки места, они вернулись к своим семьям, обосновались пониже верховья, за рекой на горе, и начали обживать новые места». Таким образом, из семейного предания явствует, что земли по реке Буй (приток Камы) оказались пустынными, когда туда пришли русские первопроходцы. Было это. по-видимому, в XVII столетии. Однако в 20-е годы XX века при археологических раскопках в районе Куеды, по берегу реки Буй, были обнаружены три городища со следами поселений: Санниаковское, на Назаровой горе и близ станции Куеда. Если вспомнить, что эти земли лежали по соседству с Волжско-Камской Болгарией, которая в 1236 году первой приняла на себя удар монголо-татарского нашествия, то запустение некогда населенных земель станет понятным.
История Нижнего Прикамья богата значительными событиями и потрясениями. «Оса подвергалась нападениям татар в 1616 году, к которым присоединились башкирцы, черемисы и др.Они осаждали Осинский острог».
В 1774 году над уездом пронеслась гроза Пугачевского восстания.
Проходили десятилетия, века. «Русские крестьяне своей деятельностью изменили прежде отсталый край, создали крупные очаги земледелия, развили разнообразные ремесла и промыслы, торговлю, а также были основной рабочей силой на казенных и частных заводах. Из этих же крестьян создавалось казачье войско для охраны крепостей на Южном Урале». В Осинском уезде, который «в изобилии земледельческих произведений мог равняться с плодороднейшими местами средней России, развивалось земледелие, скотоводство, пчеловодство, винокурение». Из соседнего, Кунгурского уезда, славившегося производством кож и выработкой из кож разнообразных изделий, связанной с надомными работами, этот промысел распространяется и на соседние уезды. Народные умельцы внесли в этот промысел много художественного элемента: изделия искусно расшивались, украшались узорами.
*.
Напевы песен представлены в сборнике по возможности полно, с учетом свойственного каждой русской народно-песенной традиции варьирования напевов в каждой новой строфе. Эти вариации осуществляются ни основе закрепленного типа — строфы. Они дают более полное представление о музыкальном развитии напева, который почти никогда не повторяется в точности. И это не просто орнаментация, но свидетельство бесконечной фантазии народных исполнителей, умело, мастерски развивающих основу напева.
Примечания, помещенные в конце книги, посвящены описанию обстановки, в которой исполнялись песни, содержат их музыковедческий анализ и указания на аналогичные публикации.
Песни, вошедшие в сборник, могут служить «лучшей иллюстрацией тех неиссякаемых могучих сил, которые несет в себе народная масса». Их национальное своеобразие состоит в том, что наряду с горем и тоской от них веет «простором, волей, молодецкой удалью» (Д. Н. Мамин-Сибиряк).
С. Пушкина,
музыковед, член Союза композиторов СССР
Полный текст читайте в книге
- Предисловие
- СВЯТОЧНЫЕ, ИГРОВЫЕ, МАСЛЕНИЧНЫЕ ПЕСНИ
- ПЛЯСОВЫЕ, ШУТОЧНЫЕ ПЕСНИ
- ШРОВОДНЫЕ ПЕСНИ
- СВАДЕБНЫЕ ПЕСНИ
- КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ
- БЫЛИНА
- ИСТОРИЧЕСКИЕ И СОЛДАТСКИЕ ПЕСНИ
- ПРОГОЛОСНЫЕ ПЕСНИ
- Примечания
- Список библиографических сокращений
- Алфавитный указатель песен
Скачать ноты и тексты
Спасибо Анне за сборник!
ОСИНСКИЙ НАРОДНЫЙ ХОР (Ансамбль песни и танца «Уральская рябинушка» (с 1976 г.) им. Б. К. Брюхова (с 2000 г.)). Образован 10.11.1945 г. как русский нар. хор при Осинском районном Доме культуры. 15.01.1946 г. состоялся первый концерт. В июле 1947 г. самодеятельные артисты участвовали в областном смотре художественной самодеятельности и завоевали 1-е место. Как победители, были направлены на 1-й Всероссийский смотр сельской художественной самодеятельности в г. Москву, где были удостоены Диплома 1-й степени и выступали на сценах Колонного зала Дома союзов, Большого театра, Концертного зала им. П. И. Чайковского, Центрального Дома работников искусств. С 1961 г. носит звание народного коллектива. Первыми художественными руководителями были А. П. Макаров (1945-1946 гг.), В. П. Алексеев (1946-1953 гг.). С 1946 г. в хоре работал Б. К. Брюхов, сначала как баянист, а с 1953 по 1999 г. был художественным руководителем. Под его руководством коллектив стал одним из известнейших среди тысяч подобного рода в стране, имеющим собственное лицо, исполнительский стиль с мягкой, лиричной манерой исполнения. Основу репертуара составляли народные песни, записанные хормейстером в г. Осе и Осинском р-не («Научи меня, Паруша», «Пирожок-то стряпали» и др.). Помимо нар. песен в репертуаре коллектива были произведения композиторов А. Г. Новикова, А. Н. Пахмутовой, многих др. композиторов. В репертуар коллектива вошло около 500 песен, частушек, страданий, припевок. Хор неоднократно выступал в г. Москве (приглашался ещё 5 раз), гастролировал в Бельгии (1976 г.), Алжире (1981 г.); записывался на грампластинку (1962 г.), снимался в кино («Песни колхозных полей» (1947 г.), «Навстречу песне» (1956 г.), «Песни над Камой» (1963 г.), «Жизнь песни» (1975 г.)), выступал по радио и телевидению. Хор становился лауреатом и дипломантом всесоюзных, всероссийских, областных смотров и конкурсов. Много лет пели в хоре Е. Габбасова, 3. Колчанова, супруги Артемьевы, Балтабаевы, Зверевы, Накаряковы, Подгородецкие, солировали 3. Зверева, Ю. Наумкина, Л. Пушина, А. Тульцева. Большую роль в творчестве коллектива сыграли директор Осинского Дома культуры с 1951 по 1975 г. Т. П. Ушахина, балетмейстер Г. А. Чекменёв (1964-1982 гг.). С 1999 г. ансамблем руководит О. В. Лыков.
Лит.: Макаров А. Прикамский запевала // Прикамье. Пермь, 1955. Вып. 10. С. 116-139;
Сергеева З. Навстречу песне // Звезда. 1957. 1 нояб.;
Пепеляев Е. Несущий радость // Звезда. 1965. 28 дек.;
Волкова Ю. Поздравили // Сов. Прикамье. 1970. 16 мая;
Гашев Н. Мы славу Родине поём // Веч. Пермь. 1976. 3 дек.;
Советские хоровые дирижеры: справ. М., 1986;
Почётный гражданин Осы // Сов. Прикамье. 1989. 4 февр.;
Треногина Н. Дело его жизни // Сов. Прикамье. 1990. 12 мая;
Треногина Н. Урал, песня и Борис Капитонович // Гордость земли Пермской. Пермь, 2003. С. 424-425;
Треногина Н. О прошлом и настоящем: из истории культуры Осин. р-на. Пермь, 2004;
Алексеев В. А. Там, где сходятся реки и судьбы: страницы истории г. Осы (1591-1991) / В. А. Алексеев, В. В. Иванихин. Пермь: Пермское книжное издательство, 1991. 255 с.: ил., нот. ил.;
Треногина Н. С песней по жизни: 50 лет «Урал. рябинушке» / Н. Треногина, Т. Бойцова // Осин. Прикамье. 1996. 22 февр.;
Осинская энциклопедия / авт.- сост.: В. А. Алексеев. Оса: Росстани-на-Каме, 2006. 326 с.: ил.
Характеристика профессиональной деятельности выпускников
Область профессиональной деятельности выпускников: вокальное исполнительство сольное, в составе хора или ансамбля; музыкальная педагогика в детских школах искусств, детских музыкальных школах, детских хоровых школах и других учреждениях дополнительного образования, общеобразовательных учреждениях, учреждениях СПО; руководство народными коллективами, организация и постановка концертов и прочих сценических выступлений.
Объектами профессиональной деятельности выпускников являются:
музыкальные произведения разных направлений и стилей;
музыкальные инструменты;
народные коллективы;
детские школы искусств, детские музыкальные школы, детские хоровые школы, другие учреждения дополнительного образования, общеобразовательные учреждения, учреждения СПО;
образовательные программы, реализуемые в детских музыкальных школах, детских школах искусств, детских хоровых школах, других учреждениях дополнительного образования, общеобразовательных учреждениях, учреждениях СПО;
слушатели и зрители театров и концертных залов;
театральные и концертные организации;
учреждения культуры, образования;
Виды деятельности выпускников:
Исполнительская деятельность (репетиционно-концертная деятельность в качестве артиста хора, ансамбля, солиста на различных сценических площадках).
Педагогическая деятельность (учебно-методическое обеспечение учебного процесса в детских школах искусств, детских музыкальных школах, других учреждениях дополнительного образования, общеобразовательных учреждениях, учреждениях СПО).
Организационная деятельность (руководство народными коллективами, организация и постановка концертов и прочих сценических выступлений).
Предметы обучения
ОП.00 Общепрофессиональные дисциплины
Музыкальная литература (зарубежная и отечественная)
Сольфеджио
Элементарная теория музыки
Гармония
Анализ музыкальных произведений
Музыкальная информатика
ПМ.00 Профессиональные модули
ПМ.01 Исполнительская деятельность
Сольное пение
Ансамблевое пение
Фортепиано
ПМ.02 Педагогическая деятельность
Народное творчество и фольклорные традиции
Основы фольклорной импровизации
Фольклорный театр и режиссура народной песни
ПМ.03 Организационная деятельность
Дирижирование
Чтение хоровых и ансамблевых партитур
Областные певческие стили
Расшифровка народной песни
Аранжировка народной песни
Требования к результатам освоения программы подготовки специалистов среднего звена специальности
общими компетенциями, проявлять способность и готовность:
ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.
ОК 2. Организовывать собственную деятельность, определять методы и способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность и качество.
ОК 3. Решать проблемы, оценивать риски и принимать решения в нестандартных ситуациях.
ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации, необходимой для постановки и решения профессиональных задач, профессионального и личностного развития.
ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии для совершенствования профессиональной деятельности.
ОК 6. Работать в коллективе, эффективно общаться с коллегами, руководством.
ОК 7. Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных, организовывать и контролировать их работу с принятием на себя ответственности за результат выполнения заданий.
ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать повышение квалификации.
ОК 9. Ориентироваться в условиях частой смены технологий в профессиональной деятельности.
ОК 10. Исполнять воинскую обязанность, в том числе с применением полученных профессиональных знаний (для юношей).
ОК 11. Использовать умения и знания базовых дисциплин федерального компонента среднего (полного) общего образования в профессиональной деятельности.
ОК 12. Использовать умения и знания профильных дисциплин федерального компонента среднего (полного) общего образования в профессиональной деятельности.
На базе приобретенных знаний и умений выпускник должен обладать профессиональными компетенциями , соответствующими основным видам профессиональной деятельности:
Исполнительская деятельность
ПК 1.1. Целостно и грамотно воспринимать и исполнять музыкальные произведения, самостоятельно осваивать сольный, хоровой и ансамблевый репертуар (в соответствии с программными требованиями).
ПК 1.2. Осуществлять исполнительскую деятельность и репетиционную работу в условиях концертной организации в народных хоровых и ансамблевых коллективах.
ПК 1.3. Применять в исполнительской деятельности технические средства звукозаписи, вести репетиционную работу и запись в условиях студии.
ПК 1.4. Выполнять теоретический и исполнительский анализ музыкального произведения, применять базовые теоретические знания в процессе поиска интерпретаторских решений.
ПК 1.5. Систематически работать над совершенствованием исполнительского репертуара.
ПК 1.6. Применять базовые знания по физиологии, гигиене певческого голоса для решения музыкально-исполнительских задач.
Педагогическая деятельность
ПК 2.1. Осуществлять педагогическую и учебно-методическую деятельность в детских школах искусств и детских музыкальных школах, других учреждениях дополнительного образования, общеобразовательных учреждениях, учреждениях СПО.
ПК 2.2. Использовать знания в области психологии и педагогики, специальных и музыкально-теоретических дисциплин в преподавательской деятельности.
ПК 2.3. Использовать базовые знания и практический опыт по организации и анализу учебного процесса, методике подготовки и проведения урока в исполнительском классе.
ПК 2.4. Осваивать основной учебно-педагогический репертуар.
ПК 2.5. Применять классические и современные методы преподавания, вокальных и хоровых дисциплин, анализировать особенности народных исполнительских стилей.
ПК 2.6. Использовать индивидуальные методы и приемы работы в исполнительском классе с учетом возрастных, психологических и физиологических особенностей обучающихся.
ПК 2.7. Планировать развитие профессиональных умений обучающихся.
Организационная деятельность
ПК 3.1. Применять базовые знания принципов организации труда с учетом специфики деятельности педагогических и творческих коллективов.
ПК 3.2. Исполнять обязанности музыкального руководителя творческого коллектива, включающие организацию репетиционной и концертной работы, планирование и анализ результатов деятельности.
ПК 3.3. Использовать базовые нормативно-правовые знания в деятельности специалиста по организационной работе в учреждениях образования и культуры.
ПК 3.4. Создавать концертно-тематические программы с учетом специфики восприятия различными возрастными группами слушателей.
Председатель жюри:
Члены жюри:
| Лира Ивановна Шутова
г. Челябинск |
Профессор, преподаватель хоровых дисциплин кафедры народного пения Челябинского государственного института культуры, заслуженный работник культуры Российской Федерации, Лауреат международных конкурсов |
| Алексей Григорьевич Мулин | Директор – художественный руководитель концертной организации «Ансамбль «Прикамье», заслуженный работник культуры Российской Федерации, лауреат Международного конкурса балетмейстеров Урала, Сибири и Дальнего Востока, |
| Андрей Борисович Бызов
г. Екатеринбург |
Член союза композиторов России, профессор кафедры народных инструментов Уральской государственной консерватории им. М.П. Мусоргского, заслуженный деятель искусств Российской Федерации |
| Владимир Фёдорович Виноградов
г. Екатеринбург |
заведующий отделением народного пения Свердловского областного музыкального училища им. П.И. Чайковского, заслуженный работник культуры Российской Федерации |
СЛУШАЛИ:
Сорокина П.А.:«Предлагаю дипломы дифференцировать в следующем порядке»:
- Диплом Лауреата I степени;
- Диплом Лауреата II степени;
- Диплом Лауреата III степени;
- Специальный диплом.
- Дипломант.
Принято единогласно.
Решили:
Определить победителей XIII Всероссийского фестиваля-конкурса народных хоров и ансамблей «ПОЕТ СЕЛО РОДНОЕ» и наградить памятными подарками.
Диплом Лауреата III степени наградить:
- Народный коллектив ансамбль русской песни «Горлица» — АУ КГО «Дворец культуры» г. Качканар Свердловской области, руководитель — Новгородова Татьяна Николаевна
- Народный коллектив вокальный ансамбль «Журавушка» — МКУК «Бобровский дом культуры» Свердловская область, Сысертский городской округ, п. Бобровский, руководитель — Куровская Анна Романовна
- Народный коллектив ансамбль песни и танца «Белая Черемушка» — МБУК «Дворец культуры «Юбилейный» Свердловская область, г. Нижний Тагил, руководитель — заслуженный работник культуры РФ Герт Яков Александрович
- Народный коллектив Хор русской песни — МБУ Горноуральского городского округа «Покровский центр культуры» Свердловской области, руководитель — Чернявский Иван Анатольевич
Дипломом Лауреата II степени наградить:
- Народный коллектив вокальная группа «Родные напевы» — Районный культурно-досуговый центр МКУК «Межпоселенческое социально-культурное объединение» Каргапольского района Курганской области, руководитель — Накоскина Татьяна Александровна
- Народный коллектив вокальный ансамбль «Росиночка» —
- Народный коллектив Покровский русский народный хор — Покровский Центр досуга МБУК Артемовского городского округа «Централизованная клубная система» Свердловской области, руководитель — заслуженный работник культуры РФ Косюк Вадим Николаевич
Дипломом Лауреата I степени наградить:
- Народный коллектив фольклорно-этнографический ансамбль «Складыня» — МУК «Коптеловское клубное объединение» Коптеловский ДК МО Алапаевское Свердловской области, руководитель — Голубчикова Зинаида Анатольевна
- Заслуженный коллектив народного творчества РФ песенно-хореографический ансамбль «Уралочка» — МБУ Центр Культуры и Досуга городского округа Красноуфимск Свердловской области, руководитель — ЗРК РФ Стамиков Владимир Борисович, хормейстеры: Татьяна Кустова, заслуженный работник культуры РФ Александр Родионов, Ксения Беляева, балетмейстер — Василий Лушников, музыкальный руководитель — Владислав Беляев
- Народный коллектив ансамбль песни и танца «Уральская рябинушка» им. Б.К. Брюхова — МБУ «Осинский центр культуры и досуга» Пермский край, г. Оса, руководитель — Артемьева Людмила Павловна
- Народный коллектив хор русской песни «Горлица» — МАУ «ДК «Металлург» г. Верхняя Пышма Свердловской области, руководитель — Лаптева Анастасия Александровна
Специальным дипломом «За высокое исполнительское мастерство» наградить:
- Вячеслава Селезнева — аккомпаниатор народного коллектива ансамбля песни и танца «Уральская рябинушка» им. Б.К. Брюхова МБУ «Осинский центр культуры и досуга» Пермский край, г. Оса
Специальным дипломом «За мастерство аккомпанемента» наградить:
- Инструментальную группу народного коллектива вокального ансамбля «Росиночка» — МБУК «Культурно-досуговый центр Каменского городского округа» Свердловской области, хормейстер — Наговицын Александр Вениаминович, руководитель инструментальной группы – Сергеева Оксана Нурислямовна, хореограф – Слуева Людмила Сергеевна
Специальным дипломом «За сценическое воплощение конкурсной программы» наградить:
- Народный коллектив хор «Русская песня» — Дворец культуры и техники ПАО «СТЗ» Свердловская область, г. Полевской, руководитель — Казанцева Надежда Николаевна
Специальным дипломом Центра культуры народов России Государственного Российского Дома народного творчества имени Поленова «За высокие творческие достижения и воплощение национальных традиций народов России» наградить:
- Народный коллектив фольклорный ансамбль «Русь» — Муниципальное автономное учреждение Культурно-досуговый центр Прокопьевского муниципального района Кемеровской области, руководитель — Храмцов Леонид Николаевич
- Народный коллектив фольклорный ансамбль «Берестиночка» — Муниципальное бюджетное учреждение культуры районный Дворец культуры муниципального района Белокатайский район Республики Башкортостан, руководитель – заслуженный работник культуры Республики Башкортостан Декало Людмила Анатольевна
- Народный коллектив фольклорный ансамбль «Петровчане» — СДК с. Петровское – филиал МКУ отдел культуры муниципального района Ишимбайский район Республики Башкортостан, руководитель – Рахматуллина Рамиля Минигужовна
- Народный коллектив ансамбль песни и танца «ПАРМА» — МКУ «Белоевский сельский культурно-досуговый центр» Пермский край, Кудымкарский район, с. Белоево, руководители: заслуженный работник культуры РФ Рочева Маргарита Андриановна, Щербинина Екатерина Александровна
- Народный коллектив хор «Русская песня» — Дворец культуры и техники ПАО «СТЗ» Свердловская область, г. Полевской, руководитель — Казанцева Надежда Николаевна
Дипломом XIII Всероссийского фестиваля-конкурса народных хоров и ансамблей «ПОЕТ СЕЛО РОДНОЕ» отметить:
- Народный коллектив вокальный ансамбль «Рябинушка» — Муниципальное автономное учреждение Ишимбайский дворец культуры городского поселения г. Ишимбай муниципального района Ишимбайский район Республики Башкортостан, руководитель — заслуженный работник культуры Республики Башкортостан Яровая Татьяна Геннадьевна
- Заслуженный коллектив художественной самодеятельности народный ансамбль русской песни «Субботея» — Муниципальное учреждение культуры «Новоуральская централизованная клубная система» Челябинская область, Варненский район, п. Новый Урал, руководитель — Горват Татьяна Абриковна
- Народный коллектив вокальный ансамбль «Приобвинские переливы» — МБУК «Карагайский районный дом культуры и досуга» Пермский край, Карагайский район, с. Карагай, руководитель — Кольчурина Анастасия Юрьевна
- Народный коллектив вокальная группа «Аннушка» — МБУ «ЦИКД и СД» Байкаловского СП Байкаловский МР Свердловской области, руководитель — Крадина Анна Эдуардовна
- Народный коллектив фольклорный ансамбль «Здравица» — МУ по работе с молодежью «Молодежный центр» г. Качканар Свердловской области, руководитель — Морозова Елена Владимировна
